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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经: N4 S6 ~% u9 N2 y7 p1 `/ }
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No. 484) _" L9 k6 z u5 b+ R6 k/ w9 R) U
' c7 I$ u5 h: B; {3 z: D3 f6 b 不思议光菩萨所说经一卷
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后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译" [3 h( j9 A$ @
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。& V- @2 z4 R1 B& @8 a
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。
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人仙来入时 释师子蹈阃
& E- N0 C. |1 n8 n 现多希有事 净心听我说
/ Z3 i( p% l9 _+ H. Z y- U7 e 盲者得目视 聋者得闻听6 y( Y0 z8 |* ] I6 n# J
裸者得衣服 狂乱得正意 h7 m5 ], w- Y1 z1 j1 }, Q
皆欢喜合掌 观佛无厌足0 {" j, V1 ^( e% W. L: X8 f$ [
众鼓自然鸣 箫笛自出声
: ^4 K% A4 c. k, y6 s* e 雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音2 T3 Y# Z# |6 o0 J/ Z
失财得宝藏 众宝物出声
0 K1 g$ `8 H( G0 f4 F 时地六种动 不信得净心 ^' }1 [- `4 h. b( z
胜觉下转足 净莲花承接
7 J' {- C' A/ O/ s& Z 触众生安乐 命终得生天
0 E* r+ r2 {. P/ k1 z 女人妊娠苦 安乐生妙子! w' p( y5 O! ?2 x/ f; i
无贪瞋痴恼 父母子俱尔% [( J) C" [0 \
阶陛妙庄严 多亿天雨花. @; w6 z7 f: P5 R. d6 I2 i# g
众生无病患 脱一切众苦% ]2 m+ G- z5 P4 o
善逝入城时 一切受安乐
7 z$ F3 M5 A; e% { 各谓我奉食 各谓佛看我
" K7 F' J; n. y+ n% J 人仙福德力 非我说能尽( Q y* M" m/ A; [- ]# M
3 h+ g( ]& D: R2 S! v7 e 尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。
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6 [5 I# B% N5 J2 e* E; m 本所造恶业 今此报应现
' k/ y- v( r2 s" |% F% {8 f 弃捐此空处 婴儿苦如是
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$ g0 ^0 @( T+ @, s 尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。
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, r( I$ V: A& o# z& D. p; t8 ` 瞿昙犹故有 见弃空处想5 ? P9 ?2 D/ B1 j
尊在道场时 不知是想耶
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" S0 a: x* E2 n" s& @6 N 尔时世尊。复以偈答。
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我已知于想 而我永无想# j+ v+ _! l# Y) \/ X
以怜愍汝故 来至此空处5 a: [$ T0 d4 \( _; W/ S
2 ?+ _# f/ w ]: b% K 尔时婴儿。复说偈言。
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若不得众生 毕竟不可得6 ~/ o( X0 c. v
尊怜愍于谁 谁所转悲心
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尔时世尊。复说偈言。
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( s% o+ u+ c/ b) v" r | 众生不知是 无我空寂灭3 [0 e/ B0 W+ D: y
为觉悟彼故 我行村城邑5 n3 ] w' I. W- C
8 [8 A. a2 j- l4 T) U9 o 尔时婴儿。复说偈言。( R2 Z# Y4 ?3 H2 T3 S* \9 m, s! k2 S
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达解空寂灭 觉了空寂灭. L/ K1 |+ f' w3 a" G. d- I
犹有众生想 如来不断耶/ |7 A& I' k9 B$ ?6 B4 D8 q9 p
+ s1 @7 @. \2 l0 H9 R6 a 尔时世尊。复说偈言。
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( S0 w+ C: a t2 x; m/ t2 F 佛悲力如是 觉了空寂已2 @2 p# v! a h2 g8 a* D! [
教化众生故 导师演说法
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$ e8 n' [6 M4 T* }& |: t9 @+ O4 E5 d 尔时婴儿。复说偈言。; I" n+ R/ W. l" A) Y- H
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犹故有颠倒 如来未断耶 C- V( r( j8 j5 R7 n9 g; v. m
无众生生想 如是生悲耶" K/ M! b3 {% b& K9 v, E
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尔时世尊。复说偈言。
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/ `6 X- @0 k" e& j1 d$ ? w: z: @ 佛之所护持 菩萨生精进# F1 C% R v3 u* D2 J9 S7 e
为不达众生 人尊发庄严
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尔时婴儿。复说偈言。. u9 f3 b0 l) l9 X3 H) Y
- M* v/ G* r. g0 C) b 此是痴庄严 若不得于物0 W: U) g& C7 c/ k! s$ v
若法非是物 何由起庄严
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! s% s* p/ b% j2 b+ s 尔时世尊。复说偈言。8 W; Z0 i9 i) N) p8 }: x! J c
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此大悲神力 调御世如是' s/ Z, r. [3 R0 z+ R( q
犹不著于物 为众生说法
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# N6 x0 S* ^9 R4 w2 j% V& ] 尔时婴儿。复说偈言。
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法无有文字 云何可演说8 |7 e. B; K; Y
世间大败失 非法作法说
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尔时世尊。复说偈言。; u# L' G3 g. t" l" n4 q
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我不败坏世 我不非法说
+ P2 |% ^' R7 y1 B9 C L 众生自倒惑 我解脱彼结
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尔时婴儿。复说偈言。, C, z t5 k, ~9 l
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结使无根本 亦无有方所# |* p Q4 H- O; E
又不在内外 于何脱彼结% U* F+ t! ?* S% s2 M
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尔时世尊。复说偈言。
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. V5 v: v3 d* N+ z- p4 B 从于妄想生 与颠倒共俱; [0 S3 c; b1 f5 n+ J# m
为断彼妄想 婴儿我说法' v' a" E0 ]0 R" @: u$ y
8 T4 b; Y8 L% n, F 尔时婴儿。复说偈言。$ f# d5 y( X! F. P
" s5 e1 k( |$ _" ^, F0 g 心性自常净 彼中无垢结
: T( x! v5 i, L/ o! u( n5 t7 s 正使多妄想 性净不生垢
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1 s! \9 T- w- M& k# } 尔时世尊。复说偈言。5 y' n- y1 J% Y& {# ^4 w0 s
0 g, f" X- V T* } 如是如汝说 心性自常净
2 U; p- w( c) q% [ 客烦恼尘结 无慧者生染% W, ~6 ~8 f, I: A6 t; d
& I0 O% j1 f8 H8 o1 l, s 尔时婴儿。复说偈言。
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结无有方所 亦非方所得
}/ C1 E3 z. `; }$ \ c 云何名为生 愿为我演说: O- P5 I$ L* Z5 q0 `) g! |- v" ?
