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十恶业的果报
作者：夏坝仁波切
! O- D9 @: b& n. [( k0 I 先讲十恶的果报。 : i. z# f& u% N( T# B' l; z
“杀生短寿报”：无论是杀人，还是杀其它动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。
$ m+ T& I1 V5 D8 {# o “逼恼遭多损”：你伤害他人的利益了，老是逼恼他人，你就会常常遇到他人所逼、万般无奈的苦恼。 ; V& K, [8 x$ x' i
“偷盗财匮乏”：用卑鄙的手段获取不应得到的财富，你越这么做，就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富，那是他前世所作的布施的功德。很多人之所以一生当中拼命努力却仍感匮乏，就是因为他前世过于吝啬，或者偷、抢所致。
- }2 D% o9 C- Q! A0 T$ Z “邪行境多怨”：如果你邪淫的话，连自己的孩子与妻子或丈夫都会变成敌人。会有很多敌人，会经常遇到问题。很多家庭发生不幸之事，多半是由其前世多犯邪行所致。 5 e+ u/ O( D9 a* l; c
“妄语遭诽谤”：装神弄鬼、妄言惑众者，必会多遭毁谤。 / _ _# c- y0 w# ]" ]
“两舌亲眷离”：经常对他人进行挑拨离间的人，自己很难找到忠诚的朋友，甚至自己最亲的人，也会离弃而去。
. e8 n8 c- |4 h( L6 ?$ L “恶口闻不悦”：你若伤害他人的自尊心，他人岂肯善罢甘休？他可能会用更难听的语言来回敬你，你说他像猪，他肯定要说你像狗，那就麻烦了。寂天菩萨说：“人人都希望得到快乐，但由于其方法失当，故亲手毁掉了自己的快乐之因；人人都不想遇到苦恼，但由于其不懂脱离苦恼的方法，反而招来了更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口，结果使自己变得更差、更糟糕，人见人厌，经常招致“闻不悦”，即经常听到很多难听的话。
) d7 K+ a. O3 @ “绮语他不信”：经常海阔天空、废话连篇的人，到头来谁也不会相信他的话，这叫“他不信”。 , ^) H1 w8 r' n+ H
“贪心害所求”：只要你贪欲大，常夺他人之所爱，那么必将招致他人夺你所爱，愈贪愈失，倍增烦恼。
( I+ t0 o6 Z w: u/ _9 H “嗔心受惊怖”：你若心生嗔恨，伤害他人，别人一定会变本加厉地奉还于你，十年、二十年都不会忘记。故而你会常受惊恐，遭受更大的伤害。 $ `3 S& _* o4 t' r, i
“邪见恶见报”：邪见者，必将遭受无可救药的恶见之报。 / i% d F0 E5 J3 Y/ h0 [5 o6 W t+ R
“饮酒心智乱”：酗酒者必然心智混乱，行为失控，该说不该说的、该做不该做的，全都搞得一塌糊涂，伤身坑人，醒后悔之莫及！ 4 r2 A$ z; b& @
“不施故贫乏”：舍不得作供养，舍不得作布施，舍不得付出的人，他未来的前途只有一个，只会越来越穷，今生乃至来世都不会富有。
8 q8 `" W t+ `6 |# ^ “邪命遭他诳”：邪命，即用谄媚奉承等方式谋取私利，骗人钱财。你这么骗别人，别人也会以同样的方式骗你。
|. l8 I- g$ O9 y* y “骄恣种下劣”：所谓骄恣，就是仗恃自己种族高贵、位高权显、博学多才、美丽庄严、年富力强、财大气粗等等，而骄慢自恣，盛气凌人。人一旦生起了骄恣之心，他的发展就已经到达山顶了。这就意味着，下一步无论你往东南西北哪一个方向走，只有一个可能，就是下坡，决不会再提高。所以人一定要把自己的心放在低处，不要生起慢心、骄态，否则将变成种性下劣，人人都瞧不起，人人都厌烦的人。
$ D, o" E. {. b; m9 _" G1 P; a “嫉妒少威德”：一般嫉妒心强的人，越嫉妒别人，他自己的威望人缘就会越来越下降，故说少威德。
