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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:5 |, E# D) p1 R8 y
& N% H; s( x# V2 [节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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+ Z9 Z- A7 d6 p" |+ b附: p0 p. r1 ~+ C P0 e
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7 U+ I) y5 E" f1 F7 }% y佛說十善业道经节要( {( q: @# M- _2 h/ I
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净公上人 学
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/ e+ ]4 {% F1 j如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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7 m5 s! r- }8 T7 N# u/ R2 m! x5 E龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。 V) |& j$ @% a/ P3 Z7 j& ` e8 f
" _- K/ u8 E$ G/ h8 h1 Z& @汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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6 J; a0 y. |/ S: F. k; O此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。/ a! \$ l. e/ F2 {* M1 {- |
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。- n; Z; n4 _5 W! U* J/ k, d+ \
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+ B) ^+ j/ j# q# C& _& T G6 ~弟子规精华
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1. 父母命。须奉行。
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2. 父母教。须敬听。2 A2 W2 P! d# Y1 y
+ [- u8 {- t8 _1 O* f3. 父母责。须顺承。7 G/ o/ j5 Q2 r+ v* t. C! Y
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4. 亲所好。力為具。! J- z: H, P& t7 f' Q0 @! Q$ s
0 k3 H! e" H# ~5. 亲所恶。谨為去。3 c. {& y, P1 I v5 f0 A
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6. 身有伤。貽亲忧。
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- D. S* S( e4 D& H7. 德有伤。貽亲羞。
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8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。" X# f. I1 K, F
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。$ Y: m9 A5 l8 C/ j! t8 g; e1 S
9 T; y: S3 m* Z2 \; t# j/ v11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。/ y5 ~2 {4 R6 \# @1 I# I
/ c0 T' w( f4 t0 Q. [+ Y d12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。- i8 {1 P0 p( Y" q. r6 l% X
+ E' y# c- p: o) w: Y2 R* u3 c13.财物轻。怨何生。
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4 W3 G; a! n5 i" n& V) `$ ]14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。! l, o u% g' }8 d4 |* @" h/ ^
' \. ~2 j) W! o; l7 G# `17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。) r( j* x+ o! w I- i+ z% e
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。( W, K* I/ g5 ?. H4 P( i: [' B
; [' u1 X% r4 C& G/ X( ~% b21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。
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25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。& J/ w. E5 t7 M8 p" }0 h6 ~) Q [
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27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。+ x7 `: u$ A/ z1 a# ]
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29.事勿忙。忙多错。" q( ~4 u& E0 d7 r
) B; n8 t4 I3 S i3 T4 e30.勿畏难。勿轻略。$ R: h) V5 ~* _3 c/ j
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31.斗闹场。绝勿近。% [ o, [) b, E
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32.邪僻事。绝勿问。
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。1 ~! L! W- U' N
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。- n$ C4 ~" \ [( u
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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# P0 m5 `: f) t4 G6 p36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。0 v8 B4 ^3 u5 R+ A, v: a
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。: L; S1 P+ {8 _7 O# S; V
0 @% [* o9 M8 y. `$ J. f) u. Y38.见人恶。即内省。有则改。无加警。' [: q; o9 q, ^0 C
! G+ x# q5 E8 A2 k' a39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。8 v4 f5 Z2 q) D$ e% l# V
" w+ z9 _: q1 Q- u" ?& W6 t40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。- y1 Y1 |- B& o D p# ~
2 ]+ U+ ^9 f8 ^# _! x41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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' G/ `" o) _# W/ F0 u42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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6 D: L/ W0 x5 a9 |; X) D43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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% J+ v2 f. I' k% l5 D: B- n44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。1 b p- Z# c7 \8 V5 R2 u$ _
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。$ p/ ]$ a0 T9 S' w8 Y: [3 b
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46.勿諂富。
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5 ^. m1 G& |% V+ O. A. a3 V# r47.勿骄贫。
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48.勿厌故。% g% s" t* x, U/ N, s3 o8 {
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49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。& V2 A: t8 e1 U1 V) @
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51.人有私。切莫说。
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6 ^5 r. B) T. R9 f4 y$ G52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。" r, [0 [ _& R( ~$ u$ r4 X
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。. q/ W9 e$ {. j0 ^
h# ]% X# X9 b4 Z! `; i54.善相劝。德皆建。
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8 G. V: H! G9 W. \4 T55.过不规。道两亏。
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( X: C3 ]& v: i* ]6 V56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。5 [- u# r# x% e- s; M# z8 R
! T7 l, e4 j7 p5 s- U+ {6 M0 ?: i# z57.将加人。先问己。己不欲。即速止。" K7 c7 w- O( T9 ~2 b" v1 E
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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* \9 W, e6 r3 |3 O- E; f7 L6 t59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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2 _2 ]) O0 E* u: S# w9 s60.势服人。心不然。理服人。方无言。' k) a2 K: \! J7 F2 p4 z8 V, {& {" [+ b
* ?0 _3 }( H( u+ ]2 X/ W61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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# S6 U: A! d1 X2 H: I! y63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。3 e- M- ?+ D: d H6 i
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。" b& ~- E7 F* H, s/ S* I# S
& y7 O: d1 _# ~& B* C. q4 \66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。( h5 |9 \0 ?' ~. r G
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。' n7 [/ d7 V& C5 S1 \8 H/ y9 G$ `, \
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。+ e1 r% D' r8 @2 |: U F b
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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