佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 705|回复: 0

索达吉堪布译宗喀巴大师三主要道论

[复制链接]
发表于 2016-11-14 15:06:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
4 Q' D. i% [6 m! u8 u9 y

6 T7 B4 W9 b. x( e& S& Fhttp://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=9077 z" C1 K1 C# X9 \: G
2 L. z7 u/ A( {, ]; j
宗喀巴大师 造 8 k+ s4 L& a1 R' O6 E! }8 {
索达吉堪布 译  1 s  m& o5 c- p3 M, \4 m, e
5 _% L8 H/ o+ K1 ]1 r# x
顶礼诸至尊上师!  5 e) L1 E4 @* {6 _7 b, S

/ f- g: q! w# L8 o) C, ]
3 j8 _( |6 }7 w5 B) n  我随己力而宣说,欲解脱者之津梁,
: u1 K) ]* Q7 k8 D
8 G* }" y* ]+ v! L% y. R  诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。
3 z! K" K& h4 f2 |$ Z2 K+ o0 F5 c; V) b! \. I" l1 [( e
  不贪三有之安乐,为使暇满身具义, 9 D/ N( r2 l8 j* |# Y* C

. _3 S6 l: D8 I$ \9 K4 @0 Q( N5 d4 A  勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!
, P. Z  n3 }; M1 F- X" Q8 L7 J1 [: C9 g2 n& u5 H+ n3 Y
  无有清净出离心,求有海乐无寂法, 4 q  F( W5 P( `) [
# z' C  Z4 W# d, z
  贪执世间束缚众,故当首先寻出离。 # p1 ~; x7 V3 v
" |2 ~/ ?* R( T7 A
  人生难得寿无常,修此可断今生执,
( t, i, T1 }( D% T$ e- X0 N7 J' A$ Z3 S/ ?
  无欺业果轮回苦,修此可断后世执。
5 b0 V. w  g- f2 P% Q3 ~! B: a) }, Y7 i( D3 z
  修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
$ L& g1 A1 z8 E# ]  D3 e8 m
' ?6 i; j: C5 K3 U  日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。
- B) `- t5 N9 k! w) u2 C# |' `: M3 x0 D, P) c. H5 r/ ]0 c
  倘若于此出离心,未以菩提心摄持, $ H' P  G! d# F: E. R& C! S
+ f# @7 a9 M. |5 S3 J/ e
  不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 & ]4 i9 l2 a0 O

8 V3 |0 m5 i9 b8 L1 L; e  思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚,
6 n1 P2 Z0 [+ w& H( d4 l. S  Z
; x6 I9 e! T: \) [, t6 ~$ _  困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩, 5 I' y+ Y3 V/ |2 c  E- U0 }
. Q$ U) `  Y2 a+ Y( L
  辗转投生三有中,不断感受三大苦,
/ I3 z$ J' z  U, L$ f
# J# I) o' Q4 Z  成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
0 C7 L7 S) i# P& b' D
1 I! ~3 O+ G$ Z; }+ T( n. H( \  不具证悟实相慧,纵修出离菩提心, 8 r5 M. {9 C; N0 c4 i( v1 c
" c& V. ~) H, _% i5 o; r$ a
  亦不能断三有根,故当勤证缘起法。
: }( \  q; I* q6 b
% o- C+ A* a# L" y1 q' {$ f  谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果,
9 H: M! b3 }( m% O6 k: g) w- }" S: m9 a# }2 M. I
  灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。
6 v- f* I' l" |2 G$ ^6 K2 b; s& z7 t) w/ `0 v
  何时分别各执著,无欺缘起之显现,
  p9 b% ~. S* F& p* n) V! ^4 \* W3 n- |) i- N# Q8 a
  远离所许之空性,尔时未证佛密意。 : O6 i; [( n4 |6 C4 \# o
% ~! ?5 |( t: W: l$ \1 n
  一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起, ; \. v4 q& Q: h

  O! x/ W  ]  C: D: U  断除一切执著相,尔时见解即圆满。 5 ^; L: J4 E" d/ h

! \- m, }- |0 Q  了知以现除有边,以空遣除无有边,
/ H1 y4 x0 y" x: g5 ^. s) E+ P6 J8 T: x# H) B/ z8 q
  缘起性空显现理,不为边执见所夺。
5 _  Y/ M6 Q' ]# F
7 ^% T* a$ M7 ^  如是三主要道论,自己如实通达时,
) ?% @( t: a/ s2 [6 g- u! T  l
- G) t0 P9 H: o. r  当依静处而精进,速修永久之佛果。
# I8 Z5 _- ~8 ?4 [/ s  v
* e/ \2 Q6 B1 [6 w3 n
7 {6 x# l" e% u" i: _  此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。
( C3 A$ G, ~/ h" J  B, z
, i, g; v6 U2 u
) P7 b$ ~% M2 h# G* v  译于二000年十月 # P+ U' d5 M. m* o0 x) t! o8 N$ \- g
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2025-1-10 13:31 , Processed in 0.063598 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表