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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经! z5 p# }4 i4 f8 n' I4 `
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4 H2 o( T$ f0 [% h8 [* s0 V/ z No. 16621 \2 c4 z$ \$ W
' D. J% i. S# m. v d0 G" g 菩提行经卷第一" B' }& ?# n3 E2 {
7 |/ Y- o2 y# f2 C; V2 `) e 圣龙树菩萨集颂
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9 o2 O; X1 ?7 H& _ 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 o; k5 V5 C$ l# q% t8 s
9 @' d/ e, f6 Q; O# l1 A0 V4 T 赞菩提心品第一
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2 I4 A9 p2 Y4 }) K% l 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
, P# ?, K1 f8 T) ` V: b* C 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
6 Y# ?; K2 v4 J- d" i. n2 `; l 此说无有未曾有 亦非自我而独专* @' A3 _; K5 x
我无自他如是时 乃自思惟观察作
4 A) V+ i7 X' I0 u* B- Q 如是发心观察时 能令我此善增长6 S% P3 z6 o0 [9 C7 z: Y, t
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
) |+ @$ C* W: |8 W: S3 S 此界刹那难得生 得生为人宜自庆2 h! u* X' j3 j3 C2 p3 M0 t, g
思惟若离菩提心 复次此来何以得3 B5 u q( T' M$ t6 Y; G" X! D/ x5 p
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现5 N& ~: B& X( T( u+ j* e4 _
佛威德利亦复然 刹那发意人获福& I( x- m1 w$ V5 w/ k7 F& ^
是故善少力虽劣 能破大恶之业力) G$ U; K* X4 S- L7 q% `
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
5 A6 Q' M; ]; C1 X8 H 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
7 h: f, E6 M4 ]# S/ e 若不快乐得快乐 增长救度无边众
! q. j! p$ }- |% d9 T' T! |$ }' G' H 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
# N/ s7 g; W( d% a y+ h8 i7 L: Y 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
s: {/ ~0 ^6 ]+ Z4 g+ w 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱' G3 r8 z9 {% i) Z y2 d5 F
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命( I# @5 U0 L: H& r( N
若有受持不净像 喻佛宝像而无价( P# R$ d4 F5 |% v7 q/ ~7 o
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心7 E" H) {- U2 m d1 J# o* P
菩提心宝验无边 价直世间无可喻/ p+ U! K7 Z/ u+ |. K
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
/ a8 \+ Z) a+ J9 J- A, S 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢! n. c4 Q7 v6 x7 C6 T2 f D( C
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽; d* X5 Q) d$ O4 \" v' K4 p7 @
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱; x- N2 A$ K I, D
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依: h/ P# {, ]: }4 J5 ?: P
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪2 W5 b/ Z9 c( O4 T% k2 A% l
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
- f0 I& F6 z8 ]' v# f1 j! Z; t 彼种种觉心 正智而平等
7 ^5 {1 n1 y2 j- R+ d- m 菩提誓愿心 而行菩提行5 C4 W |3 F/ S) H+ i5 A$ c/ P
喻去者欲行 彼之分别说
6 H! `: P ~: V, y$ b 智分别说已 所行如智用3 B ^1 o, f$ l* E2 T: _ c) H
菩提之愿心 大果如轮回; O( }' ^, l. \5 u
福故不间断 亦如彼行意3 }7 n, K2 d& N7 o3 ^. G
若彼等无边 有情界解脱
* J3 U. T7 m/ w3 H* G9 v, [) A 与彼心平等 菩提愿不退
1 Z7 b6 n% b6 T9 r1 a 彼等好睡眠 亦复多迷醉
