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大正藏第12册No.0336须摩提经

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发表于 2016-7-9 16:34:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  No. 336 [Nos. 310(30), 334, 335]5 |' q# D* b- R" A+ y

# Z1 k7 I8 o( e/ [) z+ d  须摩提经(按开元录云妙慧童女经流志后译)% }" `( U: h  Z8 {1 |! `- v; S' ~

; M. U, t  C3 U/ k: w# @  大唐三藏法师菩提流支奉 诏译: d% I) M; a  `

' n9 P0 p* o: V" I! }4 S$ N' v  如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与比丘众千二百五十人。菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女。名为妙慧。年始八岁。面貌端正容色姝好。诸相具足见者欢喜。曾于过去无量诸佛。亲近供养种诸善根。时彼女人诣如来所。顶礼佛足右绕三匝。长跪合掌。而说偈言。; @, E) w" v& y1 p+ H7 e

  P) k) k: K) O& m3 O 无上等正觉  为世大明灯
, j; \, M9 W  w5 A$ I; K/ ~ 菩萨之所行  唯愿听我问  u1 F& e2 i" B$ M
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  佛告妙慧。今恣汝问。当为解说令断疑网。尔时妙慧。即于佛前。以偈问曰。( c1 k* f* D% _) E1 u
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 云何得端正  大富尊贵身" a* A' W( m8 U! H0 a9 e3 ]( [
 复以何因缘  眷属难沮坏) J) m6 }% X7 I4 n6 D! j! m
 云何见己身  而受于化生( c7 L8 U4 B. D. P2 ]+ X
 千叶莲花上  面奉诸世尊$ K% Z; T+ Y7 Q: n; L
 云何能证得  自在胜神通# K$ I* T1 v) K" n& e5 v& N8 L  y
 遍往无量刹  礼敬于诸佛3 t: j* b, l% h3 b& ]
 云何得无怨  所言人信受2 E5 a& j9 p  J  i
 净除于法障  永离诸魔业
+ }+ e, P0 k2 ?! x) X 云何命终时  得见于诸佛& l1 J$ Q; o5 H" O0 Q2 W. J
 闻说清净法  不受于苦恼/ y$ s( K0 D9 D  I
 大悲无上尊  唯愿为我说
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' a1 F8 M: {% }6 I* E  尔时佛告妙慧童女言。善哉善哉。善能问此深妙之义。谛听谛听善思念之。当为汝说。妙慧白言。唯然世尊。愿乐欲闻。
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) R3 v. I! D9 {3 `  佛言妙慧。菩萨成就四法。受端正身。何等为四。一者于恶友所不起瞋心。二者住于大慈。三者深乐正法。四者造佛形像。尔时世尊。而说偈言。
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! u& Y  {6 |7 P; l 瞋坏善根勿增长  慈心乐法造佛形% s7 K4 V/ u/ i0 k
 当获具相庄严身  一切众生常乐见5 s- d: o- [( [. f  f( B
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  复次妙慧。菩萨成就四法。得富贵身。何等为四。一者应时行施。二者无轻慢心。三者欢喜而与。四者不希果报。尔时世尊。而说偈言。$ ^& E: e( O# g5 s! u7 I2 w
) b' W  K! |( M" z; g) n6 v
 应时行施无轻慢  欢喜授与不希求3 y4 I" [. s$ ]* [& ]* x( K  t! X
 能于此业常勤修  所生当获大财位
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9 H1 p1 {) u1 h  复次妙慧。菩萨成就四法。得眷属不坏。何等为四。一者善能弃舍离间之语。二者邪见众生令住正见。三者正法将灭护令久住。四者教诸有情趣佛菩提。尔时世尊。而说偈言。6 L& ?* t; B3 }' J& \  s

4 a7 k7 c7 P# M& X2 G' o 舍离间言及邪见  正法将灭能护持
- ~, N3 G8 d* e$ A  d 安住众生大菩提  当成不坏诸眷属4 @  |, @% }8 G

0 T  K% a$ z0 E, V9 g1 I( D  复次妙慧。菩萨成就四法。当于佛前得受化生处莲花座。何等为四。一者捧诸花果及细末香。散于如来及诸塔庙。二者终不于他妄加损害。三者造如来像安处莲华。四者于佛菩提深生净信。尔时世尊。而说偈言。
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 花香散佛及支提  不害于他并造像
5 z- s% i0 x2 f) Q 于大菩提深信解  得处莲花生佛前8 ~/ J8 q, W" n3 y; n! R- W

