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发表于 2016-1-3 14:09:52
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续-《●[傅味琴居士]学修三皈依(90～93)》
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摘自《无量香光网文章集锦》1 [2 N8 ^% Y9 N$ S, h' Y; V
极乐世界一天，相当于娑婆世界一劫，1 d' M, |" F3 {" l; N) Q7 T+ Y0 A
十二大劫相当于161亿2千6百万年
4 X: N, j" \( i《华严经·寿量品》说，极乐世界一天，相当于娑婆世界一劫。往生极乐世界，下品下生莲花要十二大劫才开花，花不开你是出不来的。十二大劫，有人计算出来，是161亿2千6百万年。说，“老师，你想不想去？”我不想去，因为我没有这么好的耐心。假如我想往生极乐世界，最好上品上生，马上花开见佛。还可以提高一步，莲花也用不着进，手臂一伸的时间就到极乐世界，手臂一缩的时间就回来了，那就是证了阿罗汉果，何用进莲花？(众鼓掌)
! a8 R& |/ f- I$ f; H# j& F, {娑婆世界修行一天，胜过极乐世界一百年，
6 }/ O( F4 V4 g7 ~" ~所以娑婆世界是修行最快最好的地方 3 f/ B9 e+ t+ L9 R
《佛说无量寿经》里，佛赞叹极乐世界，赞叹阿弥陀佛四十八愿，可是佛也告诉我们娑婆世界的功德，佛说，娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年。现在佛弟子，像佛这样全面讲的有几个？有谁在赞叹娑婆世界功德？全在讲娑婆世界苦得不得了。我是代如来宣化，必须把佛的话告诉你们。极乐世界一百年，娑婆世界要过多少年？有人计算出来，这个数字长得，我也背不出来。所以要记住释迦佛的话。极乐世界是佛土，往生极乐世界就不下三恶道了，这是好事，大家都要赞叹。可是你们现在还没有往生，赶快在娑婆世界好好修行，娑婆世界是修行最快的地方。在娑婆世界不修，一定要到极乐世界再去修，那不是傻瓜吗？
! [: q% d5 E& A0 y4 o7 o 问题七：念过咒的供品是否能吃啊？
# H8 o; G6 c: ?( \念过咒的供品吃了得加持
& P% | y# A0 u% f1 E念过咒的供品吃了得加持呀，你要吃没供过佛、没念过经、没念过咒的食品，干脆就别在佛门吃，到水果店里去吃好了。(众笑)
: g4 @! x$ s! }$ k' v1 _ 问题八：供佛的供品，是否在上午十二点前要收掉？一般寺院都在十二点前拿下来，这里好像下午还供在佛的前面。(众笑) & J+ G7 R( E$ {+ J4 C: f5 _. q2 u$ p
供修行人有过午不食的、日中一食的、也有全食的，
0 k# b0 B, a, u) ~但是供佛菩萨，佛菩萨是不吃的
+ y! A3 i F! W我年轻时，是过午不食的。还有一段时间，我是日中一食，就是太阳在正中我吃一顿。假如你们来看我，我的客厅里摆着糕点、苹果，可不可以啊？摆着我又没吃。你供佛菩萨的供品，哪怕供了三天还没有拿掉，你检查检查看，佛菩萨可没有吃一口。(众笑)供养是你自己培福呀。我们从来也没有跟佛菩萨说过，“我今天供养的糕点，你今天一定要吃掉。”(众笑)一切法性空，用世俗的观念去理解佛法，只是随俗而已，不用执著。
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6 `: j4 ^+ j& N0 [0 n9 e' a学修三皈依(16-7)(总第92)
7 A" U# p c" u8 S学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧5 ~0 X7 Q$ E p0 R+ C
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日
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; L' C R9 h5 I经文：
+ v# e3 v, ^! `, l7 M, d; Z' E% e南无本师释迦牟尼佛
; X- |* C$ a- _9 X- u皈依戒9 @, p3 q) H( w9 W; O" G
皈依佛，永不皈依天魔外道
' y% @' i+ W" t# }" J3 j. d7 @7 I皈依法，永不皈依外道典籍. c+ [. |( C9 n; `
皈依僧，永不皈依外道邪众7 K( {" l3 T) F1 D
皈依愿
* R S" x2 ?+ \( H0 q8 @' p自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
0 G# E6 ]2 ^) E- A, h自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海! K" m5 e' X( l, z
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍9 B( v1 y& K& E2 V) X
邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪，# `* {0 [" r4 d; E% U
还有很多人去跟随，都跟三皈依没修好有关系. d: ]7 t) _. l% X1 c: l
提要：' J: D- o$ D( j3 S
·供众功德最大，佛弟子要供养佛、供养法、供养一切众生. m/ P* c; }, v1 [3 f2 M
·受供养多了，实在是个负担，名利就是苦事情( k! b, \* V3 m6 k) S8 ^7 M
·供品被老鼠吃了，气量大一点，不要怄气$ Z( r9 G1 @% F
·有些人把戒定慧看成是低级，当然对学好三皈依更不会重视了
9 g/ a' H& K4 N+ I7 t6 t ·常听法，听久了也会讲讲，可是听后没怎么修，这种学佛法就像是鹦鹉学舌
, u/ z! T/ r* y0 V( T3 S/ V6 j ·邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪，还有很多人去跟随，都跟三皈5 Z2 ~9 h7 J" v- \( B
依没修好有关系6 i' }* L/ N, \; X1 h
供众功德最大，佛弟子要供养佛、供养法、供养一切众生 8 H# p7 a* g9 @5 y/ _) K8 H; P: |; t
我再三打招呼：你们最好不要供养我，我房里东西太多了，快变成仓库啦！我只好过年过节的时候送人，可也送不出去这么多，只好放着。一看过期了，送不出去了，丢掉了又可惜，只有我吃掉了。结果我都是吃过期的、霉掉的。(众笑)要知道供众的功德最大。 " H" U4 B9 }+ T& J, I; a. _ [8 ] v$ z' ?