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尔时世尊。复说偈言。
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. i2 |. ?3 ]1 J6 r' N/ A 犹如空中云 可睹无真实7 \1 t* ^4 ^9 o* u
结使生如是 虽见无有实
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5 P: G0 p4 Z: v. n: i0 b& k 尔时婴儿。复说偈言。
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法同等如如 其生性即如% B+ {4 A8 W! D# E- O2 N& ^. Y
法若是真实 非如不可得3 X7 Y- @ H+ f8 D. K R
# E1 H' V& \( x/ a( A4 N# s 尔时世尊。复说偈言。- R* `4 B3 G+ z4 J% }7 N7 x
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一切非如法 等住于如中8 T: ?" K( W( | s2 n: G
觉了是如已 无过无功德5 ]: _ _. Q5 s4 C
8 j: u1 n! N# r7 X: F1 X$ \1 D6 y 尔时婴儿。复说偈言。) @7 S- A1 k( w
6 h' y8 A8 f- r4 z5 n) t8 T4 Q 若不得众生 瞿昙和合谁- q' {6 n8 T$ @1 u2 e
先观察法本 从谁有烦恼' R' m" O, C% q5 @" x* K7 R5 @
% h/ a! A4 W4 n2 M 尔时世尊。复说偈言。
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过去及未来 及与现在世
8 B: w* k* K4 S6 b 佛知觉了了 为众生说法- e7 k9 t' G/ A0 V; c
$ m* c& W: t- A: r" ~ 尔时婴儿。复说偈言。% y1 d7 |7 m4 l5 o% e, V
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所演说三世 及说我能知" v. O* H/ r& ~9 N" }! y
便为是大慢 则为自称誉
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尔时世尊。复说偈言。
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我不自称誉 亦不轻慢他5 J# w7 f& D# f1 p: d, D$ Y
如如等显现 是故名如来
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尔时婴儿。复说偈言。7 D) H) { u9 C% m/ j3 ?" `
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如无有可得 非言说相应3 Z/ K w7 K( f, L
非言以言说 是则非是如6 b4 G/ ~0 \# }" }7 r7 Z
0 w# E0 E R, Z1 r Z' v 尔时世尊。复说偈言。3 C8 `% c7 C+ j6 {9 s
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凡夫随于想 如中生妄想/ W; e$ j9 q4 F/ I" U% f
为断除我想 如来出于世
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. C1 g7 U2 O) y" e- W, B 尔时婴儿。复说偈言。6 Q* z/ \7 W4 m# y+ P
5 _+ X, V7 O* \: g! c, q5 Z" ` 正觉无出世 善修无生故
: g! b8 O, \. |. N, ^0 H4 l 于无生法中 佛出不相应
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( x( _+ Z9 n! ?4 ~- K 尔时世尊。复说偈言。
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- x3 @# M/ i6 j5 b* U 无生现有生 佛出世显现# J' ?; E: R, V" F' P1 z7 [1 \
此是世谛说 非是第一义+ ^+ F6 f" l/ a" U
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尔时婴儿。复说偈言。* V" { M" p2 F3 Q
' M3 r0 e( V: v! T3 V/ k: C8 _/ c 犹故有二想 世谛第一义
4 r4 I& r# q5 d' W 于一乘道中 瞿昙相违说5 D! [/ V4 N+ W
2 z- a7 d* t6 E3 e 尔时世尊。复说偈言。
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; d4 b# o, j+ p n1 j" h4 f. ` 我不道相违 我住不相违
' p) J! y7 [& I1 s* C+ _4 C0 ] 为相违众生 婴儿如是知' b9 E/ Q$ ?% \% h8 s8 {# g6 j
, V+ X; H, n6 \7 U/ _ 尔时婴儿。复说偈言。& H) b2 g+ s7 Q8 ~( U: U$ P
; _2 G- D# U0 z- M: } { 悔过于正觉 我上所言说. }' s- p" w) D$ T8 j
是佛力持故 我能如是说" b* y+ R/ _2 g) |0 b
4 K8 N) O$ M: ?/ V# r% y% L 尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01