爱欲品法句经第三十二三十有二章

无量香光

摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
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# T- ^2 w- R: I. V) A　　爱欲品法句经第三十二三十有二章
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　　爱欲品者，贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害。
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; E  t+ E. O! v0 r0 R$ ^) K- y* S　心放在淫行，　　欲爱增枝条，
　分布生炽盛，　　超跃贪果猴。
& `3 L& `- B  |5 K　以为爱忍苦，　　贪欲着世间，
# ^# t9 q6 o5 K, D6 _+ |, e　忧患日夜长，　　莚如蔓草生。
8 e! h- }8 L% I( e( z5 q　人为恩爱惑，　　不能舍情欲，
　如是忧爱多，　　潺潺盈于池。
　夫所以忧悲，　　世间苦非一，
　但为缘爱有，　　离爱则无忧。
! }: K) c" j2 `　己意安弃忧，　　无爱何有世？
　不忧不染求，　　不爱焉得安？
　有忧以死时，　　为致亲属多，
; |7 Z* j' t# c6 t　涉忧之长涂，　　爱苦常堕危。

: Y5 y% P! |5 a　为道行者，　　不与欲会，　　先诛爱本，
  j& ]( }9 v3 S  R　无所植根，　　勿如刈苇，　　令心复生。

　如树根深固，　　虽截犹复生，
　爱意不尽除，　　辄当还受苦。
" L4 m' L2 ]+ y6 V　猿猴得离树，　　得脱复趣树，
　众人亦如是，　　出狱复入狱。
　贪意为常流，　　习与憍慢并，
　思想猗淫欲，　　自覆无所见。
6 T# Y1 b5 O) O( F$ s3 u/ ^/ [0 V, K　一切意流衍，　　爱结如葛藤，
2 r3 F  M. q5 m' p7 l$ g　唯慧分别见，　　能断意根原。
3 A7 b8 Z/ k) i, }7 d; c6 U' i　夫从爱润泽，　　思想为滋蔓，
　爱欲深无底，　　老死是用增。
　所生枝不绝，　　但用食贪欲，
　养怨益丘塳，　　愚人常汲汲。
6 z% B8 l2 u& v0 ]7 c  s　虽狱有钩鍱，　　慧人不谓牢，
8 m+ D3 [* m/ j　愚见妻子息，　　染着爱甚牢。
' v& z- D3 w6 r3 }/ Y: d& U1 }　慧说爱为狱，　　深固难得出，
　是故当断弃，　　不视欲能安。
　见色心迷惑，　　不惟观无常，
　愚以为美善，　　安知其非真？
( R5 v2 X' ~0 a; j2 D0 X  ]　以淫乐自裹，　　譬如蚕作茧，
# G/ j; d1 b0 ~: B, z: m　智者能断弃，　　不眄除众苦。
. c. K% P! B$ [4 g$ F　心念放逸者，　　见淫以为净，
　恩爱意盛增，　　从是造狱牢；
　觉意灭淫者，　　常念欲不净，
2 F. J2 g4 G8 ~2 `" W4 d　从是出邪狱，　　能断老死患。
- O# k4 K* c* f　以欲网自蔽、　　以爱盖自覆，
- }5 i% c8 q5 [( O' Q　自恣缚于狱，　　如鱼入笱口。
　为老死所伺，　　若犊求母乳，
1 b/ f* R  I5 K4 C" }* p　离欲灭爱迹，　　出网无所弊。
/ a/ ?3 }( u1 h2 |　尽道除狱缚，　　一切此彼解，
　已得度边行，　　是为大智士。
1 Z& t; p" l/ K2 T- U　勿亲远法人，　　亦勿为爱染，
6 \. m4 P# H: `- ]5 l( W9 s7 y　不断三世者，　　会复堕边行。
　若觉一切法，　　能不着诸法，
　一切爱意解，　　是为通圣意。
　众施经施胜、　　众味道味胜、
+ u. {4 q1 y# b+ \* ^　众乐法乐胜，　　爱尽胜众苦。
( b7 Q' e, g+ ]6 s) H　愚以贪自缚，　　不求度彼岸，
4 C9 E8 z9 _/ k6 a　贪为败处故，　　害人亦自害。
　爱欲意为田，　　淫怒痴为种，
7 q7 K, n) ]) G/ l5 c　故施度世者，　　得福无有量。
　伴少而货多，　　商人怵惕惧，
　嗜欲贼害命，　　故慧不贪欲。
　心可则为欲，　　何必独五欲？
　违可绝五欲，　　是乃为勇士。
　无欲无有畏，　　恬惔无忧患，
4 U% m: H- t4 `2 {, }7 |6 A% U　欲除使结解，　　是为长出渊。
　欲我知汝本，　　意以思想生，
　我不思想汝，　　则汝而不有。

　伐树忽休，　　树生诸恶，　　断树尽株，
　比丘灭度。　　夫不伐树，　　少多余亲，
　心系于此，　　如犊求母。

无量香光

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨

无量香光

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

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