受供养多了，实在是个负担，名利就是苦事情
1 O. r( I6 O. ]( A7 B9 K# x7 i有的同学供养我，一定要我吃，他摸到我的规律：好的要送人。他想个办法：把包装撕破，(众笑)看你怎么送，这个手段厉害啊。
3 v# D- _+ Q7 k. C( W还有衣服，“老师，我供养你的衣服，明天要穿给我看，否则我不高兴。”我只好穿给他看。(众笑)第二个也学样，都这样，我穿得像北极熊啦，真苦啊！所以你们要知道，名利就是苦事情。
0 b4 X% _8 i6 X' ~供品被老鼠吃了，气量大一点，不要怄气 - N5 ?$ w/ p+ }4 N1 Z* |
你只要做到供养，就有培福的功德，你管他上午吃、下午吃，今天穿、明天穿？还是让佛菩萨自在一点吧，供养了，就别管了。
/ G3 W! C; L+ E+ f9 \2 U2 V我们供养，要供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生，你白天放着，佛菩萨没有吃你一口，晚上老鼠出来，肚子饿了，倒给老鼠吃饱了。(众笑)
3 L0 m! ^9 p0 n3 `( q7 j在昭觉寺，有一天我见清定上师从房里出来，拿了一大串很好的香蕉，那时他走路已经有点不方便，我说：“师父，我替你拿去供佛啊。”师父说：“不要不要，我这是给老鼠吃的。”所以人家称清定上师大慈大悲。你们也学学，气量大一点，佛菩萨没吃，老鼠吃了不要生气。 " @/ A3 ?- u: K0 i
现在继续讲课。
/ b4 m; o: w2 i0 c$ ]) y/ J有些人把戒定慧看成是低级，当然对学好三皈依更不会重视了 4 N% s, J. P0 B; q& {# O
这一次，大家对学修三皈依都很重视，这是由于你们过去经常听法，有了觉悟。我一向是讲戒定慧，有些人对此不重视，对三皈依当然更不会重视。他们有句话“傅老师讲来讲去戒定慧”，意思就是讲得太低了。把戒定慧看成是幼儿园的课程，好像他们已经学到高中、大学了。 + t& Q# V* \% x
常听法，听久了也会讲讲，可是听后没怎么修，: _" u& x' l4 S
这种学佛法就像是鹦鹉学舌 " G6 z) H9 b5 G) d3 @1 V& S+ N" y! _
其实这些人过去听法，都像在听评弹、听故事、听相声，听久了即使也会讲讲，可是没怎么修。你这样即使能把经文背熟，也没有太大的作用。好比有人养了一只鹦鹉，学人话学得真像，每次有人进门，它就会叫：“你好，请坐。”可它根本不懂“您好，请坐”啥个意思，家里来了个小偷，它也叫“你好，请坐”。这种学佛法就像是鹦鹉学舌，你多问他几句，他就答不出来了。学尚且如此，修更谈不上了，修可不是在嘴巴上，而是在行动上。有人说修行是修颗心，你心里怎么转变，谁也看不出来，可是你行动上会表现出来，行动也是根据你的心的。 7 V4 ^0 ?0 `. M" z
邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪，6 E1 E/ Q; w1 A/ P6 w
还有很多人去跟随，都跟三皈依没修好有关系
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