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发表于 2017-3-11 20:25:08
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那就是证得佛果,无上阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉。得到无上正等正觉了,然后你再倒驾慈航,普度众生,这是我们人皈依三宝一个最初的条件,我们应该要知道。不要皈依了之后,还在佛教里造罪,这儿钻、那儿钻地找机会,以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,这是大错而特错!那么现在我讲的话你们都懂吗?(众人答:懂!)
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5 A1 c& V9 m9 H. K$ O% E1 ^要本照这四弘誓愿去做。第一,众生无边誓愿度:我们要想一想,我们度了众生没有?如果我们没有度众生,我们有没有度了自己?怎么叫度自己?我们皈依佛了,是不是做一个真正的好佛教徒?是不是在佛教里头,指佛穿衣,赖佛吃饭?是不是藉道骗财?是不是在佛教里头混混骗骗的?我们若是这样子,不单不能度众生,而且将来自己也会跑到地狱去,这是第一点我们要知道的。所以我们必须要以身作则,来影响众生发菩提心,我们也不怕少,就度一个众生,以后两个、三个、四个、五个,由少而多,那么这样去度众生。
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第二,烦恼无尽誓愿断:我的烦恼、我的臭脾气、我的牛脾气、我的狗脾气、我的猫脾气,有没有断?我是个人性,还是个畜生性?我是懂人性?是不懂人性?我这个烦恼愿不愿意断?我若不愿意断,那么我对四弘誓愿,就没有做到圆满。所以首先要断烦恼、去无明;你能断完烦恼,去无明,那是一个真正的佛教徒,所以不要有脾气。
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/ u& [: p; M8 m法门无量誓愿学,我学了没学?我是不是天天看黄色的小说呀?我是不是尽看那一些个谈情说爱的小说呀?我是不是尽看那一些引人想入非非的小说啊?我是不是没有研究经典啊?这个我们要知道。我们是不是把宝贵的光阴,都用在那个没有意义的时间上去了?所以我们一定要学这个法门,学法门之后,我们为什么呢?我们就要佛道无上誓愿成。4 n" E# l; z" h1 q/ N) f
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佛道无上誓愿成,我成了没有呢?我没成!没成,我想不想成呢?我想要成,就要发大菩提心,勇猛精进,有进无退。这个样子,我们才能以四弘誓愿的这个力量,来支持我们的行为,到无上的正等正觉,佛果菩提。你如果不这样做,那就是自甘堕落,虽然皈依三宝,可是你没有真正知道三宝是怎么回事。2 H. N0 b/ K- Q2 A$ m: A
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◎四、皈依不是凑热闹% r( E6 ^5 a5 R2 _6 r6 t6 G1 F
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7 I/ v* G+ ]/ t! u7 I宣公上人一九九三年十一月七日开示于纽约上州罗彻斯特+ Q" r3 ]7 V/ _: }3 ~" n+ N* J2 M
, K7 x% J) L5 E, C! c2 {皈依过的,就不要再皈依了,为什么呢?