, Z; b: d6 M* [. O* J2 A* E: P 间断于福流 喻空无所有8 ]( j. Q: W, I* a7 K& q
妙臂而问此 劣意之有情- C" Q3 E0 Q0 |
于解脱得生 为自为如来3 p3 I5 e; R* ]8 o( g4 Z
乃思惟疗除 苦恼之有情6 T0 ]' s6 S1 M
使苦恼尽已 获得无边福
) x1 V2 j+ A w7 i/ W 有情无边苦 云何而疗治& @# J9 k- q- S4 d
使一一安乐 获无边功德4 M) m; E0 C6 ~ ^5 e
何以利父母 如是及眷属
/ x0 d9 x0 W7 y. W; h 得天及仙人 净行婆罗门% C9 a# A+ H' }3 W2 U3 D
如是彼有情 乃过去睡梦. k) k) L1 i. ^$ ]
不愿于自利 唯愿生利他) R% o8 ~5 e! G4 r
有情最胜宝 希有何得生7 N0 a5 C& s* J
种种意利他 不独于自利9 g; X$ C @* O$ ]1 J/ r
欢喜世间种 精进世间药
, c, c' A' J) \3 J. u 心宝与有福 而彼云何说3 S+ g: w' B( m
云何诸有情 得一切快乐6 h6 d6 o$ r( @& v+ P
为发菩提心 供养于如来
, }& h4 H* B7 V: d2 s( y/ \) H 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌4 a! K* M: H7 }9 s
远离与随行 悉从于自意
' {8 T, [9 L @* d& x5 ~* x 若彼求快乐 苦恼种无边4 d* P6 J/ Z9 X! L4 W
积诸善快乐 诸苦恼消除
( h$ c; q0 }2 _; r& g+ r+ q: Y5 \1 ? 破坏迷惑因 善哉云何得
_: `8 Y6 n& D$ n# x- w4 }: a: e 亲彼善知识 彼福如是得
+ ]0 f) a, L3 T) O4 N/ _; y 作利若回向 彼必返赞叹
2 x4 j7 Y' e: p( W) \( k 作善不求利 说彼是菩萨
" x/ j* v% o" D/ K5 z4 F 若有布施于少食 修善供养于世间
" B/ t% [: c6 s, Y 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日( H, d! `0 O% N* e4 }
云何获得于能仁 要度无边有情尽
6 n6 }9 j% f& |5 E9 f; u 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
7 q$ K& Q$ a7 E5 N( A 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作2 z8 W" S6 w3 |
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
9 k% b$ x7 Z7 D; x" g- t. S 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 X* m1 s$ m `2 e. c y
我今归命摩尼心 救度有情得快乐" K! z7 ]! L* P6 Q% K9 x6 E1 o }
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菩提行经菩提心施供养品第二
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* w) L3 l4 K4 u 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
s5 A3 q# ^$ e3 U1 Q 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
k* E! w0 B8 K# P" Z" M, ` 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
, o8 I9 t8 u7 N8 M: E 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
( Y& L! \* i# k% F. H' u 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 x! A0 q/ J' Z& [% n8 K
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
" C+ f2 F& R L! y0 n 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树; q: m. M7 X% g! }' d" h/ V
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意3 o& h! L5 T1 b( p( A, E: N! G) M
谷自然生非所种 别别庄严而供养
+ t4 x) a X8 }+ o z8 d6 q1 { 等虚空界量广大 此一切有悉受用
* H. x" K) U' @$ X 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
, X, F' v. a5 o( H& s4 `0 G) ? 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
) @: D" u4 Q5 A/ H1 ~ 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
& _& ~& I r4 u 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施% z3 C# T0 s; F+ }
我自身施一切佛 以自身等遍一切
' |% i! Z8 a. a$ x4 z3 j: n/ { 加被我作上有情 有情恒常佛教化
( P5 y7 v6 v0 E6 Y2 ~# h0 S 我得如来加被已 化利有情无怖畏
( ~7 s" {3 n* p 过去罪业悉远离 未来众罪不复作
