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8 k3 ^ ~" n; S* V8 V 朝圣第五天上海下涛法师、上传下喜法师及团队所有成员接受邀请来
! ]6 M$ I K/ m% T% m 到东北部，在这个地方将拟建世界上最高大的一座莲花生大士的塑像
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（一百四十八英尺高），一同参加了这次大祈愿法会。
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/ H; C4 m, `6 z& n/ C 一路上浓厚、绵延相连的云彩，触手可及的感觉，整个生命如同相
6 [; v, r0 f( B# i+ g. C 依其中柔软轻盈.....
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不丹民众身穿节日彩妆等待贵宾的到来。
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|7 q0 V. `. U1 f等待中的年轻人
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% v- P* f9 j+ D% S敬香者
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洁净的空气、传统的服饰、真实感受到离蓝天、白云最近时的快乐。
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* r; w, |/ O Q2 d" ? 不丹人民以最隆重、最恭敬的礼仪来迎接上海下涛法师、上传下喜
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法师所带领的朝圣团。
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; Q; y7 j* C% N/ U% v/ r: y2 ^3 u 长期受佛教教义的熏陶，宽厚待人、与世无争的思想早已潜移默化
) J! Q+ A# L- Z1 l2 v 扎根于不丹王国。
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]7 N7 n- f _& Y7 u 乐队随行奏乐大铜号、小铜号、海螺、钹、铙、柄鼓、唢呐、
+ K- Q, n, Z; H9 ^( c" M6 U: ]& Y$ i 铃、嘎巴拉鼓等默契相合。
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这浓厚的佛教氛围充满祥和、庄严的喜庆。
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相互感染、相互陶醉在这极乐净土空间......
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- Q( k! h# k/ E z+ e和谐安宁、淳朴无私的国度，释放着与大自然和谐相处的信息.
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不丹人民普遍的都是那样谦和、质朴，心灵中以有能力帮助他人为
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快乐。
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祈愿大法会正式开始，召请龙天护法降临坛场。
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4 m/ r$ X, r. K! m, |5 y& D8 h 上海下涛法师、上传下喜法师及团队成员，成为此次法会的最上嘉宾。
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上海下涛法师、上传下喜法师领团队总共捐助四十多万美金，相当于
7 W4 J8 Q+ W' i 一千多万不丹币。
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4 R+ ~8 j5 Q* i/ U% h) w) d娑婆世界众生匩帉怙主莲花生被尊称为邬坚大士第二佛。
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" J1 s* H3 _" m" o$ V 走上莲花生大士像底座的顶上，底座已经做好了，上底座抬头一看......
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" a1 m+ ~* g5 {5 B1 P7 d; o& f圆圆的彩虹在头顶上高悬
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2 q8 R$ \% o- D4 l/ k' }莲花生大士形象也映现在祥云中
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内心的震撼，顷刻间确确实实感受到莲花生大士的存在。感受佛菩
; Y2 c8 N6 q8 `9 z 萨的存在，避开你的感官，用你的清净的心去感受，你就会发现佛菩
+ |/ s2 E" z. O% e7 k( c( P- U 萨真的存在。
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7 n8 u, a0 F& m; M 这个世界种种的一切在佛菩萨面前、佛的眼睛里看到：就好像爸爸 3 L9 J. _' ]9 G: g5 U
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妈妈看着小孩做坏事一样，好像爸爸妈妈看着孩子生重病一样......
