法布施的四十种广大功德
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4 M- V5 v$ R0 _5 ? 如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施, 而是为了饶益众生而作法布施,将会获得四十种广大的功德:
# o/ V5 {" M; h, V8 A0 { 发觉净心经
3 @0 \3 I3 h1 ?' O5 y F 尔时,世尊复告弥勒菩萨言:“善男子,法施有二十功德,不求果报,不著利养及与名闻,而为说法。何等二十? : v2 K5 V" ?$ s. V _
(1)得正忆念, (2)得胜妙趣, (3)得好正意, (4)得强志力, (5)得多智慧, (6)觉悟出世般若波罗蜜, (7)当得少欲, (8)当灭嗔恚, (9)当灭愚痴, (10)一切诸魔不得其便, (11)诸佛护念,(12)非人守护, (13)诸天与力,(14)一切冤家不得其便, (15)凡所亲友无人能坏,(16)凡所出言人必信受, (17)得无所畏,(18)凡有行处恒常欢喜, (19)智者赞叹,(20)所行法施恒为他念。
4 {% {) U b) R. W0 w2 s弥勒,是为法施不求果报得二十功德,弃舍利养及与名闻、衣服、饮食,无所希望,饶益为首常行法施。
) }. r/ \; H% T, U: O8 j- b: l“复次,弥勒,菩萨复有二十种功德不求果报,菩萨为他行法施时,不著利养名闻,饶益为首数行法施。何者二十? 4 I7 s9 S* s2 c) F: G
(1)彼未生辩才则能令生,(2)生已不失, (3)得陀罗尼,(4)当得察勤, (5)不用多力广益群生,(6)少用功力多所利益, (7)于众生边恭敬尊重常应供养,(8)当得身密, (9)当得口密,(10)当得意密,(11)超越恶道及诸恐怖, (12)于命终时心得欢欣,(13)如法正说能伏他论, (14)具大威德胜人敬仰,况余凡庶!(15)诸根成就无能及者, (16)深心具足得舍摩他、毗婆舍那,(17)能行难行精进不减, (18)守护正法,(19)速能超度不退转地,(20)一切行中得随顺住。 . e9 H" ]/ d) F1 p6 K: D8 R
弥勒,是名复有二十种功德,菩萨法施不求果报,不著利养及与名闻衣服饮食,饶益为先数行法施
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