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摘自《无量香光网文章集锦》+ d. ?! X6 @) \# g
2 E- b7 `$ D' [●[佛教与教育]佛教教育的机遇与挑战(菲律宾大乘信愿寺-传印)7 o- `8 Y0 u- h, f; T* @
佛教教育的机遇与挑战
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传印
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前言
' ?+ H0 e8 _& l! }0 B' M 有史以来，不论东西方，宗教信仰与人类的生活有着密切的关系。作为世界三大宗教之一的佛教，在科技信息发展迅速，能源物资逐渐短缺，生态环境严重恶化，经济商贸步向一体化的今日世界，佛教对今日世界出现的各种问题，应怎样发挥其影响力，如何以其独特的教义与修持方法，透过各种教育途径，为今日人类所面临的空前危机作出贡献，这是我们当今佛教徒所面对的课题与挑战。
- D8 b4 v* Q1 y 佛教教育的特色
1 c( N, k4 K U, d (一)佛教是宗教并超越宗教
' i- \2 z( Q6 S/ H% J! R 佛教被称为宗教，因佛教与一般宗教一样有教义主张，有信奉对象，有教团组织，有崇拜修持仪式。
# u; p: k3 Z& F Z 但是，佛教“缘起性空”的根本教义，否定万能宇宙创造者的存在，否定神力命运主宰者的存在。认为，每个人可藉自觉、自修而改善人生，不是依赖神力，敬畏神力而得改善。佛教认为：透过内省觉悟与修行体验互相印证，循环推动而获得学识智慧，在不断学习、实践中改善人生。- h! u7 h! M3 M' L: r) L- c; p
(二)佛教含哲学亦符合科学
& B7 U, w. N+ M o6 C 佛教的教理博大精深，有关于宇宙缘起的本体论，业力轮回的生命论，行为因果自负的人生观，促进生命净化的各种理论及修持方法，是一门可以实践、有益身心修养的哲学。
- V% c7 m* N& K L 佛教的基本理论是合乎科学的，例如：无际无边的宇宙观，现象界万物息息相关、相辅相成的因果观，自然界不断地成、住、坏、空变迁，动物界生、老、病、死的循环现象，人类心理上、行为上的发展历程的阐述，都与科学所论互相吻合。可以说：佛教是一门符合科学、可补科学不足的人文教育。
, K% z% d$ J' t5 x4 \" V (三)佛教是知行并重、悲智双运的自觉教育
# j0 D" z) s( g7 ]9 p: g 人类文明进步是建立在知识的不断探研和实践经验的相互结合。佛教的修学过程是：由信仰进而理解，由理解而加强信心，然后付诸实践，在实践体验中获得证悟。
7 N7 X5 X( I; s8 g7 v9 a0 t 佛教的信仰是建立在内心的反省、自觉，行为的自律，由内心良知的自觉，展现出端正善良的品德，由此缔造出善良无争，互惠有序的和谐社会。6 l {0 m- [% J& Y8 w8 ]
佛教特别推崇中道主义，严防思想偏激、行为极端。讲究信仰与理解并重、理论与实践兼顾、情感(慈悲爱心)与理智(自觉自律)交融。以理性的态度探求智慧，不断改善人生，创造文明。以感性的爱心做好人际关系，造就社会长远的和谐。
. C, ], y& s0 w! |( G2 w& x 宗教的使命 _* k# u _5 l2 E/ ^
古代民智未开，原始宗教信仰产生于对自然界的恐惧及对生命界的迷惘。随着人类文明的发展，教义渐渐充实，教化逐步扩大。高级的宗教都具备哲理思维，并且重视人格修养。
& K4 b* Y/ D; p# ]0 H4 Q 以佛教的角度来看，宗教具有下列数种功能：
3 K0 @# S) a" z/ T$ |5 l 1.依自觉、内省探索真理，创造精神文明。" R& X* J w! z m' @6 F7 {
2.建立正确的观念，启发人性善良的心胸，提升人格、品行的修养。
