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摘自《蕅益大师净土要典》+ p4 C$ m# g6 L- `' |$ c2 M, w- ]
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蕅益大师净土要典9 O& `7 @8 G' U. S& Q/ H' U$ X( z9 i O+ i
灵峰蕅益大师著$ t. L- z% n x+ u3 c# J- @" \
, j2 L3 h2 ]+ P! p8 i. Q* f; s0 h—录法海观澜卷第五—
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- G; W* Y. ]* l) i. J5 q7 l) J. m狮山净业学人会性敬辑4 [- E! ^2 V2 z8 \
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大宝积经无量寿如来会
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! {0 E( v" }/ c* N) \佛说阿弥陀经
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& ^) ?! c+ t( ?阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
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佛说观无量寿佛经
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无量寿经优波提舍
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" j3 z1 Z. M4 g. u8 n9 I( j佛说阿弥陀经疏5 j# ?& F9 p: b0 D$ z7 Z/ i4 j; L
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观无量寿佛经疏; B+ O: Y' q; W- L e
" I4 j( a% J, _. G* Y观无量寿佛经疏妙宗钞, b+ J1 \3 }5 M$ l4 w9 J- U* k8 e
. W |' o- v- g; ?) M4 L' L( A十疑论% ]- k$ O+ Y( B7 a7 g
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往生净土忏愿仪& _+ O0 S' ^* T$ j2 Y
) h! ~1 W# g+ X/ K. p8 d: A/ X6 E/ g
决疑行愿二门
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) H$ m% j/ K9 L" h- A \( M# v念佛三昧宝王论
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净土或问
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5 o6 c7 f7 k8 m# y, u' f; Q+ m宝王三昧念佛直指
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$ J! j0 N/ q, E西斋净土诗* P9 P! H8 t5 C/ d8 |% P4 J
2 m$ b" ^! z% O* w: ?3 l净土生无生论
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西方合论" k5 }: W# \9 {; Y6 r! |
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净土境观要门
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莲宗宝鉴0 a# s# t$ o5 w/ _& R9 ]
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乐邦文类
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龙舒净土文& C( b+ r( X! ~5 {/ o+ w
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往生集: h9 T D* Q2 D8 \
& b6 v( g6 Z# `$ [) z3 d西方发愿文
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/ V# \5 D) y4 A! t编者附说: Q P. o" k% f8 e. N
5 E# |, Q) }2 z+ O6 q T2 x案 大师于法海观澜中,列示净土要典二十三种(即以上各书)。今为学者便于研习起见,附录‘版本’、‘译人’或‘作者’,及‘提要’如下:
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B" t5 J+ k& X+ H, p& V一、大宝积经无量寿如来会 二卷
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版本:案年即大宝积经第十七、十八、二卷。中华佛教文化馆影印大藏经(即大正藏)。第十一卷九一—一○○页。又、金陵刻经处有单行本。0 Q& d: G! m0 [) t
6 G' \7 T, v7 G. x译人:唐、三藏法师菩提流志译。
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; D% ~: X5 }7 c& E& k/ r提要:佛住耆阇崛山,与万二千大比丘俱;及普贤、文殊、弥勒、贤护等,无量无边菩萨,皆来集会。阿难问佛光瑞希有之故。佛为说往昔法处比丘四十八愿,现成无量寿佛。广赞极乐世界依正之妙。极劝发愿往生。(阅藏知津)8 v% D8 t7 M9 Q! q4 b/ J4 c
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案:无量寿经,大藏中有五种译本。此即唐译。世所流通者,是曹魏康僧铠译。大师谓:于五译中,唐本最佳。
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7 }; d" d& W7 h$ ^二、佛说阿弥陀经 一卷
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- Z" K9 X# Y3 B7 n版本:大正藏第十二卷三四六页。各处皆有流通。" G" E: @+ v+ x8 d$ b
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译人:姚秦,三藏法师鸠摩罗什译。
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) ?. A* c8 A+ v- E提要:佛在只园,与比丘、菩萨、诸天大泉俱。无问自说。告舍利弗,称赞西方极乐世界阿弥陀佛不可思议依正功德。劝人发愿求生。但以执持名号为行。复引六方各恒沙佛,出广长舌,劝信流通。今时丛席,皆奉之为晚课。真救世神宝,圆顿上乘也!(知津)2 v4 `; Q* L+ V& }- I- H7 K; z( z
- D" v( d, r6 ^$ |+ v5 a三、阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 一卷
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版本:大正藏第十二卷三五二页。7 d- q+ c7 ?" w5 E* f7 G1 e% {
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译人:失译人名。开元附梁录。) O2 P0 q& H1 t$ S) O# t) U2 I
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提要:佛在瞻波大城,为诸比丘说阿弥陀佛父、母、子、侍者、上首及魔等名。次说神咒。十日修行,必生彼国。(知津)$ f& W4 J S# J0 V
