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南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》
; Y( X. Y) X% q) q. o% {" }◎全球首發行，南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。 / I" x: O2 i+ o5 {1 T
◎講述旁徵博引，為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。
1 A P+ K- N' K# L r+ d5 i◎從「盡心知性談起」，進而論及領導、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等在現代社會之重要議題，重新審思傳統文化的意義與內涵。
: T/ N- Q" i4 |, a$ }) J〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇，也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說，孟子認為仁道即是人道，人道則以心為中心，故盡其心即是整個仁道的本質；談到性與命，則說命功是由修養可得，性功需要識見透澈，將性命雙修的道理解釋地十分具體；同時更強調了內聖外王的儒者思想。 # o# R! G6 I5 s
南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識，詮釋孟子學說，從基本的「動心忍性」，到「盡心知性」談起，進而論及現代社會十分重視的議題，如：管理問題、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等，更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。 . m' W4 j: b; d( |* z) b
% W6 ^3 ?. p5 p5 _& Q) x. n; \ t 二、【作者简介】
: i4 M! V* v& H2 i# f南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。" | y: G7 B+ T) b4 W0 K
先生二O一二年辭世，享年九十五歲。
三、【劉雨虹序】 《孟子》的〈盡心〉篇，是全書的最後一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。
0 [- b1 c+ V0 m2 D孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。
* E, U7 u; C' k! e8 q2 `6 N1 J8 W1 [孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透澈，屬於智慧方面的成就。
& r, F0 n; f1 _# |5 @5 ?; A孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透澈；更將內聖外王之學，表達得充分無遺。 \8 w, Y; J% x+ Z/ a
在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的「民為貴」，並不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。
$ ~" a+ M2 s+ K' Z9 Q, z5 `孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。9 z/ B K/ s/ i, D& X/ Y; o. ~1 O4 c
孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善於溝通意見，協調各方的通才。' d, b% u( o0 O8 o# _; v! P6 w
二○一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師於每日中午時分，給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。, v: c6 F: E. a6 k3 D) G6 K
之後，先生稍有空閒，再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉，陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。( [" f6 P* K6 }6 a7 H( S
現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其餘兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。
( t( s5 H3 c$ S9 q2 g4 W5 H# Y劉雨虹 記
8 \3 ]( _. {' u& u二0一四年三月廟港
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如需批发或团购优惠请直接联系善护念： 15659786588 一、【本書特色】 四、【本書目录】 出版說明
" N. S/ I9 ?4 n* O十六字心傳
& H: h6 t3 |/ O4 ?2 z盡心 動心 知性 忍性
& n' B" ~/ b: w佛法儒化 儒學佛化
" ]: c6 I' k* J8 l& `5 e( O孟子教修身* u5 F4 a1 \3 Y5 D* q
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发表于 2014-6-30 17:38:27
