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[噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴]见修行修持及始终完善教言

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发表于 2017-5-28 18:23:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》
; w! X" U5 _+ }, F* L6 e) V1 P& q2 y* K, X, \
& e: Q4 _* s6 u. X
见修行修持及始终完善教言
$ A% u7 K+ p; x: {《圣者心中之宝》 - t0 x# j) L9 ~  H" Q" `( A
作者:渣巴智仁波切7 K% ^- t0 T6 H% C4 r5 G# e  M
翻译:噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切" V( e1 q% r; v" |2 E
 
- R  i8 w0 f2 q; X何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音
) \- j' @4 j  U# [" ~; ?4 t盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥0 e( W( {" ~. G( O; r
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟7 U5 A+ `3 t: R8 `- ]# U0 T/ x
如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语* {0 \  k/ _# b$ d
 1 V% f% A- b! }  N3 |2 S% \+ G" o4 O
虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故: x( d5 O5 k5 o; L# i8 V6 R
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念" b2 }9 }( h# N  }, s0 ?
 0 e) L: _. [( z9 T
大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位, E+ o( q( p0 g3 Y  c
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎
+ z+ o# P, l3 G* g1 R& S# [, X ! Y" v( o( ?) `, i/ ]
唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳5 V/ f! C3 h6 ], k# X
因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
& n7 [, }/ ]* h# ~4 a8 v ! F- b1 k+ p0 X  B+ _# q7 Q
悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信
) p4 x. v4 ~2 R此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利5 I. h2 c  t, H" w
 
+ y, I  ~& Q7 b) T往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处
/ B/ d# ~. O7 c! [; v- r3 v9 m现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行  _: v% R  \# o2 Q3 d! r; z8 \
 . l8 _5 ~7 F1 N8 ^: a4 Q
自心对自非能不善故 自心对自不实非可能
9 T4 K- g; |1 T! ?1 v/ {; X为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼5 c& |" T8 y* d: H1 q' `
 ' h* E# D5 @2 M5 T
浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳
8 m5 c, a8 E. a5 q3 I3 `' P& x0 d吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼4 A# d8 m1 f) K% j% n4 D
 & F4 |1 d  e# q2 Z$ g/ u
如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时
$ O& D2 W$ S5 |! Q+ m. v慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.. r. x. G2 y% z% ]4 u
 1 B7 P& c! S# c& {# x
  {. l2 g7 G; ~! u" }; r+ Q4 t
精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤+ m/ y1 \8 N: t" X3 R. u  q
位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
( w: }; O. Q; |' y$ M/ Z$ g. Q 
) O6 a" K. _" G2 S虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒
3 z7 Z' h  L; E8 s此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
1 t, ^7 Z  d# m0 `  t 
, A+ T+ [2 j+ C. s$ D+ l; e) Q佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
7 m$ s0 g' M$ j# l狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行
' }* V5 h' R# R* d$ _ % f5 i8 ~- Y2 g
佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之
0 h3 ~" d2 }0 K* V, e: R% U) n心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
5 V$ @9 x9 `4 }* T2 M 
; _8 d( u0 }4 C见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语9 [: Y8 d; {* ?& d9 c. j
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住& L9 {3 r. K: `/ o) G$ u0 Y8 W! U
 ! t; o! h7 }5 S
身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
5 n' W: p! Q% N. F善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
% ^- X! x! G, {; X ' F) L  }, A* n; s
劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系' M5 R4 d/ N8 v5 Z- U- X
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
5 ?3 k. ~- Q( y 
5 k8 g1 K& j  h& `2 c+ A对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切" y3 ]: v. p4 ]3 o3 A- `" w
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
: H4 n" Z, ^  Z+ v# O) ? 
) g  O' I7 b9 F1 n) z如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除  P  ~, B) Q5 ]9 v
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望
0 A; |1 g- N2 a8 E3 C9 e 
- W) f) i* L1 T4 {4 I1 |对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
1 {/ J- s& ]5 ^! k: V此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行, A+ K' J0 v+ M' f2 i7 ?8 f" T5 Q
 
) Z& g4 m) |' `6 E; W2 V. V今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜
. K' F0 W' h! c" e" p无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣
. |* P, F8 L! j3 j 
# H( g4 O$ t; I# T: x; b- d5 @% R9 ]# u呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音- Q2 H9 j, ]. S9 \$ U8 o" ?+ R  }' f# M
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他* P; Z1 @) j' s3 a
 
