自然健身与治疗方法

福慧慈缘 · 发表于 2010-11-29 13:38:11

空

世间人认定的 “空”和佛经里讲的“空”同音异议，人们讲的空就是什么都没有，或者外面的虚空。在佛经讲的 “空”并不是什么都没有，也不是天空的意思。而是诸法的本性没有实有而真实有，所以叫做“空”，但自性是存在的。这本书里指的空是天空，天空是虚幻无质的。天空提供空间给其他的一切事物，包括地、水、火、风四大在内。

天空是五大唯一非物理的元素，按苯教经典来说万物的根源是天空，从天空起风，风生火等逐渐形成了世界。天空本身就无边无际、无偏袒、无分别、平等与宽大。天空能包容万法，对万物平等，而且永不变动。天空为一切而存在，不管大与小，高与低，天空的自性是平等而平静。无论山再高，河再长，风再大，大地再宽，超越不了天空，因为，天空能够包罗万象。不管世界上发生如何事，摇动不了天空水，它还是那么稳重的、清洁的、开发的、明朗的。谁也无法改变它的自性。

象雄和吐蕃原始初民认为天空有天神，日月有日月神，这里指的神是一种神秘的力量，是自然力。但后代人民认为天上有老天爷，我们的一切都是老天爷注定的，所以人民崇拜老天爷，也有怨老天爷。曾经辛饶弥沃也说过这样的话，供养天上诸佛神众，才能地上的人们获得安居乐业。从历代到现在，人们相信天有神，地有人，水有龙。所以原始初民不轻易污染空气，也不轻易烧脏物和水里放脏物，因为怕烟雾弥漫，污染空气，所以对天非常敬仰。原始初民认为人善待天，天也善待人，世界积少天灾人祸。如果人们恶待天，天也恶待人，给人类带来不可思议的天灾人祸，也产生无法治疗的疾病。于是原始初民对天产生了崇拜心理。实际上，我们可以崇拜天空的稳重，尊敬天空的宽容，恭敬天空的平静，我们学习天空那样开放、包容、平衡、宽容、静寂、无分别、无偏袒。我们善待天，天也能给我们平静的生活，治疗疾病，心灵快乐。

我们以开放和平静，坐在安静的岩石，或者宽松的环境，眼看深蓝色的天空，感觉它的虚幻无质、不偏袒和不执着。去看并感觉那种广阔和无限的品质——天空的无边无际。皆着观想和感觉它的开放性，觉察你肉身的虚空和开放性，超越疑问或诠释，超越时间或空间。这样可以让你经验到自性的开放和平静，你当下就稳重，才能感觉到自己的生活是宁静与平衡。

心情烦躁时，我们以安静地坐在屋顶，看深蓝色的天空，放下心里一切烦躁的思想和忧虑，自己的心和天空的性质结合为一。你才感觉到自心是多么宽畅，自然融入到宁静和清明，清除心中无数的烦事。如果你无法坐在屋顶，只要观想蓝色的天空，心里感受天空时，就可以带给你内心安详和宽容的感觉，你的心情自然就稳重和宽大。

如果身心有疾病和创伤的话，我们以平静和开放，坐在花园，眼看蓝色的天空，享受万里无云天空的性质晴朗和辽阔，疾病和伤心归纳无边无际的天空之中，自己的心自然开放、稳重、宽宏、平衡。感觉天空的辽阔、包容和纯净。可以让我们感觉极大的安详。无边无际的天空，有足够的空间可以容下我们的痛苦。我们经常练习把你的一切痛苦、担忧、烦恼、焦虑、执着、疾病和不健康能量都融入虚空，一切忧虑和负面思想都在那儿消失了，就像雾或云消散得无影无踪，自己的身心和天空结合为一，这样才能欣赏任何来到你身上，才能感受舒适或安详的感觉。

我们在日常生活中，望着天空晴朗的日子里从视野辽阔的地方仰望一时，可以让我们感觉极大的安详和宽松。但只要能撇见天空，就可以给我们安详。凝视夜晚的天空，特点当万里无云时，也可以提升心的禅定状态；万法归纳虚空的修法也能提高觉悟。

作者：生根活佛

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