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[入行论学习]《入行论讲记》第七册思考题第八品117~13

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发表于 2016-11-9 09:15:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
选摘自《无量香光网文章集锦》' c, c1 y( v) |

5 o8 g- u6 z2 Q' X( z6 T) {, \[入行论学习]《入行论讲记》第七册 思考题 第八品 117~1342 _! g3 L/ D, n) y
) L. E1 x; ^. U2 g+ S3 D

" o8 v& o/ }; |6 a* `* m6 ~! S《入行论释·善说海》思考题5 M# a& w0 D' I' f! l' v
(第八品)
; A7 @, W* g0 @: t6 i4 E" S  s第117节课8 h- [4 v& @+ p# {0 s4 i
658、远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助?若不具备这个条件,那应该怎么办?% H* J( v& k0 W. e: A3 o
659、有些人看到修行人苦行时,觉得他们非常可怜,对此你如何看待?请说明理由。# i& l& y% l$ |$ j' u
660、在衣着方面,寂静山里的修行人与世间人有什么差别?今后你有什么打算?" J9 \4 k, c7 C+ m% r# c3 ~
661、到尸陀林和坟墓处时,怎么样观想才有意义?
- W! Z+ V( M: F第118节课
3 b) s$ _5 W, t662、有些人不愿到山林里去修行,主要原因是什么?应该如何断除?; ]# x  L8 e6 }, B- O3 D
663、在修行的道路上,为什么说危害最大的就是亲友?对此你有哪些体会?
+ I$ |# W% g& D5 _( r) I664、当今世界上,人们极力歌颂爱情,认为两个人永远在一起最幸福。这种论调正确吗?请说明你的理由。0 j* R: s2 t, |
665、死亡来临之前,我们应该怎么做?在这方面,你有什么安排?. E6 g) v) ?# W0 J
第119节课" m/ f9 e: n9 a+ P8 l: k
666、亲友临终时,我们为什么不能哭?按照世间传统,不哭的话,大家会觉得你不近人情,这时候你应该怎么办?" o+ {5 K5 [1 w7 E. c+ Y) y
667、请以教证说明,为什么临终时随念佛陀非常重要?除此以外,还可以随念哪些对境?0 K$ c3 v( [/ b% ]8 b7 w9 \
668、假如你没有机会住在寂静处修行,那你平时怎样安排时间?请具体说明。2 \/ [/ V" r& \3 Q. \% V. O. G) F
669、为什么说贪欲的过患相当可怕?请引用其他公案说明你对此问题的理解。% s6 `; P) @3 u2 w9 d/ e& C
第120节课
# _* s, ^  @9 R$ \670、佛经中宣说了女人的种种过患,所以有些男众一见到女人就特别恨,这种做法正确吗?为什么?
6 N; X. b+ n% u" p8 U671、异性的身体为什么不值得贪执?对此,你有哪些体会?
/ s) ^! n9 y! j/ U# }) G672、在与异性交往的过程中,你应该怎样守护清净的戒律?
; z* k: c- X; H" e! ?1 j) D第121节课  b* o" o. M% X: y- x9 F3 L4 N- z/ L
673、很多人对自己的妻子或丈夫特别执著,对方稍微跟异性说几句话,自己就妒火中烧、疑神疑鬼,怎样断除这种颠倒的嫉妒心?8 I5 n7 @3 q* }; @  T1 _. C
674、有些人花费极大的财力和精力来保养身体、化妆打扮,你如何看待这种现象?请具体分析。9 `9 X; k' w  m
675、佛经中说:“增上贪欲者,不知理非理。”对于这句教言,你有哪些深刻的体会?5 K  r( M% p  b. E0 U& o3 m
676、人们以贪心来拥抱所爱的人,作者是怎样剖析这种行为的?你觉得合理吗?9 R" ?: o; q+ X- q8 |& {
第122节课
& F" q+ Y# Y0 L- X$ Q# ]9 V; ?678、男人在拥抱亲吻女人时,对女人的口水也会生起贪执,对此应该如何破斥?