2 Z: h7 }( e# n6 E2 u  复次妙慧。菩萨成就四法。从一佛土至一佛土。何等为四。一者见他修善不为障恼。二者他说法时未常留碍。三者然灯供养如来之塔。四者于诸禅定常勤修习。尔时世尊。而说偈言。
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6 z: r5 f/ G; s% }2 ]# {( y$ f; ~( [ 见人修善说正法  不生谤毁加留难
/ Y* d& L2 i: p, _" c0 f0 L 如来塔庙施灯明  修习诸禅游佛刹
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  复次妙慧。菩萨成就四法。处世无怨。云何为四。一者以无谄心亲近善友。二者于他胜法无嫉妒心。三者他获名誉心常欢喜。四者于菩萨行无轻毁心。尔时世尊。而说偈言。
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7 }' w( E9 a0 _; I% L  p 不以谀谄亲善友  于人胜法无妒心* T) x3 K% K+ I" `4 ]4 N; f
 他获名誉常欢喜  不谤菩萨得无怨" @0 ~# ~0 x& l/ X' a

. e/ G$ p7 @9 u; f# h) C, i' t  复次妙慧。菩萨成就四法。所言人信。何等为四。一者发言修行常使相应。二者于善友所不覆诸恶。三者于所闻法不求过失。四者于说法者不生恶心。尔时世尊。而说偈言。+ B5 }& I3 e2 J* X- o1 s
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 发言修行常相应  己罪不藏于善友
. }; H# ~/ q6 f+ T& J 闻经不求人法过  所言一切皆信受, C1 }2 W* E' I- A- B, N, Q
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  复次妙慧。菩萨成就四法。能离法障速得清净。何等为四。一者以深意乐摄三律仪。二者闻甚深经不生诽谤。三者见新发意菩萨生一切智心。四者于诸有情大慈平等。尔时世尊。而说偈言。
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 以深意乐摄律仪  闻甚深经能信解
- y8 M" s1 V) Y; [4 A% h 敬初发心如佛想  慈心普洽障消除/ y3 X! Y6 _, T) O8 P
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  复次妙慧。菩萨成就四法。能离诸魔。云何为四。一者了知法性平等。二者发起精进。三者常勤念佛。四者一切善根皆悉回向。尔时世尊。而说偈言。: K8 e" `- g, Y1 r) P- K3 s

0 ]( E8 [" x$ r3 V* V" j 能知诸法平等性  常起精进念如来
" p! C8 @7 S1 |+ g* @ 回向一切诸善根  众魔不能得其便: c, f, ]  e- t: J, l$ ~& U

3 m1 E( U, ~+ |  复次妙慧。菩萨成就四法。临命终时诸佛现前。何等为四。一者他有所求施令满足。二者于诸善法深生信解。三者于诸菩萨施庄严具。四者于三宝所勤修供养。尔时世尊。而说偈言。1 q, ?7 I$ B' ]8 C8 I/ d, l

# Y" f" i6 X3 y; ?) k. ~ 他有所求令满足  信解深法舍严具" N0 `. Y- H6 v& i# y
 三宝福田勤供养  临命终时佛现前
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* ~0 T, b5 x' k  尔时妙慧童女。闻佛说已。白言世尊。如佛所说菩萨诸行。我当奉行。世尊。若我于是四十行中。阙于一行而不修者。则违佛教欺诳如来。# ~2 T4 m  c. o$ d( u, u* S+ Z

' U" `0 ^# l8 e) `* o) A  尔时尊者大目揵连。告妙慧言。菩萨之行甚难可行。汝今发斯殊胜大愿。岂于是愿得自在耶。% B1 \0 m, r( b6 J
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  尔时妙慧。白言尊者。若我弘愿真实不虚。能令诸行得圆满者。愿此三千大千世界六种震动。
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2 B* c9 G9 V, C% u4 S  是时妙慧。重白目连。以我如是真实言故。于未来世当得成佛。亦如今日释迦如来。于我国中无有魔事。及以恶趣女人之名。若我此言非虚妄者。令斯大众身皆金色。说是语已众皆金色。7 `* w8 P7 C6 {