5 J& r2 `! W# p' f/ Y3 C$ k- _, I9 d 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
7 r8 j5 j) W9 ^ 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
9 S" L. Q* C$ P7 }7 e% d 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花+ h" c1 ^5 @5 T2 a0 v+ C$ V+ d
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐7 H) h( A% K; y* b; s8 w/ i6 {
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
. R7 \: C% P: s6 |% O 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受7 n: k! i, N( w! r% M. b5 n
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
) e! s2 o% Z; a& C' f 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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! M. I3 x: m$ X) n! e3 B, X# V 菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢
( e5 h5 P4 i; N# l( B 此心不能护 云何能护戒
5 T& m- V, A! j0 Z6 b Y* k w 喻醉象不降 不患于疼痛
) Y5 ]5 W- o- r6 r. `2 K# F4 j. O* } 放心如醉象 当招阿鼻等
) K" g: L7 A; H/ i0 O$ Q 念索常执持 系缚于心象& c. x3 {" i6 {; w
得离放逸怖 获一切安乐
`) b8 ?1 @2 N6 |8 _2 O& | 若能系一心 一切皆能系
& c' b) x$ y' H& ~, s6 C F 若自降一心 一切自降伏2 t. ]" I: z+ y A/ f& O
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
4 g1 v5 Z& b; o) _! b 一切地狱卒 皆悉是其冤1 I* I; D. z1 o7 {7 U
若怖一切冤 无边苦恼集
( b/ e- f9 r# h8 L2 j) x 皆因心所得 佛世尊正说! x/ p, Y8 N8 M0 A( C" Q2 ?% _
地狱众苦器 及热铁丸等
6 m0 w+ e# R) y0 f 谁作复何生 贪瞋痴所有8 u/ l1 }, i: I; q2 v2 ?0 l3 n
由彼诸罪心 佛生诸世间
+ a8 h- m! D0 d. ~; R 三界心灭故 是故无怖畏8 b' k0 G# l6 h* C9 f
若昔行檀施 今世而不贫/ u2 H' E. L7 o
今贫勿烦恼 过去云何悔
8 j( D6 d+ M$ @& }8 g3 a+ ^ 若人心少分 行檀波罗蜜: b3 u6 h5 e/ l. H( e( l
是故说果报 同一切布施
/ l9 z' l! O9 d! R% x, H 若人心持戒 嫌谁而牵杀9 f' L' X% b: [' J0 Z7 h* g6 r
嗔心之冤家 杀尽等虚空7 T& x. v' r5 g& o( Y5 T) W" s! m
大地量无边 何皮而能盖
( F$ u7 c0 n& l6 k" Z+ l( ?& ]2 f 履用皮少分 随行处处覆
& [' @6 b+ u4 @, N" d6 {/ C. a 外我性亦然 所有谁能劝
$ W! [2 T- J' t. G 但劝于自心 外我而自伏
( D0 H3 F* a j9 C+ n 身贫而无福 彼果同所行
6 [* i4 _0 Q% [; M% H' m5 S 若心施一衣 感果而增福
, }' p. q% p$ _. Y: r9 d 诸行若修持 心念恒不舍7 V! K7 m+ @3 q+ T5 L3 ~/ Q
一切无利心 虚假宜远离& l1 W+ e1 A3 Y% [+ e
一切心法财 宜秘密观察
% S8 l6 p1 H2 C9 x4 r( F% L 离苦获安乐 彼得超世间( c6 S' s0 Y- U: z
我云何修行 修行唯护心; G4 z- _6 n% K0 G( E
是故我观心 恒时而作护
* {. g) U/ Y5 [4 l5 q 喻猕猴身疮 一心而将护8 a3 v' T( o1 z) j. o
人中恶如是 恒常而护心$ A8 z5 c7 W4 \- @- w
怖苦恼之疮 我一心常护6 O& R* u4 P) t4 X$ ^. G
破坏于众合 心疮乃无怖
" Y; H6 m: g5 Q. K+ Y 常作如是行 不行人中恶
" `* o- f) w" H2 g/ I 人中罪不犯 自然而不怖# k4 ]) G6 @+ h: K
我欲尽身命 利行而供养
# p6 e( N. w0 ~; Y 别别身命尽 善心而不退
W9 M* R8 t+ a2 R6 _ 我欲守护心 合掌今专作4 U% f/ s' |" D0 U3 p; z) k- J
心念念之中 一切方便护
: i% t! o5 A# ^0 x2 m- d+ _ 喻于重病人 诸事不宁忍* x; Z$ s( M3 b* \
散乱心亦然 不堪诸事业: ~' m3 W1 L# ?3 l* f
心散乱不定 闻思惟观察) @. m7 R1 C _, h
如器之渗漏 于水不能盛 x( q. v8 Z* u3 ?
由多闻之人 于信方便等/ S+ T0 J& H# }8 H
过失心不定 获不寂静罪 X" c# ]5 ]- h3 O9 Y
心不决定故 迷惑贼所得, [4 ?- ]2 J4 q$ E# N- [
所有之福善 偷堕于恶处- h; l; A3 Z9 d% g! n; V# o! e
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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