% | w( V1 T+ _$ A' v# p四、佛说观无量寿佛经 一卷
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. X+ o: k$ _* e! T; f版本:大正藏第十二卷三四○页。- [9 s3 s4 ~+ s, U! F$ n) V/ x
; j: {) p, ^0 w& K. X. q译人:刘宋、西域沙门僵良耶舍译。# O- @' \& I$ A, k2 l+ Y3 U
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提要:佛在耆阇崛山。韦提希夫人被(子)幽闭,哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业,十六观门。(知津)
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五、无量寿经优波提舍(简称‘往生论’)一卷6 L# y- _, m) }
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版本:大正藏第二十七卷二三○页。2 f" q9 ~/ \% j# E
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作者:婆薮槃头(天亲)菩萨造。
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1 P- i4 V4 E% ?& Y6 B) Y4 |- G- {译人:元魏、北天竺沙门菩提留支译。; ~& z6 ]6 L9 W- e8 @
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提要:天亲菩萨,明修五念门,得生安乐国土,见阿弥陀佛。一者、礼拜,二者、赞叹,三者、作愿,四者、观察,五者、回向。(知津)
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案:此论有后魏昙鸾法师注,最妙。印光大师云:‘天亲菩萨,广造诸论,宏阐佛乘;复宗无量寿经,作愿生偈论。示五门修法,令毕竟得生。具显:礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门,详示净土庄严,如来法力,菩萨功德。凡见闻者,悉愿往生。昙鸾法师撰注详释。直将弥陀誓愿,天亲衷怀,彻底圆彰,和盘托出。......’(见往生论注序)又云:‘天亲菩萨往生论,净宗之要典也。昙鸾法师之注,文畅达而义深邃;洵足开人正智,起人正信;乃净业学人之大导师!’(见净土十要第五册)8 L, K4 P8 m& C4 l) a
- [: ?# j! g" z六、佛说阿弥陀经疏 一卷& ^. i! W h% v" W
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案此经注疏甚多,大师于法海观澜中,亦无注明作者。但阅藏知津中,仅列新罗元晓大师疏一种。谅即指此。
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. g9 f- A, E' Z4 w. I版本:大正藏第三十七卷三四八页。
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2 S c1 n3 N: p0 t+ }* \, Z注者:唐、海东、新罗国沙门元晓撰。5 v9 o! t- H( Q1 O# X' X0 x
; D6 A( |3 K1 ]提要:释经以三门分别:初、述大意,二、释经宗致,三、入文释。—正宗分中,以发菩提心,释多善根福德因缘,名为正行。一日乃至七日持名,名为助行。(知津)
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% ]$ _# \3 Z6 L七、观无量寿经疏 一卷
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' z5 W5 {; m9 m3 v7 ~% Q+ {版本:大正藏第三十七卷一八六页。
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作者:隋、天台智者大师撰。5 _+ y6 x9 p9 p3 R; Z4 ` u
1 Q1 |3 a L1 o% S7 L. ~/ Z& o提要:此经以心观为宗。实相为体。所言佛说观无量寿佛者:佛是所观胜境;举正报以收依果,述化主以包徒众。观虽十六,言佛便周也。从能说所说人以立名。以心观净,则佛土净,为经宗致。生善灭恶,为经力用。大乘方等而为教相。二藏明义,菩萨藏收。渐顿悟入,此即顿教。从如是,讫清净业处,为序分。从尔时世尊放眉间光,讫诸天发无上道心,为正说分。尔时阿难白佛下,讫经,为流通分。(知津)1 e. i) t8 m$ ?% @% q
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八、观无量寿佛经疏妙宗钞 六卷
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( L7 q& n2 N# b% Q版本:大正藏第三十七卷一九五页。
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& K% d) A& m3 k. V D作者:宋、四明沙门知礼述。(释智者大师疏)
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( Y- G; f+ V1 |& c) E( y+ j提要:先略明大意云:果佛圆明之体,即我凡夫本具性德。故一切教所谈行法,无不为显此之觉体。故四三昧,通名念佛。但其观法,为门不同。今此观门,及般舟三昧,托彼安养依正之境,用微妙观,专就弥陀显真佛体。虽托彼境,须知依正同居一心。心性遍周,无法不造,无法不具。据乎心性观彼依正,依正可彰。托彼依正观乎心性,心性易发。所言心性具一切法者,实无能具所具,能造所造。即心是法,即法是心。能造因缘,及所造法,皆悉当处全是心性。是故今观若依若正,乃法界心,观法界境,生于法界依正色心。故释观字,用一心三观。释无量寿,用一体三身。体、宗、力用,义并从圆。判教属顿。(知津)
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1 i& m# {9 c0 V; b九、十疑论 一卷
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" h6 F9 S: K2 k# v5 B" K版本:大正藏第四十七卷七七页。净土十要第四。
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作者:隋、天台智者大师说。
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提要:一释求生净土无大慈悲疑,二释求生乖无生理疑,三释偏求生一土疑,四释偏念一佛疑,五释具缚得生疑,六释即得不退疑,七释不求内院疑,八释十念得生疑,九释女人根缺不生疑,十释作何行业得生疑。(知津)4 J5 x# {7 P% t& f8 H
8 Z- S. a. W; g3 v; h) r净土十要述曰:‘......此十问答,统净宗一切疑问;振菩提大道之纲。断疑生信,厥功最巨。虽后世种种异见,像季未生;其间破立,未能尽应末法邪僻之病;而纲宗所被,何疑不遣?......’
: y" _ f' a9 H* z/ B6 V" b% C* P: o# G
一○、往生净土忏愿仪 一卷* ~+ t' ^" I. {% [7 H5 w# o6 M
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版本:大正藏第四十七卷四九○页。净土十要第二。: r: Z C3 E" a
0 d" U# f, s) \7 t5 p1 o. ?作者:宋、遵式大师集。
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提要:沙门遵式,辄釆大本无量寿经,及称赞净土等诸大乘经,集此方法,流布诸后。普结净缘。忏分十门:一、严净道场,二、明方便法,三、明正修意,四、烧香散华,五、礼请法,六、赞叹法,七、礼佛法,八、忏愿法,九、旋诵法,十、坐禅法。 |
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