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摘自《无量香光网文章集锦》
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●[白云禅师]八关斋戒法之释
5 u' U# e( k3 v6 y* | 八关斋戒法之释, S t7 t; t/ V' ~
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白云禅师著述
, z- ]* y* _$ K: N' Q, { 不杀生,在培养慈悲心;不是吃素,更不是持斋。" L4 |8 e( Q& |3 ~0 L
不杀生,为学佛者戒;学佛不是吃素,也不是持斋。
' i# F6 @( r2 r% @' S/ @ 在家学佛,不论何种皈戒,都要不杀;但并不要求吃素,亦不定持斋。
$ l# ^: @- d, C5 R 三皈五戒,并无吃素持斋的规定;
- U. d% m' k7 g \4 X) g 菩萨戒,同样没有吃素持斋的规定;但有授受八关戒法的作业。
9 K" A) A. h! x4 W8 C* L& ? 八关斋戒法,源自中阿含持斋经。
/ D7 c, K& { g! H7 @7 A( ? 斋戒,是以洁净防犯为旨趣。
: K* \# |, P( X 八关斋戒法,又名八支斋法;其实,依内容而言,计八种戒,一种斋法,合而谓八戒一斋。如:% y" B! S( s$ H7 W I' Y
不杀、不盗、不婬,不妄语、不饮酒、身不涂饰香鬘、不自歌舞或观听、于高广之床座不眠坐等,是为戒法;不过中食,是为斋法。
- M0 j8 {& V7 Q) v: J 凡菩萨戒行者,得受八关斋戒法;受后,每月作持八天;行法时,犹同出家者之肃穆威仪。
7 o8 H. f( i9 _ `; n 究竟斋戒之意,戒为防犯,斋为不过时或不过中食;其中并无吃素持斋之断肉等说,基于我国出家众,住伽蓝,自炊自食,故而要求断肉食,却不以吃素持斋而谓之断肉食。2 x+ ^) w' D; g, G9 ~/ R
八关斋戒的宗旨,为历炼在家学佛于每月中,设八个关卡,于八天中受持考验,效行出家众之修养;如是认识,于中了解,以达突破世俗的浊与犯而入清净戒敬之境地。
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