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01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。 ! z. p/ W* B+ d4 b8 H
02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。
! A6 G- ?! t* m$ s$ |, Q 03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。 * _) G) n$ z# W" p
04、众生形体虽别，但求生惧死心同。
5 Z8 O. \' E9 k) v 05、人成败荣辱遭遇不同，但烦恼痛苦总是相随，只是烦恼的事不同而已。
9 M6 `8 \) K$ C 06、生命中有得必有失，有失也必有得。 - o7 L0 \* i8 D+ D+ n$ u. ]
07、生命中有追求，就必然有痛苦；生命中无追求，也必然很烦恼。只有超越追求，乃可远离苦恼。
7 ^+ S+ g9 h3 G# m" q! ]' h! q 08、生命从因缘聚会中诞生，也必在因缘分解中逝去。 . i6 x2 L9 ^1 B6 }+ A' X
09、死亡面前，众生平等。 + H5 X# `* f1 \5 n( _
10、有生必有死，死是生开始。生的开始，也是老的开始，也是死的开始。
2 I) c1 f: G" d5 G+ }, M+ S 11、生时不必喜，老死不必惧；生死皆超然，不怕阎罗王。
3 l5 W6 f0 V: ~1 R( C 12、人们说，生命只有一次。我们认为这是很消极的说法。积极的说法是，生命还有来生。更积极的说法是，生命的来生还可以选择，每个人都可以选择未来更高品质的生命。生命充满希望。 ) k/ l1 ^6 _# P6 y6 ?
13、我们现在所经历的从生到死的这一期生命，是我们漫漫生命长河中一个小段。生命来自无始，已经历无量无数次生死而至今生，她还将无终、永恒地活着。佛教是这么认为。
% q: X9 z" [$ E" m 14、成佛只是生命中佛性的显现而己，生命品质的升华而已，那时可以各种生命形体，普度众生。
" v* x! n& ^' N8 G 15、人坏事败露，或苦恼超过他的承受极限，他便失去生存的意义，苟且活着也是十分痛苦。所以诸恶莫作，所以不要太过争吵，是生命快乐和健康的保障。 / i6 L; ^2 V0 a
16、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多忽略了这个命的宝贵。 ' X+ ^' i/ T1 _
17、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多以命为代价。简单讲，就是用生命换活命。众生活着的代价是昂贵不菲的。 ' E2 J2 ?- x2 \% }" ~) r/ p9 r
18、生命，对富贵者来说，是短暂的；对贫苦人来说，是漫长的。
/ g% l9 q/ V1 K: l# I& f 19、生命最怕死，逼急不要命。 / ?+ I$ X) ?% F, y' R' L
20、只要真理真，死也不畏惧。
3 r; x" ^5 n0 e( L c t I 21、宁学智慧活一日，不要无知长百年。
- f$ u) `' D! A8 L 22、生命是公平的，所受形体及品质完全是自作自受。通过自身努力改造，可以改变未来生命形体及品质。
( B6 a0 E7 H% o. m 23、生须祝庆，不必铺张；死虽悲伤，节哀丧俭。生要庆祝，行善修福；死若追悼，斋戒利生。生而无生，莫要激动；死亦不灭，何太悲伤？
; h/ P! ?8 C A8 }( T 24、生命工程需要改造，改造的过程就是离苦得乐的过程，改造圆满就是佛。 # s" V3 K, T5 i- [# ~( r1 ^
25、诸罪之中，自杀罪最。 ! P* }) `4 c z" D9 C d+ `( ~
26、珍惜身体，善待生命，已是利济众生，获无量福德果。因为形体中有无数众生。
, K# E1 l" I. x1 H, z 南无阿弥陀佛是什么意思 大悲咒 阿弥陀佛是什么意思
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发表于 2011-10-30 10:44:43