" M1 V4 o: Y# r( j% u  尔时尊者大目揵连。即从坐起偏袒右肩顶礼佛足。白言世尊。我今先礼初发心菩萨。及诸菩萨摩诃萨众。
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9 S$ X- n& c4 X# ]) a5 W, |  \  尔时文殊师利法王子。告妙慧言。汝住何法发斯诚愿。妙慧答言。文殊师利非所问也。何以故。于法界中无所住故。又问。云何名为菩提。答曰。无分别法是名菩提。又问。云何名为菩萨。答曰。一切诸法等虚空相。是名菩萨。又问。云何名为菩提之行。答曰。犹如阳焰谷响之行。是菩提行。: Y  T2 O" v9 I. J) A
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  又问。依何密意作如是说。答曰。我于此中不见少法密非密者。又问。若如是者。一切凡夫应即菩提。答曰。汝谓菩提异凡夫耶。莫作是见。何以故。此等皆同一法界相非取非舍。无成坏故。又问。于此义中能解了者。其数几何。答曰。如若干幻化心心所量。若干幻化众生能了斯义。文殊师利言。幻化本无。何有如是心心所法。答曰。法界亦尔非有非无。乃至如来亦复如是。尔时文殊师利白佛言。世尊。今此妙慧甚为希有。乃能成就如是法忍。佛言。如是如是诚如所言。然此童女已于过去。发菩提心经三十劫。我乃发趣无上菩提。彼亦令汝住无生忍。% c' v7 y/ a- p4 S- W

& i! ]( u1 G6 f  Q8 G( Z* @7 n  尔时文殊师利。即从坐起为其作礼。白妙慧言。我于往昔无量劫前已曾供养。不谓今者还得亲近。妙慧告言。文殊师利。汝今莫起如是分别。何以故。以无分别得无生忍故。又问妙慧。汝今犹不转女身耶。
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 楼主| 发表于 2016-7-9 16:35:45 | 显示全部楼层
妙慧答言。女人之相了不可得。今何所转。4 w+ `4 E, ~4 ]; r( Z

* X% ?7 f- ]7 ]! q5 r, i2 Z4 s  文殊师利。我当为汝除断疑惑。由我如是真实语故。于当来世。得阿耨多罗三藐三菩提时。于我法中。诸比丘辈闻命善来出家入道。我国土中所有众生身皆金色。服用资具如第六天。饮食丰饶随念而至。无有魔事及诸恶趣。亦复无有女人之名。有七宝林上罗宝网。七宝莲花覆以宝帐。如文殊师利所成净刹。装挍严饰等无有异。4 s9 s" U0 E+ n
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  若我此言非虚妄者。令此大众身皆金色。我之女身变成男子。如三十岁知法比丘。说此语时。此诸大众皆作金色。妙慧菩萨转女成男。如三十岁知法比丘。是时地居天众。展转赞言。大哉大哉。妙慧菩萨摩诃萨。能于来世得菩提时。严持佛刹功德如是。
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  尔时佛告文殊师利。此妙慧菩萨。于当来世成等正觉。号殊胜功德宝藏如来出现于世。佛说此经时。三十俱胝众生。于阿耨多罗三藐三菩提。住不退转。八十俱胝众生远尘离垢得法眼净。八千众生皆获智证。五千比丘行菩萨乘心欲退转。因见妙慧菩萨意乐善根威德殊胜故。各各脱身所著上服以施如来。
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: A& R/ n" I' g. T+ [! {- v2 b3 {  如是施已。发弘誓言。我等以此善根。决定愿成阿耨多罗三藐三菩提。彼诸善男子等。以此善根回向无上菩提故。超九十劫生死之苦。不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
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) S, b2 s6 @, c" ^/ E5 n  H& \% |  尔时世尊。即记之曰。汝等于当来世过千劫后。于无垢光明劫中阳焰世界难忍佛刹。于一劫中相次成佛。皆同一字。号辩才庄严如来。出现于世。文殊师利。如是法门有大威德。能令菩萨摩诃萨。及声闻乘者获大利益。文殊师利。或有善男子善女人。为求菩提无方便善巧。行六波罗蜜足满千劫。若复有人经于半月时。一书写读诵此经。所获福聚。比前功德百分千分百千俱胝。乃至算数譬喻所不能及。
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  是故文殊师利。如是微妙法门。即诸菩萨契经之本。我今付嘱于汝。汝当来世受持读诵为人解说。譬如转轮圣王出现于世。所有七宝皆悉在前。王灭之后宝皆隐没。如是微妙法门流行于世。即诸如来七菩提分等法明不灭。若不流行正法常灭。
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' b3 P4 X, K* y  是故文殊师利。若善男子善女人等。为求菩提。应当发起精进书写此经。受持读诵为人演说。此是我教。勿于后世生悔恨心。佛说此经已。妙慧菩萨。文殊师利菩萨。及诸大众。天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。
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* r+ w) N6 d# s3 w0 L5 V, R: B4 p  须摩提经
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