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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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/ d; g, U. M7 r; ~' c: ? 佛说末罗王经) @0 l: I2 W/ r/ F3 _
- ~" l' C& B7 a# u3 k 宋居士沮渠京声译
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, Y2 H" A* X% [' I3 ?! M 闻如是:
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一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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! G2 {. _. j3 S6 u 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。/ s- v/ E$ p( f, J' @* d( d
! h6 W; k8 |9 [/ o# [3 t0 I, f% _ 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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$ ~* y2 Y& N& c 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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6 o* q( U! [/ H+ E 佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”
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/ a" j8 _# i H! R" ~) N1 l 佛言:“我是佛也。”9 O1 n7 K1 k8 O
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人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。' F9 w& `/ x, x R/ F) q) D
$ Z* I2 M& A) |$ @7 Z( ^# L “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。0 X: C5 x, p. n% ]8 \) z2 j
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“何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。5 |0 \$ K% u$ J2 e( q. V! j
3 A k7 I$ G. n; f/ s “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”2 e6 f1 ` ]" |$ b" r' D* C
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人民复问言:“尽复有何等力?”+ u# V& ]$ @; |' t* V) u
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佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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" n1 l8 ?2 {2 x z3 A% C 复问言:“佛当常住于世不?”
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; ~) \( L/ c G- `; @3 V$ e; m 佛言:“我亦当般泥洹。”4 C, q0 p' f$ Z# d
) {- s- k8 T6 f5 X$ Z1 x 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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: D! B6 x7 m3 Y$ n 佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”9 p* E2 U( w# O L' m
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诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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佛说末罗王经8 A) h7 _1 l4 E* z5 b/ F
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