5 Z* a% I; J5 {6 n所知留于会意今无益 所作为了此生今无益( L. ?, }! G8 O. C
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
% @6 y; D# N* ]2 z 
" k" A$ e& x/ d7 v( D' j9 a" l% D无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音% H4 J  I7 I; m( F- F+ d  M
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明3 V9 A: h5 O! C# O6 W' X$ \/ W
 
( |2 B% }/ N0 k5 @大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道( |4 ]6 |5 q' E) f: o# s% j+ \
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字
! P3 ^7 ~- e& c5 W0 G' [; ]$ U* C 
+ v0 @0 R; L- k2 `1 }# e% ~/ R! [无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间- n8 U- W  I, i, G
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字
6 x, [' P+ S' y) \- E * |& Z# p3 l3 i7 T
此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根
! I! F, o( T1 y2 O3 [5 b# x上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
: `' @/ x$ v; Z+ O' s ! {+ c1 H! |2 l7 a
一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
' K( c3 Q( l% U8 E6 H# Y观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字3 k! P, x5 x3 _6 q% b
 & F0 ?- \$ w- ]0 y4 }, F& {
修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
9 M4 g' h7 v) l若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
, [. W1 T, _0 E2 e/ A9 _ 
  w% M& ?4 |1 P6 Q! o轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
; z  z. L  N' X; k净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字) Z. l2 |8 k! R( T7 Q3 ?
 
, r$ B" K$ ?6 M5 W多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界2 \5 o: d' U% V
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字
( P+ {. u1 g0 W8 @( M+ S & w! w3 G$ l! J/ l/ J' d
念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音% k3 [( J% R% x; M$ |# m
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字  ~2 A/ \4 M* B- T
 ( z5 y6 P% k6 O; R7 D
若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人
& t+ U7 q- ~' s能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字7 P$ U1 E) H8 X  J
 
. q/ J$ h) w* n& Y9 M/ G1 O何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地( R( T1 [2 u; W( O2 d
无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字5 f( J  V/ l7 A) B/ {
 7 N  A: ^& t3 P& l2 G
慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷/ J- V4 q5 D' w1 B/ U# y
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字$ l+ m8 U% Y  I% z4 i
 
) i: N2 O& M; Y2 w) V无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期, e) l2 J+ d. I  @3 z9 d) f
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字7 T! `& y3 w* G8 v* w% m% ~
 , l/ o  o4 K$ o4 ?- g: s- l
信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿
6 S  [$ o% J1 I3 r2 X, b慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字8 H& t9 V6 t' W, d" S5 b! z0 N6 A
 
2 ]! M3 g8 m9 U( j. g) }, i所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他% r% s& O2 i' x/ i6 b
知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字+ L7 x3 w- Q1 C' F
 $ `! o7 ^. C7 z% Q) u! l
自性明空无二法界中 无作本然中置自明现
" K# h7 O; t6 R2 d5 l  o# W不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字
) @4 c/ f( E. f- f! w( I, P/ p安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
- j$ d% _) z4 ^- M2 J3 d守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
. c  d" t: w' `% w; l. a $ B8 q( Q; f; i$ i# C* @- P( z
观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
1 v9 ~" A, ?" }+ _5 Z) H二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字
" _/ k6 s5 \6 u; i. _, J! v ; z# E' o9 U! s& x$ }6 I
现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装# U; a! ?9 [" K. _! N: D& D
心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
4 u% a4 {  M4 U* v / l1 R  X3 [' F& [$ z" A4 C, S
心之自性明空本然解 本明自力自然净心念6 o5 p3 C' o- A- Y
本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字: ?$ s3 a; n& I" N: Q) z9 C
 ' i! a3 f" Y4 R
若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱2 T# T3 s" h4 _% J