* v# u e; _* g' P& d' f. p. j “嗔恶形色丑”：经常发脾气，经常愤怒的人，其形貌将会变得越来越丑。如果你想形貌美丽，青春常驻，就千万不要生气。一般人不知道美与丑的根源何在，其实美与丑的根源就在自己内心，而绝对不在于肤色，更不在于型态。如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心，没有自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心，而充满了慈悲心、智慧心、德能心、宽容心、包容心、喜悦心，那你这个人，无论是什么样的肤色、什么样的外形、多大的年纪，或者哪怕是残疾人等等，都会讨大家的喜欢。为什么？因为与你接触没有那么多的烦恼，反而会增加乐趣。而爱发脾气的人，一看就能看出来，决不会像心态好的人那样慈眉善目，和蔼可亲。有些人之所以一生下来就特别丑，就是他前世的嗔恨心太重所致。 & `' ]& _3 f9 c+ p
“不问智故痴”：有些人就是放不下架子，不懂装懂，从不去问有智慧的人。你越不请教他人，就会越愚昧。今天我能给你们讲个三言两语，就是因为我从小比较喜欢问师父，久而久之，智慧渐增，如果不是经常请问师父，我哪能知道这么多的道理。所以说你们想增长智慧，就得问，一有空就问，那才能智慧大增。因此说“不问智故痴”。 ; C$ W) h c$ `3 g8 }
活佛“示现”什么是善恶因果
作者：夏坝仁波切
8 n* @9 Q$ S6 v0 _2 c+ m/ g 小小的善业，能赢来大的利益；小小的恶业，同样也能招至严重的后果。这正如古语所云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”
7 h! S1 Z$ l1 X* l 有一次在飞机上，我遇到一个年轻人，问我善恶因果 。我就跟他讲了一些相关的道理。最后他要求我说：“你能不能让我看到因果？”我知道他的意思是什么，因为他认为佛教很神秘，也听说过神通变化之事，就想让我变化出一个因果来。但是，如果因果能变化的话，那就不是因果了。善有善报，恶有恶报，这是业果决定，怎么能变化出来呢？ 0 E% M) I- _3 q, [$ Z& g
但是，当时我对他说：“可以。” + f R& P6 K& j S
他问：“真的可以吗？” 3 Z. v/ p" ]) ^, d& r( |$ A5 w [
我说：“真的可以，我马上就可以让你看到。” 5 F9 N3 H- k7 V% B! s- \% F: c
“好，那你快让我看一看吧！”他很高兴地说。
* V7 Z8 h- H6 g0 { 这时我就问他：“我问你，你讨厌我吗？”
& B* H% T2 l- a1 V4 s& P7 ?$ j- r 他说：“不讨厌。”
8 i: u- h/ l+ [; l 我问：“为什么？” ' c n7 _% c8 }6 B8 j
“你这么讲礼貌，又那么有学问，对我又那么友好，我喜欢你还来不及，怎么会讨厌呢？” 6 B, [- Y7 ~; n! Z1 ~) q+ J1 e T
“你知道这是为什么吗？”
( ?& t& m3 h1 ?' ^' l3 V 他说：“不知道。” % h/ r2 D. b& z/ k( q
“这叫善有善果，我让你看到了吧！你看，我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。” : Y8 |+ z! C$ H5 j1 J3 \4 ?
接着，我又对他说：“如果我傲慢无礼，以瞧不起人的眼光来看你，跟你说一些很难听的话，你会怎么想？”
9 k2 v" s0 r8 S' \% c* L# I3 w 他说：“那我肯定会讨厌你。” % h& |9 H3 x r4 _6 h4 n8 V
我说：“是啊，你会讨厌我，也会瞧不起我，虽然只是几个小时的时间，但是你我都将很不愉快，不是吗？”
1 p2 E4 U- A$ a; V$ T6 T 他说：“是。” $ [7 y. K/ r: C N* x; G- [: d
“这就是恶有恶报。” $ _1 K* a5 E& S5 j+ L
有很多人，无论到哪里去，他总会遇上不愉快的事，不是他打别人，就是被别人打。你问他的时候，他满嘴都是道理，说这个人怎么不好，怎么欺负人，怎么坏，所以我就教训他等等。可是，他遇到那么多的坏人，我们为什么遇不上？很简单，我们常用善良之心去面对他人的时候，你想打架也找不到地方，因为没有人讨厌你，没有人欺负你，怎么会打架呢？他为什么到处遇到这种事呢？首先是他的心态不好，对别人的态度极其恶劣，人家一看此人相貌不善，心里就不舒坦。其次，如果再话不投机，必然要发生冲撞，甚至打起来。这就是业增长。原本小小的事情也会造成大的后果，如同小小的火种，可以烧毁整个山林。 | 
发表于 2008-9-20 10:29:35