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一、避免佛教中为了争皈依弟子,搞得是是非非,人人为争利益,生大仇恨,水火不兼容。- m* q5 ]! m2 g' y5 q- ~* W4 i7 x
' L. d6 W( t5 w- o& n0 ^- I二、皈依的若都是旧人,佛教就没有新血。佛教徒走串各道场,人人都成了游击队,不像是佛弟子了。
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三、我自己道德不够,只能勉强接引那些尚未皈依过三宝的初学者。但如果是求皈依者他自己原来的师父同意,或者自己师父已经故去,或失踪,或还俗,这还可以。
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各位要做真的佛教徒,不要胡涂学佛,你皈依那么多师父,结果也没有一个是自己真信的,这有什么意思呢?要有择法眼,不要盲从瞎练。佛教徒不应找便宜,要多吃亏,不要尽为自己。世界的人都是为自己,所以世界才越来越坏,大家你死我活地互相争斗,无非是为了这个利。
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/ J; v9 S7 K9 `" _' O$ _( S我什么都不懂,只懂吃亏。因此我不接受任何的私人供养,你供养道场,供养公家,那可以。我替大家找饭吃,不是为我个人。若单单我自己一个人,那我饿死都可以的。所以我说:
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2 q5 n- T8 O2 ]0 b) q2 N冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘,- s! G: v* x% W4 r, |3 F+ I. ^0 U+ v
: g& A, S: q8 [随缘不变,不变随缘,抱定我们三大宗旨。. c/ H8 {1 i% {7 E% w, V/ I8 ?1 p; I8 _
( n8 n1 e( N* s5 q, z8 h这是上联。记得刚买万佛城时,人人看到这么大的地方,怕我向他们化缘,结果都吓跑了。即使如此,我也从没对人告过艰难,我做事不求代价,也绝不求人,只是自己埋头苦干。2 n% {% `, R! M
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下联说的是:
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舍命为佛事,造命为本事,正命为僧事,( i' T! O- |8 k d% L3 N6 f
$ G7 r+ ?) G! o& V5 k7 m即事明理,明理即事,推行祖师一脉心传。8 L0 ?- _) M8 N; i8 h+ U0 t
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这是说不顾生命地拼了命,流血汗、不休息地要来做为佛教的事。造命之学就是说的:
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命由我立,福自己求,
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: ^ V: |; d j) @8 {5 R8 j祸福无门,唯人自招。
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, l8 ~' P& w6 ]6 Z% z/ L正命为僧事,这是说的出家人要严守佛制,例如搭衣是出家人的标志,不搭衣就等于还俗一样的。又有日中一食,也是佛制。节饮食驱遣鬼尸(人身有三尸神,吃多了,三尸神就作怪。)欲心轻,欲心轻才容易修道,所以不要吃营养的东西。在万佛圣城我们的制度是如此,虽然做得还很不圆满,但希望人人能努力,向好的来做。
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W+ ?& M3 g7 {1 C◎五、赶着路程向佛道
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; h5 g. x/ n" g6 r+ f宣公上人一九九三年十二月廿八日开示于法界圣城
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你们各位今天是善根发现、菩提芽生的一个日子。皈依三宝,这叫睁眼投胎,不要走错了路。怎么叫睁眼投胎呢?就是你睁着眼睛再去重新地做人,必须要找对了门径,必须要认清楚我为什么要皈依?我为什么要皈依三宝?这是一个紧要的关头。
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你不要人家皈依三宝,我也皈依三宝;人家拜佛,我也拜佛,究竟皈依三宝是怎么回事?
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「不知道。」4 v' P3 t5 G T9 y) ]% s, R$ [
* @9 ~8 v% t% r. O「拜佛是怎么一回事?」6 j" ~) C/ j2 Q- f
& x9 T' P) c8 s. C「不知道。」; R$ ^3 ^: T: k/ P
: i6 E: `" \9 F' ?那么很多的不知道来皈依,这未免是盲修瞎练,盲从了。你必须要睁着眼睛,认清楚了这个道路,向前去勇猛直进,不可以后退。
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# v8 P( ^' B2 R, a现在是末法时代。末法,怎么样叫末法呢?末法时候就没有佛法了,法已经到这个末梢上了,将要灭亡了,所以这法在秋天了,秋天就日暮穷途,没有什么希望了。可是我们就在这个时候,才要向前勇猛精进,赶这个路程,好能到达我们的目的地,这是皈依三宝大略的一个意思。
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今天皈依三宝有很多善根很深厚的人,有的是菩萨化身来皈依的,有的是天龙八部化身来皈依的,有的又是人来皈依的,又有一些个鬼神也都来皈依。所以可以说在法界圣城这第一次皈依的仪式、皈依的法会是很隆重的,这个护法、天龙八部都遍布虚空,来拥护这个道场。你们各位,谁的心里头所想象的和你们将来的志愿,护法善神都是洞鉴无遗,你们各位要好自为之。
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0 o1 S( ?. f5 g7 b, Q我有这么一个小小的愿力,就是你们皈依我的和没皈依我的人,他信佛的人、信其它宗教的人,要是他不成佛的话,我是等着他。
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你们各位都应该努力向前,勇猛精进,不要懒惰,不要躲懒偷安,好逸恶劳,要改恶向善,改过自新,向这个菩提路上勇猛精进,不要令我等着你们时间太久了。等着时间太久,或者我也就没有那么多气力了,所以你们各位啊!将军不下马, |
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