6 _, R. ?3 _/ f9 p$ t1 f679、女人细滑柔软的身体,会给男人带来乐受,为什么说这是一种颠倒执著?& h: r% }& O6 |% S( W& l- D
680、现在的社会贪欲纵横,在这种环境中,你应该怎样护持自己的正知正念?) V8 K) q' Q7 v
第123节课8 z1 {) X0 O8 X8 r) X
681、世间人将一生的幸福寄托在伴侣身上,认为对方可带给自己永恒不变的关怀,所以拼命地追求真正的爱情。这种做法正确吗?为什么?7 T# ~6 Z" D& ?7 p
682、如果一个不信佛教的人贪爱异性,怎样引导其走出这种颠倒执著?对此道理,你能生起稳固的定解吗?; ^4 _  Q8 z) Y
683、有些人虽然知道人身不净,但却迷恋异性的肤色、气味、身材,应如何去除这种妄执?0 ]" a) y, i" v1 w3 I- u
第124节课
1 `; y' B4 q2 H8 a! ?% S; |684、请从各方面阐述人身的不净,并以比喻破析贪爱异性身体的妄执。1 c9 C- k! @. x* j
685、为什么说人体是加工不净物的机器?请用你自己的体会进行说明。, s8 f, ^& b& c
686、假如你去过尸陀林,当时有什么感受?如果你没去过尸陀林,那通过什么方式让自己对身体不净产生定解?, Z- z& ~" ^- W2 w$ v
第125节课* M) H/ T; P' M$ {5 N/ i
687、修安忍的果报是感得来世相貌庄严,令人见而生喜,这与破除对身体的贪执相违吗?为什么?7 @/ j: m2 j* i& S
688、了解身体的不净后,为什么不能彻底根除贪心?怎样才能根除?对此你有哪些体会?
5 ]" R! w) F$ i4 H8 @' C689、请具体分析身体与香味的关系,以破除因香味而贪爱异性身体的执著。
0 j4 L2 o: p( b' g) i690、明白身体的本性之后,你怎样做才不至于堕入两边?9 m8 B9 A  g! x+ Z- L
第126节课. m& s& `) E( @
691、“自迷痴狂徒,呜呼满天下”,对这句话你有哪些感受?请以具体事例进行说明。) K; u! e, f9 m" s
692、为什么说死人的城市和活人的城市一样?明白这个道理后,对自己有什么帮助?$ I  Q& y& l1 `& z2 F1 v, u' J+ L
693、从因方面而言,为什么不应该贪执异性?
+ ~3 K4 C4 R9 q; J694、在家人没有清规戒律的约束,可以随意享受欲乐,为什么作者说他们享用欲妙的机会很少?对此你有哪些体会?
: t8 T9 Q8 Y( j8 s$ j9 W' u( P第127节课
+ Y$ T4 g, B% r) Y* ~' o695、如果贪著异性的身体,会给自己的身体等带来哪些痛苦?
: K/ a5 F+ \" ~5 G9 n) Y. @: ?696、当今社会上,刑事案件、贪污分子层出不穷,其来源是什么?若想从根本上解决,需要采用什么方法?对此你有何感想?. L& s/ k3 t2 `7 g2 \6 Q' x
697、有些在家人认为自己跟出家人完全一样,甚至自己更胜一筹,这种想法正确吗?为什么?
/ ~8 g* W, P, E/ G6 r第128节课
3 s: q% X$ m; P" o. A698、请以教证、比喻和公案说明:贪执财色弊多利少、得不偿失。
0 t8 i/ ^  m3 M, W2 F$ F699、为什么说为贪欲所受的痛苦毫无意义?
6 T. q2 d( `' @, w! F6 V700、当今社会上,色情暴力等的影音资料随处可见,你如何看待这种现象?( C4 C: G  V2 U
701、请具体剖析贪欲所招致的痛苦,远远超过其他的痛苦。你对此能产生定解吗?
0 K  j, E0 V9 \/ p第129节课6 f/ h' @' `) r; A- p0 ^2 @5 w; C
702、前面已讲过寂静地方的功德,此处又再次宣说,是否有重复的过失?为什么?) q# q3 n5 r9 y
703、请简述很多在家人虽然没有机会前往阿兰若,但在城市里修行仍可解脱之理。3 O' t6 ~$ p( l
704、修行人是怎样看待死亡的?他与一般的世间人有何不同?
# ~) T- I7 @7 h6 y705、有些人说:“修行必须要在闹市,这样才能得到真实的磨练,去寂静处是一种逃避。”他的观点正确吗?为什么?
' Q: Y& \, ~; |5 ]* C2 v& E6 |6 W706、如何区别洪福与清福?你向往哪一种?为什么?
8 E# @2 P. m& _0 e( t3 f707、请以实际生活来说明知足少欲的功德。为什么说这样的人是真正的富翁?
4 C( G; M$ g& G% O第130节课
5 e$ K" T' r- }# K% C: Z( @) V708、修行的方法有哪两种?《入行论》是哪一种?这对我们来讲有什么必要?
