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摘自《夏莲居居士净修捷要》& @( Y1 s' k- D8 u v: ?
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夏莲居居士净修捷要
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6 P8 D; r4 |) n夏莲居居士著. }: P1 k1 c, n5 _% v. N4 j
t' W4 ~9 i1 W# g7 L 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
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净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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9 b2 n( R8 E" a# p0 L 香赞5 C& x, H" p1 U2 |& m' e
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戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上
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$ Q; c. H q5 \- m: |' P. K( G 香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥( g) v/ K. Y5 m, I8 M0 k: Z* j
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称
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; C6 L6 M# c! B3 e, I+ b 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 ( i# L% q. S" h" F6 ~
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)+ ^8 F3 s5 E0 J, \4 p
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一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(二)
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一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
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2 m& a& E) _- u) J" a 南无阿弥陀佛 一拜三称(三); y" W5 X, m1 Z
* \$ f! R5 ]( d 一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。 u7 Q6 E3 ?7 X* W" X# V
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南无阿弥陀佛 一拜三称(四)
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一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。% \: T7 l' x+ H" C1 d% M- s
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南无阿弥陀佛 一拜三称(五)- X1 J. V% l3 b1 v
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一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。$ t0 L7 e" {5 R3 _, ~9 l g+ }# o
" P, E, _* Z1 E& e6 b0 [# `6 r9 i 南无阿弥陀佛 一拜三称(六)
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+ b p h: V2 P& b 一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七)* b4 S7 Y1 v: g
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一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。+ r3 D. X1 z+ | v7 w& w- M& [1 @
9 E# g! ~4 g* C) k" P 南无阿弥陀佛 一拜三称(八) P* L3 `2 M! d9 j/ Y F
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(九)3 y, m+ t% I( g! j; A0 S+ ?
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(十)" a4 i' C$ _9 y8 q, ]2 I
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一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。 P& t0 I e6 j: E' M9 a* w. E( d6 o D
$ X* m* |0 L( y 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)4 |3 P5 y! ^; q; Y8 [* h5 G
o. m: p& X+ T$ A7 A: d 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。5 U; l$ P6 t* W: y% B# g
, T5 |5 \! E# b 南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)6 |/ S% {# m* ?* X2 J5 v
# Q; h+ ?1 e6 M1 |1 R, y; ~0 v 一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。9 @( S$ C" S) ~
南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)
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一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)% {1 o3 h. m( E) H2 x0 z
- w& V u7 w4 ]2 n& L+ ?4 [: q+ O 一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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, w2 @3 m. ?- S+ t8 a' Z1 v 南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)9 L- d* @9 ~1 P0 E3 U' x7 h* `. P
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 ( [3 ~) X- |/ {1 v! U" X
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)3 ?; I- s7 s# U# N( t' Z. |& x
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一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。$ J$ s1 T+ a! o" ~4 {' y- G0 u8 c
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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1 L! _1 [- ?; w 一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。
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- W. [* x7 Z4 T9 G 南无阿弥陀佛 一拜三称(一八)
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