5 O S( ^3 A* C9 K2 j- [, V$ A 3.藉宗教信仰增强生命力，克服困苦，渡过难关。
0 }/ Q$ g% w4 {: @: x; N 4.让过错者、犯罪者获得悔改重生机会。. o$ C. ?( O: _$ @* l, D
5.关心苦难者，对弱势群体给予帮助。
4 M* }% A) `' q: x; c# g# X% r 6.以心灵辅导，协助失意者恢复信心。
- X* _8 a! Z! z+ B4 g" d 综观世界三大宗教在历史上对人类的影响，西欧耶教曾经集宗教、政治、教育三大权力于一身，形成中古欧洲思想、学术、科学的黑暗时期，直至文艺复兴，政教分离，文明发展才重现曙光。
5 h) e: D4 O/ l% O. } 佛教创始者释迦牟尼，舍王位而出家修道，以少欲知足的环保生活自修，以自觉、反省创造精神文明，以平等，慈悲发挥人性光辉。佛教以柔性的言教、身教感化世人，所以自创教以来，从未因宗教问题而发生战争。. D3 C2 C; R1 y" `
本人觉得，宗教家应认清自己的岗位与责任，宗教家关心国家，但不参与政治。在政治、宗教、教育三系统中，我认为：佛教徒应本着佛教的精神，透过教育、文化、慈善、民俗活动等管道，善导时代思潮，扶正社会风气，为缔造和谐幸福的社会贡献力量。* H- ~8 l9 F( w6 Q! a5 P
佛教教育的机遇
4 t4 p/ C* r6 b/ c. s (一)思想开放、佛教再创光辉# F4 Z) n. O6 t
宗教本身就是一种古老的文化，在文明的发展过程中，它具有引带潮流求真理、做善事、重修养的积极进取一面，但是，也有它保守、固执、消极的一面。所以，在文明的演进中应去芜存精，留取精华，舍去糟粕，才能做好文化的传承工作。: d/ _) s1 ]- x+ s% m
就佛教而言，它发源于印度，成熟并光大于中国，与中国的儒、道文化融合，形成了博大精深、内容丰富、自成体系的汉传佛教。今日思想开放，学术空前自由，讯息通达无碍，在此百花齐放，千家争鸣的大时代中，汉传佛教与同根同源、因地理、民俗而发展互异的南传、藏传佛教，欣喜相逢，亲切交流。若能结合南传、藏传佛教，凭籍佛教哲理的特色与佛法修持的宗教体验，以崭新的姿势，迎接来自世界各地精彩多元的文化，彼此交流，互补长短，必能为世界文明的进展再上层楼。' a) w1 [, ^# S
(二)中国富强、汉传佛教面向世界# b' c2 L8 ?( Y4 s
历来优秀的文化或宗教，要有强大的国力作支持才能成为强势文化，才能顺利迈向世界推广海外。* J: k. K k, ?
中国的崛起，对国际事务的影响日增。这对成熟于中国本土的汉传佛教，可说是一个机遇。2006年和这次2008年在中国举办的世界佛教论坛，为世界各地佛教徒提供了宝贵的平台，大家以坦诚、开放的心怀，透过交流，无论在教义的探讨、教团的联谊、播教的心得、对信徒的教育、对社会的服务方方面面，提供意见，交流经验，建立联系合作管道，希望汇集各地佛教精英的力量，为社会的和谐，为世界的和平作出贡献。$ x' Q0 e n" `5 E3 D& {+ b
(三)时代危机、奉献辅助化导力量! D. Q7 |- f( `- ~ d& g1 z" X
当今社会变动转型，环境染污严重，产生两大危机：3 v) E1 C' y0 F |( @5 s5 _
(1)心理危机：从质朴单纯的农业社会步向复杂多变的工业、商贸社会，在转型过程中，遭遇到许多前所未有的困惑。紧张的都市生活、沉重的工作压力、瞬息万变的工贸商机与财经市场，存强汰弱，分秒必争，令人焦虑不安，情绪失控。宗教的功用就是提供人类心灵的慰藉、思维矛盾的化解，情绪波动的舒缓。佛教对人生的烦恼及心灵的困惑，有其一套圆善的哲理及修持方法，运用佛教的哲理，推介佛教的修持方法以消除现代人的心理危机，是今日佛教徒的时代任务。
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发表于 2015-12-1 19:44:27
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