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, s& T7 `; I6 T8 v 塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后 ; s: R$ _ L( i C+ b
来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛
" }3 Z! ~8 x) k' m 菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的
) E, y! P7 u- A9 K- a 建筑物。 6 u: N- R5 f) x) ?+ e0 _4 |$ _
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有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取
- ?0 r% p I5 S9 e 佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国， $ h/ n, p6 ^; w, }
八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。
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x6 x7 \& E! Q 修持我们的身口意完全安住在佛陀所开启的精神世界中，莅临圣地。 0 t1 E& G" U, ]. c
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莅临充满十方诸佛菩萨的及其美妙的精神领域之中，这份陶醉时刻 - b: Z' { {9 {3 [: B/ [, Q
祈愿回向一切有情。 0 p2 J& \6 N6 ~/ K
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喜此殊胜因缘随善知识一同融入在这极乐世界中 : c) u, }" T3 W- y
4 y. y2 H. U) C" j6 r o, q在此仙境之中抒发我们获得佛法利益的人生...... 0 c/ Y, I9 H2 O _% B7 t8 W2 z$ K% f' p
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大自然从不厌倦的传播法音，我们是否回光冥思诸佛菩萨在启迪我 " C/ E% c+ E4 K1 ?/ C7 r4 |" ?
们成就什么样的人生？ 0 f# g" I+ a) N
: E* T. g( h5 E& p 寂静下来，沉淀身心体悟整个世界的倾诉，去接纳大自然施与我们 " V ?5 g/ y/ P
的无私地爱！
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从自我的牢狱之中脱离出来融入法界 9 m7 |, G) |5 m; c0 p8 P E: [
+ W v) ]! a" `; j: z1 y1 o 祈福天下一切有情祥和、快乐、幸福安康的平静生活如同皎洁晴空,
) O- i( u8 c) ?0 \ 清爽悦心。
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佛塔虽然是一种建筑物，但却藉聚十方诸佛菩萨、诸大成就者的功 9 m' L+ m* H: r$ K% A/ r
德，造建、礼拜便会藉此积累无量功德。 $ x- z$ @* L3 w5 W/ A/ r% L3 q' O
- X) Q {+ i2 n# B& i9 {8 w& f$ Q# z. ?《僧只律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”
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又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅盘后，有迦翅王收
+ B+ O4 A, @9 |7 \& h# `( Z+ } 其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安
) ~7 M9 ]8 ]! q2 @9 f! R 着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受
, D; q- R/ @* i! d5 U+ @$ B4 A2 j 福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。” , g& S$ i/ I* T2 q6 [0 ]. a6 {
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另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不 % S7 _" G' Q9 M( v c
受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿
3 p6 X! c$ H; ]+ E% Q5 c, K' t8 | 命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得
' E/ Z. [) e( K8 n4 H# ^ 蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方 ; B- T( `5 n( r# e
净土。
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在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去
4 t: ~2 [: E% _+ i6 F7 _( `# T 的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修 * P4 p1 b6 K b! V
塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也
3 E/ H: {4 x/ E( z0 d* c 都转生为天王和大臣，合称为三十三天。
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在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲 / |/ w* I& z* m9 `
述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众 + e7 s3 t! D+ j: h1 e P
等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能
. d2 U) |9 ~) q4 A. X& J) y, c 在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一 : g/ d9 }# t5 Q5 E
切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，
8 ~! B, P9 Z. j; ]; N6 w 乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹 - ~; b& E+ G; ~9 B; ~2 Z. q; j
如枣叶。
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3 O& m0 S: N# `: a+ G3 y) w 若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来
$ w- W5 c8 p! |: O- x- k 所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。
. Z( [8 m3 j/ N7 d/ ~* Q7 l. g N' p 命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居 . Y" }4 A) y- t; z
天。于这些诸天等无有异。
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6 p# q3 m5 s' j9 Q" j) u 在此多久拉山口的108塔内供上一盏灯，让这份光明汇入灯海光照大 , N2 T6 j6 R: h( _/ v6 @
千。
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: C, g+ j, `, S- x- a; O% D祈愿让这盏灯成为三千大千世界的导航明灯！
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5 x+ ~6 d$ o" j4 y; ?2 W祈愿佛陀的妙音法语传播三千大千世界！ 2 b8 o6 |8 u& [9 {3 ~/ z/ M
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《缁门崇行录》云∶‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻 , e; d9 P' I+ Y1 C- y# h* O2 o
逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。 / n: ], l+ W! G+ A* G( S
因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰∶ + U& z+ J, q* w7 F6 u6 M5 c( y$ F0 w
汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰∶可往鄮山礼育王塔，庶可救 ' m2 M5 Z1 l# @4 N: P/ e
也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢 . g; q1 O; {8 e8 U7 R4 Q5 X
曰∶承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’
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《僧只律》中说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德，不
0 n% P5 O" Y8 ]5 b' j$ ] 如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧 ' V6 T* y x3 i f
印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼
0 b' |' ~- l" c+ c7 u! [, E7 C 拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生 5 F" n& }# A8 k% V/ y
时能避免灾殃，死时可投生到佛家。 . ]- E: o+ g' Q. A$ z
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善知识的全身心融汇在佛法中，全身心释放着佛慧,无尽的释放人间......
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这份超越时空的智慧威德，缘于十方诸佛菩萨的共同愿力的汇聚。 1 t9 R0 p" c# ]: j% P
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愿力的不可思议是我们凡夫无法感知的，唯有超脱出狭义的感官， ( E, i. h) b9 x8 R" I' t
汇入诸佛菩萨愿海才会收获法喜。 6 B( J3 M. h: s
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我们真诚的祈愿祝福回荡在法界，这份至善，虚空一切有情希德感
) N& p, w! ~2 s. M9 n& r 知，会被感染、会获解脱。 ) s/ k* r* l+ [) ^0 Q$ K
2 d: F! D! c: i1 j- O5 Y; h 如梦幻的人生令我们坠入业力苦海，在此殊胜的时刻我们觉悟、我 ( G. h% p) z+ U5 h- s3 \
们脱离苦海！ ( q+ F8 ?' n# m9 ?
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声声呼唤、声声祈愿，无不宣泄着浩瀚佛恩，沐浴无量众生。
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1 q/ y x; U" k9 y) i法的力量,随善知识的传播讲解而解救恐惧无力的苦难众生.
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无尽的关怀、无尽是施与、无尽的召唤唯一心愿是众生回归极乐世
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融入法中........ ( J) w2 b3 Z/ L2 @
7 ?0 l( r4 P+ l2 ~" c接受诸佛沐浴......
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发表于 2009-8-5 08:00:07