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大乘五大部外重译经·第0294部
6 D9 R# [/ O& a" ` i; {& ]佛说龙施菩萨本起经一卷
9 }+ v. a; G; j% T! \6 k6 a西晋三藏法师竺法护译 4 T; ?; ~3 m( E1 X$ A S
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" Z: x5 m& }" T* {. ~5 \3 W佛说龙施菩萨本起经 : W2 j4 |( @) n% G D! q8 k% s
闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。 % T* z7 J3 \% u; i6 [
皆从诸天人 行诣弥勒前 . b$ w8 L2 O/ X
俱稽首作礼 其心悉等平 4 {& _' a! O/ E5 j1 n
见弥勒欢喜 礼毕住一面
3 U0 L6 r, J" j8 M$ c 弥勒为说法 皆得无从生 3 o$ Q5 w0 u5 ?" w
天上寿终后 来生于世间 1 `0 d4 g1 w6 q: X
长者须福家 作女意甚明 , U' X; ]2 @7 P4 u! P3 }8 f
端名曰龙施 除去诸欲情
; T4 o6 A1 Q- @% ?- M1 r8 ?7 ^ 时佛来诣舍 眉间放光明
7 O6 ]8 t" T" m2 D6 r 时女在浴室 志意用愕惊
# M" K, I1 D. E& n# @1 ? 便即上楼观 见佛功德正
) s( s/ @5 H5 o4 t6 w 诸根悉寂定 三十二相明 * [- K; |7 H. D A% `
女心即欢喜 今逮得安宁
1 O1 D& i9 k$ k" K8 X- q. X 当供养佛法 便发菩提心 ' }. O& t5 t. T. E9 M
时魔闻知之 心中为愁思
/ W# c+ u0 h8 H 此女发道意 尽我境界人 - b) G9 x; v+ }
已下变为父 具说艰恼事 % a' j+ r' a/ r; }( }, B6 U
佛今现在世 功德甚尊特 7 O* T4 T8 a0 w, E. u5 p
菩萨多勤苦 罗汉疾易得 4 ` W- L9 e" Q5 g1 o1 ~) p6 G
时女即对曰 父言无义理
3 T! i E5 n8 Z* C% [0 ?3 u 佛智譬虚空 罗汉如芥子
/ ~) Q2 Q$ J0 e& p5 w, z 犹是以观之 小道无高士
5 Z0 y. R% R3 e+ O9 g, T 佛德如巨海 度人无极已
3 [5 B$ t1 N7 p$ I" R8 s+ ~ 时魔谓女言 汝今何愚痴
; ]' G; d' S8 L3 E/ Y5 W 菩萨甚勤苦 得道无有期
4 i% ^8 P* U8 A# m# M 假使欲得佛 当不惜躯命 * V6 I7 D( \; M Z5 A C
从楼自投地 乃知女妙英 * L. L& d+ A, l3 Q
精进无所著 可得无上正
8 u8 b. V8 F, P5 N8 V! H s+ M% O% n 时女住栏边 向佛叉手言
" Y, P" h4 c! E7 K# g+ X 我用一切故 愿佛知我诚
! h! z/ x- ~+ }$ ?) f& t# S0 x8 Z 便自投楼下 逮得无从生 , T" M' ^8 l- p9 N9 s& n$ D
变为男子形 阿难乃怖惊
) x8 Y& d& W! v0 |9 w; \ 叉手正衣服 白佛天中天
+ J$ ]) i. H' S 今我意甚怪 此为何等焉
( L' w+ L I7 q9 N* ]1 N" P( ? 一切皆愚痴 愿佛现大明
* b! c" w+ Y0 q6 T! P 时佛告阿难 汝见此女不 4 e* t* X) C6 \( R2 I6 G
自投于虚空 转作男子身 / m6 o- Y2 V' t
不独今弃躯 前世亦复尔 " n/ T' t/ @! @7 _8 n
已更事万佛 精进无懈止
6 _6 I% d1 ]# y9 j- M" S 却后当来世 供养如恒沙
' `9 x' y( ~' X! b# I, J9 F 便当得作佛 号名曰龙上
: ]4 h) }/ Z8 W7 [6 \4 g 在第一大会 度脱诸天人
' m4 t8 k, {4 V1 r( d6 ~ 其数难屡陈 譬之如浮云
' z6 u% d ~" {( Q3 v# H 尔时佛治世 快乐无有极 * I% N, a5 O& _0 Z6 ^$ p
饮食皆自然 譬如忉利天 4 B8 J) c+ Y. D$ H
于是龙施身 住立在佛前
- o6 V! f1 f6 L- m0 X% s 报其父母言 听我作沙门 9 M) L* |5 j1 _2 D$ {9 } l5 Z8 H
父母即听之 侍从五百人 ; C9 L S$ Q" ^! S8 B5 h( U
及八百天神 皆发无上心
8 X, h) w, g3 s 尔时魔愁毒 悔恨无所陈
* V6 s; l, s+ |% M 龙施白佛言 愿愍一切人
" [' ~% H" b8 `# G6 K 为断十二海 除去诸苦辛
9 X j! W: B! b, l8 l 用众愚痴故 多说大珍宝
* @) z7 `- W7 Z* I 时佛便讲法 五百侍从人 ) D4 p9 d" n! Z! i
皆得无从生 及八百诸天
) d, y' A5 V7 |* B% L$ G8 H' b 得不起法忍 彼时龙施身
* F3 p3 f" I( T: S2 ` Y* L7 `' g# X; @ 便住于佛前 自说过世行
" U" c7 ^/ W3 s9 _1 n" I 求道甚苦勤 不用己身故 4 B( l$ }9 _. D0 I6 S) j' U E
但为一切人 如来之功德
0 X: d. T9 n1 J+ W- k 不可具说陈 尔时般遮旬
9 R+ R. R' A3 m2 H1 |' H4 d 今则是世尊 其毒蛇之躯 1 X5 u0 \* a2 Q4 K
今是龙施身 时五百玉女
f5 i$ Z- D& [4 H4 f% o 今是五百人 八百诸天子 4 @+ B7 q7 l* X3 y/ u6 k
共志无等伦 菩萨所示现
9 z2 h5 b7 L: L6 g8 U 犹为有所因 欲叹其功德 4 ?- r! H1 e: D5 E" }: {
终无能尽焉 彼龙施菩萨 ( K" t* n6 l$ K3 C4 I0 G
作师子吼时 无数诸天人
C2 X0 U% i! j t9 u4 ] 皆发无上真 一切皆欢喜
0 u* L4 [3 @, G' g1 F 作礼于佛前
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发表于 2016-7-14 15:29:18