3 }* D( w9 x5 R& _2 Z4 I709、菩提心与世间的善心有何区别?你属于哪一种?
0 S* H, A* ?4 L. l- @710、修世俗菩提心时,首先需要修什么?应该怎么样修?请以教证进行说明。
+ K% K9 S4 o5 p- W" |711、请以你周围的事例加以分析,为什么说自己与众生是相同的?明白这个道理之后,自己应该怎样做?
7 J  D7 b# a4 [6 p' T$ |( e712、三界的众生那么多,每个众生的习气爱好都不同,而我只有一个,应该如何将他们全部执为我所呢?
. w" r) A% l5 B; q% d713、有人提出疑问:“道理上可以将别人与自己一起执著为‘我’,但他的痛苦是他的,我的痛苦是我的,二者互不相干,怎么能除他苦如自苦呢?”请对此以理作答。; p* C. P1 b% M; D+ L9 f" u( d
第131节课& Y0 L( w2 l, r2 |( U
713、请背诵“吾应除他苦,他苦如自苦;吾当利乐他,有情如吾身”,并具体解释其中的两个推理。你觉得这种推理方式合理吗?为什么?% S9 T: j& j) u1 S- p
715、有些人声称:“旁生可以随便杀害,因为它们比人类低级。”这种说法正确吗?
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 楼主| 发表于 2016-11-9 09:16:07 | 显示全部楼层
请以理驳斥。
# G4 N+ B3 t$ A% U, o8 g! h$ v; _/ _716、有些人在利益众生的过程中,耽误了自己的修行和成就,对这种情况应当如何看待?你自己有什么打算?0 y" I; c4 p% F* n7 C! q
717、虽然他人的痛苦很难受,但他的痛苦毕竟无法伤害到我,我一点也感受不到,我凭什么要去保护呢?
* `. J( u) c' h: `5 b% z718、为什么说现在的我和未来的我不是一个相续?请以教证、理证进行分析。
' C% i) J9 v7 O: {719、你认为《入行论》简单吗?请说说你的体会。
9 ]" G5 \# U0 H1 W7 G0 M! O, P' v第132节课  C. Y7 }6 J! {. K+ X# \
720、有人说:“如同肚子饿,只能由自己吃饭解决一样,自己的痛苦应由自己遣除,没必要替别人解除痛苦。”你如何破斥这种说法?1 Q# Z" V! K+ a9 S1 z7 d& r" t
721、凡夫人从哪两个方面执著“我”的?请以理分析其颠倒性。! U# C- q; X& N" z
722、为什么说只要是痛苦,不分自他一定要遣除?你明白此理后有何打算?
$ m3 ]% z' G+ }4 s8 c第133节课
+ k0 n- x( o; a* y) b, v& C+ X5 N723、既然一切痛苦都应遣除,为何缘众生而生悲心的痛苦不遣除?为什么说这种痛苦很有意义?, g/ V$ M& \4 E2 X. [0 {
724、为什么说大悲心是成佛的根本?请以具体事例说明,你通过学习本论,在这方面有哪些改变。
: o! \% q* S, I* K+ ~$ B1 W* z725、现在学习佛法是什么样的时代?对此你有哪些体会?& j( w& w4 ^6 |/ _1 d
726、如何看待现在的“人间佛教”?在学习佛法的过程中,求人天福报应摆在什么样的位置上?怎样将之转为大乘修法?请谈谈你的理解。' w1 J" ]7 v. V* U& Q  }, x
第134节课# d9 J- a: Z4 A. A% }" u, M2 }8 M
727、为什么菩萨利益众生时,纵然是无间地狱也愿意欣然前往?此举与小乘行人有什么差别?* j* [- f0 t4 V, t
728、强迫出家人把僧衣脱掉,会有什么过患?懂得这个道理后,你有哪些感触?' ~: j) d8 g8 o% \) K; F
729、在讲经说法时,为什么需要引用教证?对此你有什么体会?2 G, j7 W8 z6 l& H* r) T
730、你如何看待藏传佛教?如果你周围有人毁谤藏传佛教,你会怎么样做?
6 [3 a8 x: F7 N731、作为父母,应该怎样培养下一代?为什么?
' O* g; m) G& \$ q- _732、请以公案、教证说明:一切世间事,串习无不成。并谈谈你对此有哪些感受?
; {' W' r$ m9 |3 Q! j, D4 K  y; [733、在依止善知识时,一定要注意什么?原因何在?请以你所见闻的事例进行剖析。
4 Z: m2 i! t. I% g* G; x7 g/ I % W6 o: y( _/ o3 N+ ?# ~

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