4 H2 `/ W2 @( d; @/ Z/ E: T无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字- Y/ g5 l+ P' ?3 F" C1 r
 
3 F& O0 g% h( s& {  {% t4 ~% K解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱# j, c" @: F7 V2 R! x! |6 g
无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字8 D( C/ M. ^( g& h
 ) r$ F8 q. }1 c8 j& F4 Z
解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱2 [; y  N6 Z% m1 }. u3 G7 I) r
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字
9 j4 m' y3 ?$ K' a. K, y 
2 K8 e& a+ h2 f8 b) r解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱4 C3 X, C) h1 W
无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
- H0 u) P5 R0 X3 {* \. y: S: B . U2 Z% N% ]: D6 ^" u/ t
解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
& ]# G2 S+ I8 n# o无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
. c# F# B% r( y) l0 j: f% ^0 g 
( `& W% _/ Z; i8 h) w, g: o若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱
" D' H' G% Z! O/ n9 P2 Y无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字) [4 _; o, p, E' m3 d+ }2 i; p1 n# d
 5 J+ ^. h7 G1 U. s9 \
勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中
' P3 L- r: V& [9 {# u* o  R显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字
/ ]4 L- E7 e+ A5 C2 S" s 
2 O' Z. d8 I# p* [$ o勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中
' ]8 t+ {; n; M9 \# }; N1 J本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字$ E  {/ W; q; S9 r; s! V; g
 
7 t$ B! H; u' x2 K. H勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中8 u3 H4 @0 V# N# H/ g
乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
4 N9 W) P' z% n* D  g4 C ! r$ i+ B. H+ M: ]2 {  _- \
勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中  ^) U" N6 u! B, W- t2 @, q
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字
5 g. F+ x' {* `. V- B! l 
$ {5 D" r! n* [4 w勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
( b9 m) D1 Z! K& K6 z* l明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字: w+ g; _( d2 T3 m5 \( ~
 
+ J+ g' b+ g" r, o色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音0 S3 W& O7 Q$ f  b. X( X, ?+ D" M9 L
圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字' x; A/ d& B% z+ k5 A3 c8 d6 m
 - A0 u* ]" \! P4 Q
受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
7 L+ ~6 {6 E8 N! L0 T圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字
- ]( ~1 M9 w6 h7 b  t 
1 h* [- O0 |% l- C6 O7 O想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音" \! _3 o5 p3 l* c) [4 I2 O; h
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字. K6 X1 ?. o  S
 $ V& ^+ s) o9 G- Y  B0 l( G
行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
3 ?9 k  y8 o, F( G度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
2 i. K2 D8 D4 Z, S! ?* M( F 
8 I) d% s9 W4 F识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音! j3 r% j3 d& q1 W8 T
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 楼主| 发表于 2017-5-28 18:24:07 | 显示全部楼层
胜尊佛海尊者而无他 自性皆佛中请诵六字2 N* T, r* s& E* x0 D! Q: i
 ; S7 ]; _6 E) W
执身相为实体即束因 解显空为本尊即观音
8 y& }2 Q9 z) Y胜尊羯沙流婆尼无他 显空佛身中请诵六字! I4 M! X* s/ e5 O/ i: Y& r! c
 
7 g) g( F% z) q6 V- K# X: e* Y7 c语相言之分别即惑因 解声空为咒语即观音
4 J  c" C0 |: I胜尊狮吼声者而无他 解声咒语中请诵六字3 t* a' i, P3 E+ z+ e* H- T
 
7 o- b* U# y4 i0 F. i% E意相贪迷实有轮回因 安住离念本然即观音- k7 i* {' ]3 r+ q9 n
圣者心性休息尊无他 心性法身中请诵六字6 x4 [5 {7 T$ r% F- A% `  q
 
  ?' c- w' y) G9 P万物本来清净法身中 亲见法身本面即观音
0 a7 \5 [& S% F4 s! \. |4 Z& d圣者观世自在尊无他 清净广大中请诵六字1 X7 R  E" W" O9 C+ L( q  c, \
 6 l/ Q" V" }* i4 i  M
诸佛总集一尊观世音 心要总集一咒六字明
5 Z& X4 h8 r9 h$ s* D生圆总集一法菩提心 一悟皆通中请诵六字
2 h* M' m# [/ K$ N) Y! Q 
2 r4 _3 k- k7 C- {* U做事何用所作轮回因 观照一切所作无意理
4 f# @0 p& E' A0 Y- E2 _至今安住无造作才是 立止一切所作诵六字7 g2 ], k8 B; _8 B2 e* `! @6 b
 2 Z' r: o, {- f4 c: K
言说何用所说皆废话 观照忙碌放逸生起理
8 Y! X0 P: j5 o6 }' l5 d; b. U至今安住无语中才是 尽断言语中请诵六字: ~3 o0 H/ b; O6 G
 