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1 h- N2 b5 G7 C5 s2 K4 ^4 h* m( _ 公元8世纪，印度莲花生大师应吐蕃赞普赤松德赞的邀请，入藏弘
t. {( Y4 ]5 z- M& {& z2 q 传金刚乘佛法，并建桑耶寺。他在结合藏地原始土风舞和金刚神舞的
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基础上，创编了金刚驱魔舞，并在雪域流传。
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公元15世纪，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师为弘扬佛法，保
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护众生平安，在拉萨举行祈愿大法会，并将原来的金刚神舞加以改
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编，完善后成为祈愿大法会的一大仪式，并延续下来。
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从大愿祈祷法会中金刚神舞所表现的各种鲜明的人物形象，朴素粗
- W( t; m6 `3 c& Y" g 犷的舞蹈动作和每场中的寓意，可以看到僧众反对邪恶，祝福天下太
% G& z9 i* y7 m2 {( z7 L 平，百姓吉祥幸福的心愿，看到人们对未来美好生活的向往。
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从古至今的佛门法事法会深入民心，每次法会形象、舞姿大体都会
- j& A. A& Z: k2 B5 N& _ 相同，然而人们都会云集在一起欢喜观看，内在心灵上的感召循序不
' M i. k! o( b" @ J' V+ Q 断.....
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金刚舞是慈悯众生，众生在世间生活，难免随俗攀缘恶染，需要蒙
2 `4 I1 D0 E' y9 I- j" u7 j/ b3 k, t7 c 三宝功德之力，众僧威神之力护持和引领趣向正解脱智。
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: [; `) I' i% r. P这一宗教舞蹈，旨在驱除邪恶，祈祷天下太平。
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神舞共分13幕，按照舞者所戴面具的特点，清代以来，一直俗称
% O$ Q5 _) T! S5 M9 b) m! K 为：跳白鬼、跳黑鬼、跳螺神、跳蝶神、跳金刚、跳星神、跳天王、
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跳护法神、跳白救度母、跳绿救度母、跳弥勒、斩鬼，送祟。
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: G) W4 e8 z [8 I身体与心灵为此震撼之音所摄受
6 ~( S: q5 J4 ~2 a) A% b. A# O: L' Y
* M; @2 s/ K# m; h孩子们也一起融入在法会的歌舞中.
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寿星、大小和尚、明正土司、小丑和狮子等以及手执五妙欲和旗幡
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华盖的僧人出场迎请莲师八相、师君三尊和空行佛母等入场就座。
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+ H' B# ]5 C6 t3 d# J2 o w. O% G* F头戴莲花生大师面具如同莲花生大师亲临现场.
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牛、鹿：此舞由2人跳，他们头戴牛头和鹿头形状面具，身分别着
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天蓝和金黄色绣花缎袍，他们是地狱主的侍从，今日驱除一切魔障和
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人世间的烦恼而尽兴狂舞。
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0 |* m+ Q6 [ }+ W; A C 各种护法来到人间降妖除祟状，动作大张大合，舞姿拙朴刚健。那
, N6 r0 E X" b( C 勇猛精进，要在人间惩恶行善的精神尽展示于大众。
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0 q6 `# G. q6 R0 D& @% t3 f2 Z法会期间的加持
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上海下涛法师、上传下喜法师为不丹人民慈悲加持。
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+ u B' H' x4 T 四大天王前来护法，舞闭，抛掷除祟朵玛咒仪式开始，又称放咒仪
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式，俗称送祟。
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" b0 a/ k5 h: t, ~6 g7 c 接着是参加跳金刚神舞的僧人和乐队，再后是全寺的僧人队伍。鼓
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乐声中，寺内住持带领众僧诵经，随后，在侍僧的协助下，住持将巴
* x" `% M- c# C# ~ 苓尖端对外，猛地投入点燃的熊熊烈火中，意为恶魔被彻底歼灭，从
5 @! t: R$ T& t! T 此天下太平。
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之后，随着经声，全体僧人陆续归来，在代表佛的整个世界的曼达
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前，在盛满糖果、花生、瓜子、核桃、大枣等供果的铜盘前诵经，这
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些供果可称之为胜利果。
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上海下涛法师、上传下喜法师晚上的慈悲施食法会再次回向利益此殊胜道场。
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还依然沉浸在回顾殊胜法会的种种滋味当中，把这份法喜回向与
% R' |/ w* @: y. n9 E 法界一切有情众生。
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发表于 2009-8-1 08:12:16