|
|
楼主 |
发表于 2017-7-11 13:34:48
|
显示全部楼层
得供甚众多 0 ?, F5 E6 \1 w) C5 X4 b
衣被及饮食 床卧所安具 + X' j$ i( \0 I+ I
为其缝衣服 从施医药故
6 l9 |" `9 N3 r4 @8 T 四方给诸药 所安无所乏 * b% ~# s, Y0 l" J" b$ X) [
天人往告语 蓱沙之国王 " I$ x* Y- G, X8 k) w3 R1 [& i
卿当以医药 施与弥迦弗
% r6 `# q ~9 q9 ^; R3 v' J5 z$ W 仁国当兴利 众药大炽盛 - j7 ^. w8 ~( H9 Z, F
遣耆域医王 擎药与鹿子
% y a/ t5 l0 R0 R 四面医药来 皆悉归趣我 : g$ K2 G# u2 G9 m
彼时王蓱沙 施遣大神通 & Q e7 @' C) y- u2 v2 ]9 i3 |5 m' M
于是来授我 具足柔软堂
& W( w7 Z% f2 F$ v2 x' u' l7 J1 ^ 悉遍比丘僧 千二百五十 4 G6 ~# b1 x6 \4 y7 [: u/ ~
其鹿子比丘 六通大神足
. {4 N8 z) F6 C0 B" P W0 m 于阿耨达池 自说本所作
6 o% o! r+ t& T" u( Y U& m7 w1 T; n罗云品第二十五(十偈) / B, f' ^3 c, u( b( w
我昔曾为王 典主摩竭国
; x% w7 t" p& | 人民甚众多 决事以义理 # l1 \, l4 i8 F5 q( ^4 g, b
尔时有仙人 饮他沟中水 - W0 N- r% s: A, M4 p* \: `, c
即来诣我所 前语我如是 . c: r$ W% }8 v0 o
大王我为贼 乏饮不与水
7 q6 x0 J4 l5 R9 q9 }3 U. Y2 U; u+ @ 便当谪罚我 如拷盗窃者 2 O# ~, q+ P" e# s" l6 _
我时即报言 仙人持法药 & ~8 B3 k& |9 a- j
我恣听仁者 便去随其欲
; R/ }" n( Y. d7 h4 G. O 大王我狐疑 咎结不得除 0 h' b- j1 \1 x% z3 B' a9 Y" I
便当谪罚我 今乃消殃罪 1 k7 [8 x7 k" ]
即敕着后园 忘之至六日
7 d: d1 r- B8 u5 M 过六日已后 亦不得饮食
/ ^7 D9 v& `, A 坐是因缘故 未曾有恶意
: R+ A4 s1 n0 ~" y1 G 堕烧炙黑绳 更历六万岁 * r' c8 y- K) U; Y8 t$ J# }9 Q
毕是有余殃 于今最后生 $ h. q) @. e) a& O( _( p
处在母腹中 六年乃得生 2 C0 B% d$ A: M7 \
未曾起乱意 身口不犯罪 ) O( [( ~" V0 Q" n8 J& D! H
乃值得果实 罪福不可离 5 t3 D. }' a2 U! f- a1 G5 g, H
如是罗云尊 在于比丘僧 * r0 u8 p. [0 e9 {
于阿耨达池 自说本所作
0 l0 Q4 f/ L7 k' L! p4 Z2 `难提品第二十六(十五偈)
. ]. r7 H" b$ j4 y# e( t b 昔惟卫佛世 我施暖浴室
. F' M* f E* [ 一洗比丘僧 便自发愿言 : N, n; A# r! k- R9 j: }% `5 ]
令我与是等 尊众共集会
& v9 T6 I" H' P3 C W( P) R 世世得清凉 离欲无垢尘
9 R; H6 p1 A) A5 I6 s! ~9 |7 Y9 Q 端正常徐好 清净若妙花
: P9 j( ]$ h9 k/ u" S 于彼寿终后 便得生天上
n0 G' g1 Y- N) D7 p& w: | 在天上人间 颜色好端正
7 B! Q) Q; P4 U 世世所生处 所住大势尊 5 L6 B1 A& ` R$ t% m' w
于彼寿终后 来还生人间 0 T; d4 _) A% f% n, E. x
诸天及人民 见我无厌足 ! ]5 B! H' `: t5 e
见辟支佛塔 缮治泥整顿
$ x4 k8 k6 x3 F1 H7 n4 z$ \ 圣饰令鲜白 于上悬幡盖
' M# d+ J# Z5 y 我时自发愿 欲求得相好 % t5 v% n5 P( w. L2 E. P5 c: A
金体紫磨色 端严无有比 0 H0 y7 v- ^1 b: L, q
因是所作福 生波罗奈国
7 h9 f# w- X) n! x$ O 于脂惟尼生 作子无恚害
