摘自《净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要》- H$ t6 l2 j0 t, N0 q
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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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& @/ u) \+ e+ y节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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+ V0 j+ J# C+ l/ }) w; l6 |附:
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。4 u- |, q2 ]/ h0 w+ m! T
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。 ?! Z$ T2 ?7 |' F
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。6 z) n) G5 f) D7 F* y
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。. {8 u2 K6 Z& K8 O0 h& R
; N$ X: c1 W/ m% s7 Q此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。2 k3 h5 g( d# v' L8 Q8 q
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# W7 H% U. |4 R+ ^1. 父母命。须奉行。 6 f! Q' Y2 M- |
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2. 父母教。须敬听。
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0 W1 N; Z! d- O p3. 父母责。须顺承。7 M; ^ Q. T. I) e& L
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4. 亲所好。力為具。
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8 q& Z4 J T0 j: s5. 亲所恶。谨為去。 S( v& S! z- V0 p3 o# ?1 j2 R
/ `3 i+ r/ ~$ q# `0 Z+ H) f" K6. 身有伤。貽亲忧。
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! L; ^9 s" n) X: a( ~( a7. 德有伤。貽亲羞。* g7 X) B( t$ C0 ~, ~4 |; K: [7 f
8 y) F& a; \- `: i3 ?8. 亲爱我。孝何难。1 m/ a5 Y0 B" f" S
$ y* H0 o. y. T, W9. 亲憎我。孝方贤。
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。- i) v6 |) n" l! g0 ~( w {8 M7 j
6 y+ f U6 w5 K3 h6 F }9 i( D+ z11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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4 S3 }2 K& Y* r8 Y$ [12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。7 F: c: l7 N- ` b
, ?9 C- c$ X6 O% u: X13.财物轻。怨何生。3 B3 L% y& h8 l8 y% ]% J0 ?6 `% d& q" _
# n' Q0 M! L O) K14.言语忍。忿自泯。! o+ n# f) z7 h9 }* K
/ |2 d; H( t c' E: Q+ ~15.称尊长。勿呼名。
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4 x) {% s9 D h# v5 H16.对尊长。勿见能。2 d7 b" E- c5 B. @, v& o% H" `
3 T5 T8 j( r5 n* E% ~17.尊长前。声要低。2 ^. a1 I% J% G& `; M
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18.进必趋。退必迟。& o w. k3 h- i l3 f) C( q
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。, W; }5 F) L2 R2 }5 o0 L1 s6 y- c
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。9 M3 h/ }$ `# r6 S; e
- o8 |) j) j( ?& Y6 c: ~21.衣贵洁。不贵华。# B( \3 G; ^) c# v" A
' T# C. \0 d7 E$ l7 C22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。1 V- L0 Q" Z& S, J
* i( N. d9 q$ D4 Q24.揖深圆。拜恭敬。
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' y K, e- [) O6 e' w0 q, H$ `25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。* R8 z) j0 i! T. F, t2 S
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27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。& k' K* T" }$ Z- p. x( {( K7 R3 n' b
& b9 k) R& F3 f( S& l7 y29.事勿忙。忙多错。4 q. v" n) I- Y @6 m
" B; j/ I" B; l, p30.勿畏难。勿轻略。
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! G9 V1 @% L8 z% g% F31.斗闹场。绝勿近。$ S: X1 X. f1 t! Z8 x
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32.邪僻事。绝勿问。1 w. k+ C# k; F7 E
7 |# A' Q& S: G6 q) J33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。( F$ E V5 D; X. a: Z
6 i$ k( \) O0 \! T$ k- _6 @34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。- } p& T) ?% E- {( i! k
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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$ j/ q2 G3 l& N6 N/ _37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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+ u8 Z+ Z! b5 d( r* F" K39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。1 d* e4 M! h! @
& f% B5 E9 n- b( S" g* p& B+ x41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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& w5 U( c1 n" c8 C# ~7 r' `& A6 n42.无心非。名為错。有心非。名為恶。) \2 Q) u# d# s0 V Q' J
6 h2 ~/ N0 a/ [4 y3 M d43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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' R4 y' o$ B/ f6 w }45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。! ^$ W. g4 q* Z7 _4 G1 b8 k, k/ d
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47.勿骄贫。, t. r' w4 A. u2 f! T
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48.勿厌故。8 o! Q1 ~- n- u, s) o
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49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。. ^' f$ V7 h3 o9 H
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51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。$ B% H6 ^3 I" L7 y* ~8 U% ^) i
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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54.善相劝。德皆建。) n$ n6 F8 e% i
7 W/ W* i/ g$ L55.过不规。道两亏。
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; A% F4 ~3 r- D# p( ~" O! A56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。0 b& l3 m0 T2 n4 t, d1 P. r
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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3 z) p ~0 i0 ^; m3 o4 L58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。0 V& e. B5 n3 s* V
( |* |6 i3 U( a8 T& s b- A3 W5 h59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。! J( I* J. t: k
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。7 b5 q; i8 I0 a3 s+ {% X9 Y2 F6 Y8 {
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。) F& g8 T# e/ L- R& ^
; s' s7 w+ Y0 q62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。; t& M* [* S- ^7 Z4 ~
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。7 M% H# V9 v' N2 p9 v# q* A* F- L0 K
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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7 ~' B2 o$ q) ~0 f- X66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。6 `9 F! U k# L% H
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。& g. \9 t |! d% K J6 C9 t
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。# R; {( m6 Z% {- ~1 Q
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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