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真性有为原是空，一切法从缘而生所以如幻，无为没有起也没有灭，并不是实有所以如空华，为了和真相对而说妄，其实真和妄同是二妄。根尘同源，尘能引根，真与非真，以是真妄和合，不可说真，不可说非真，既然真与非真都不可说，又如何而分能见之根，所见之尘，这说明了根尘是相互依赖，中间都没有实性，所以犹如交芦一样，既然如此，则同源无二，所以结解同样的以六根为所依，因此，成圣成凡，都是依六根而修，顺修成圣，逆则成凡，没有第二条路可走。你观察根与尘相交中的真性，空和有两者都不是，本元自性真心，一念才起，便成迷晦，即是无明。果其一念不生，自然发明，便成解脱。解结须要依次第而解，六根的结都同时得解，本元的一也就不存在了。但六根有的圆通，有的不圆通，须要选择圆通的一根，依之人流，就可以成正觉。
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发表于 2011-10-31 11:01:54