& B" a# n* w1 _# a8 i行走何用行住疲累因 观照愈旅远离法之理
% @; @0 r* N) c- J# V9 Z至今全然悠闲心才是 安住放松定中诵六字
, N% Q/ w* k3 t9 l  p* e3 Y 
6 r+ B+ q$ Y8 o* k% F+ Z3 |饮食何用所吃不净因 观照食欲无厌足之理
  s  l: A3 ^' f至今禅悦为食饮才是 即断饮食中请诵六字4 c& i% S! w( {, z( V" J! {8 j
 
& ^& }  I; s/ l% r" i1 S7 g8 I: {思惟何用所思惑乱因 观照心事不能偿愿理0 z1 D5 ^! V6 C) P1 G- t( S$ C
至今缩减此生念才是 坚决思索地请诵六字% b% |. Y) I( W6 z4 q/ a4 i
 
" t+ [5 N1 Y0 w) h3 f; B; p富有何用受用贪恋心 观照所积全得遗留理# @* m4 @6 O$ |' F2 r4 s
至今断除贪我执才是 遗弃积累精勤诵六字* \; p% Y1 e' X+ w' a% h3 o/ m
 
( x  O/ f4 v0 i) v! W寝有何用睡眠皆愚痴 观照人生尽于懒之理. o& r. D7 b3 W8 o
至今内心起精进才是 昼夜舍放逸中诵六字8 I. ]! R0 m; K* [7 `
 
/ z8 u3 a! A2 V' `2 X, V+ G  |) }7 T无暇无暇无有闲暇时 死主骤来之时有何法
) ^& S$ o0 g$ H0 o至今及时成正法才是 此刻赶紧请持诵六字7 W' E- o: T  B
 4 e2 Y, \' Z* m2 `! f3 b" \
年月日数计算有何用 观照此刻剎那变之理
+ u8 B# m2 e; _) Z3 R每一剎那愈进死亡期 此刻此地请诵六字明
# k! P6 l, @" w" | 
6 ~- r1 h1 Q8 E1 p2 j, R寿命犹如日般渐渐去 死主犹如影般渐渐来
+ I! p+ M+ s9 @) q至今余生犹如夕阳影 无停空闲故请诵六字! T0 y* O6 k$ Y# H* m
 / V0 _: F& r3 V/ X) s- V; R
虽然六字明咒乃善法 口目散乱持诵果不生
& w. a( s9 I' l* {1 d执口诵计数乃顽强心 一境观照心请诵六字
% m, ^9 @0 I5 |  N# Q" {$ M8 o+ Z ; b8 x; C) u$ @  P9 Q; @$ M
如此屡次观察本自心 无论何为循着清净道
* v! W, y5 U$ p: r! s此乃百诀唯一之总要 集中要义请持诵六字" ]8 `  s7 g2 m/ i3 T) q
 
, E7 e. n4 R, m3 ?初期浊世恶行之厌语 此言乃为自教导自己
: x  i  m& E$ F) J1 N改变内心深处悲叹语 认为汝有同感故献汝
$ T, i' ?+ F. y : R4 ]% ], _% J4 c
若不似吾高见修境及 成办二规事业伺察慧% n6 i( D8 `0 A' a6 D
自他能信会议及计划 若汝建此必向汝忏悔
/ b' w& f: b( E8 ?8 c0 _' v$ L $ e" V) s  f/ O! C: U: z* @7 h/ e
中期确立见修之言语 虽吾未有证悟之体验
. ^* p' o& i% S, W: C! o5 C但已全知父子传承宝 法语所育之故知所言
* {( v4 g7 k$ }; c$ F, ^ - [" y) y; Y& y
末期出离劝法精进语 此话未想言但自流露# U$ f/ R6 B( X9 P7 Z1 e0 Y
但此诸佛菩萨见解及 不违若汝肯行胜感激/ q6 ~1 Z% f; r  B
 
9 U9 J6 f/ _* U) y9 h/ I# s如是前中后之善法语 白崖顶胜成就山洞中% p: m, B- F0 e1 [1 c
因昔擎友敦请不拒故 五毒燃烧破烂阿吾书
: f7 ^; P7 H8 j* O( f $ D0 d& b: j2 f" {5 n
也许只是唯一空言语 无谬之义诸善根之续
( y- K6 w1 p, d7 S回向彼此三界有情众 成为如法心想事成因善哉!
' p* g9 C8 h) g2 o/ ] - m; D; D8 X: p6 b. h! Y

( h  L- @/ {1 s" U# {. }/ S2 F- i% N5 c0 ~! @4 o; T

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