) e$ h' m* M. |1 A0 Z 见迦叶佛塔 其心为欢喜
0 y; W# c3 B4 _+ u 辄诣其寺中 竖立承露槃 / M( b0 Q+ U3 G6 n- B: p4 `( F
用是施塔故 及治圣饰塔 4 j, _0 @4 w n
兴建刹柱槃 受福不可量
8 p3 d/ G) H+ G) w$ u( x: c0 L 从彼有余福 于是最后世 % p' A& I# B5 K( |
生释氏王家 便为佛之弟 ' b! z" \* C$ m
我身自然有 大人之相好
4 n+ o: q5 S9 k$ n/ T+ E, ^1 W 庄严成罗羼 平等布三十 2 B: E7 W) u" _( D1 Y- x Y0 N
佛普见说我 端正最第一 2 g9 ?& ^! @: l4 P8 L4 O2 C( {" l
已除尽诸漏 逮得甘露句
% K& d( C- P0 U: ?, d/ H 难提父母子 于比丘僧中 * m e' K! {* T" G! w+ n
于阿耨达池 自说本所作
/ o# Y2 D, e5 V颰提品第二十七(十九偈) ! V" y0 a& W+ a) _$ f
昔世谷米贵 饥饿大恐惧
* @1 c( }" F0 ?' D, x: U, ^, { 比丘有五百 求食则施与 4 s9 C1 c4 m, H- Z
一切诸长者 惠施众道术 7 t9 a: j# E2 d& _
分卫得饭食 便持来授我 ( m6 F; P8 |0 A p
虽得粗细食 常分以与身 : f9 T7 Q+ M X8 c
亦不能知我 每随用我语
/ T) _: z2 I4 }& k 诸人民来趣 行求饭食具 ) z; t+ ~9 D l0 r' j9 C6 n0 i1 v
我尔时自力 从彼便出去 8 Z" D) s' s% y8 Y
是时各驰走 孚远相求索 , H1 P7 p, R3 y9 R2 Z" }0 K4 F
尽力从后追 不能及逮我
( w5 o+ I6 Y6 Z8 g" t; Y% m 即渡于流河 便却坐一面
9 I9 D5 l5 x: F/ f* ? 周匝四向视 得静无来人
( J; X) L1 ~$ }1 C* K# v, N, N 我今日独食 柔软美且香 ! q8 _0 {4 h4 {, Y! _7 g d
饱满意盈足 终慕获安隐
9 o0 m& p- a4 g3 ` 于是有比丘 则缘觉世尊 8 ~- r: P' Q1 H
威神大巍巍 生死除无余
2 I1 N+ u( O! V" Z9 a 意虑常念言 穷贱甚苦剧
! q- r4 Q& W+ l, c5 B 本不修功德 是故令我贫 , p/ |5 q( e7 l8 B! I; K
即兴清净心 欢踊意念言
3 @& _) o+ E5 `" y* C0 M 当施与比丘 是本众祐者
S/ g$ K7 z+ J* X7 ]/ @2 O 时世尊便受 则于彼饭食
" `% ^5 E+ B7 z v! s 用怜愍伤我 便飞在虚空
/ t" C& l$ ]* {. a 我时即发愿 莫复令我贫 4 u% t8 X' ]! S' w* d
后生势富家 端正如妙华
- V7 K: ~$ \, k1 O; f6 n 与如是等尊 世世共会遇
7 ]( c! ?( a+ i' K# a3 g7 ^ 使我承此法 如仁者所得
N" G$ q- N1 ?2 [# ?. K W& \) s 缘是所作德 受安长且久
6 n z, v6 R* G6 ` 于天上人间 所作德自见
6 n1 g) p( P' [9 Y8 P$ M 亦得为国王 天人无数反
5 p' L" \5 Z) h! X 未曾堕恶道 亦无有罪殃
- K0 }1 x$ q1 e { 从彼有余福 于是最后世 ! y4 [' y" M# e$ u. ~9 j
来生势富家 释种大姓生
! m, Y* }0 _ X' c0 J% O 尔时佛世尊 来诣所生地
+ u( Z; o, @ b 我即为寂志 并与亲属俱 8 O2 n1 ]7 A1 s" L
我本所立愿 辄如意具足 5 h$ T4 Y# X$ t
已得无所著 清凉且灭度 ?% g# X& ?5 C+ {
舍势为沙门 颰提受佛教
# f9 w3 m+ d& J 于阿耨达池 自说本所作
7 M l! q# r' j1 ^1 y罗槃颰提品第二十八(十四偈)
3 Z" U3 Z m- A. h9 e/ o 拘楼秦佛时 昔有起塔者
$ U4 f6 R1 n1 N0 G8 b 我时在彼住 其寺甚高大 0 k. g& ~' u! ^, ~+ o8 Y
兴造此塔寺 我口呵谴之
; z' v2 F2 _2 M# A: [: m* } 是塔甚太大 何日当成就 % j' c7 Q2 k2 E; Y. u. C
可稍作功德 如是自立办
C2 a! S& G, Z: k2 }* P. D" j 既不多劳烦 塔寺亦速讫
) B5 Z- B6 |9 J1 U+ W, s 用口说窭言 坐犯语罪报
, L4 b4 t' o* p$ g s' V 命尽寿终后 便堕地狱中
8 s+ R2 U- k1 f" I+ }. x 从地狱得出 短小身玄丑
( J, b0 G9 u# i3 K4 ?! c- } 世世所生处 为众所轻邈 1 O6 P/ q+ v$ y& K" C; c3 F
迦叶佛世时 为乌鸟赤嘴 & ^: K, e% @1 a2 r0 N
波罗奈中道 翱翔丛树间
: U4 K$ M$ V& ]4 g 瞻见世光曜 比丘所围绕
. `+ m4 `: j) s 即顺佛为礼 口出悲音声
4 S" f0 @# @' [- X( \; X; ^ 佛世尊所游 波罗奈国时
- q# l: V+ v* f. ]/ u( @" q- Z 每随行出入 常绕向悲鸣
: Z- k7 z0 w9 @ 缘是所作德 来还得人身 3 Y }( q: Z4 n
逮见等正觉 无上之导师 % p" {+ F+ J) \
得出为寂志 于释师子所 # J3 j' g+ u1 R: R
已为无所著 清凉而灭度
, N+ c! |# z# e( I% X9 Q. T 罗汉得自在 六通大神足
/ ^2 E, z" \4 r; ~' @: R* M( Q6 M/ t 名曰为持法 正真有辩才
% m$ K* a5 E! E7 G% L 一切众聚会 听闻我音声 9 \& z0 C& ^, V
诸天及人民 一切皆欢喜
7 X( V2 O7 i* B2 B( ^+ \" E 我作罪少耳 作福亦不多
) p6 ^% D) b% n9 ], } 皆获其果实 所为二罪福
* C; r" T. Q! C6 b8 h 罗槃颰提尊 在于比丘僧 + U- A6 e' H/ T% E
于阿耨达池 自说本所作
& }4 @( p. @; ?, S {摩头和律致品第二十九(二十二偈)
' b% b. b, L; S# d1 g 昔于惟耶离 身为大猕猴
1 u( x7 q% a) u# c( z7 e9 }4 b5 R 趣往取佛钵 比丘见被呵
% h) a% m1 f3 c0 h1 R3 g# k 得无坏佛钵 世尊告比丘
$ U) V/ w: E6 F 比丘勿得呵 是终不坏钵
' P" r, m$ }7 k 我时取佛钵 徐徐持上树
4 j) x6 E+ t2 B# l( }- s$ |3 `+ f1 U 盛以满钵蜜 便则从树下
! `! s+ C7 |9 R ^ 手擎满钵蜜 以奉上世尊
$ H* A5 M" h6 Y; j 蜜中有虫秽 正觉不肯受
6 u% P( S0 z& e% G4 m; H% R 佛见其钵中 死蜂与蜜杂 6 u, ~6 s8 p* B) @# `& H8 K- ]
寻好择出之 复擎重上佛 ; E5 e+ B, ?1 h$ }& p
时佛世光[火*僉] 复更不听受
* b( t$ v0 Y4 {, [: S 我以水净洗 仍前稽首上
" c4 [6 G) ] f6 q7 O: c 以水洒其上 更盛异钵中 3 K7 b! Q4 n, e2 {
供养佛尊已 心踊跃欢喜
8 o- [ H7 Z9 C! ?0 a 世尊无等人 彼时度死蜂 4 M h8 D& M6 c& @3 L/ S( e
受此一钵蜜 服食及弟子
2 X" M7 H3 Q5 g2 `" X; x$ H5 d 我时甚踊悦 叉手而向佛
; Q, e. j5 \' o4 V" S 专住法王前 其心常精进
2 E5 i% T9 ?/ x 在彼发愿言 令我得人身
% K& a/ G7 s# Z; V9 D5 P 来值世尊世 使得最上义
% m9 J ]0 a7 V; z C1 u8 F. t 缘是所作德 因用得人身 8 ]4 I8 l( Y2 f0 p3 D+ q& c
逮得等正觉 无上之导师
0 [2 E; m2 ?0 o. a3 T# U! V+ } 得出为沙门 给侍释师子 * d ~5 p/ W j( Y$ m. \6 R% i
已为无所著 清凉而灭度 3 t0 Z0 D* [5 T4 W# j. b
得自在罗汉 六通大神足 7 Z, z+ [8 g8 j/ }3 [7 L. ?
名曰为出蜜 诸比丘亦知
! q+ f; @/ ^* ^ z/ i 知前所作福 于今得恭敬
) _# @6 q. [3 E4 _ |
|
发表于 2017-7-11 13:30:04