三主要道颂

wlxg20130220

* o' L9 R7 x$ A# f0 E* f　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作
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  e1 c! S  z' U) [4 B　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
9 m: ?, v, F( H* E- t) A; N$ w　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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0 P- i$ _! j, U3 Y$ q5 o; W- }　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

* b' Z5 o3 ?- {# ?7 F# L# c　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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. c! _6 I8 d2 J% v0 K- K, f* K　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
( A7 M+ c' t, }/ I6 [  R# e　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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! r0 M- Q0 x( D6 W" q7 V　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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0 j& [- Y) K/ U　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
9 U. Q  j- M! b' Z  r　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

/ A9 c6 B, R) Z0 b( X& A! [　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
3 {0 K, v& N, b　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

0 n- g5 q7 ^$ p6 q1 ~* ~　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

% r& X! R$ N) c$ {" |　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
6 z- S1 z9 Z; {' p　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
& U& S  x5 a2 d/ m6 w% l　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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; `* T( i- L# X" N  K& j! @* F　　又由现相除有边，及由空性除无边，
3 ^% x- O9 I% }7 j　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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* b7 e9 \0 |( C5 z2 v$ }　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
$ [. v& @$ C1 U: _2 z　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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- J9 w6 l9 c; W! L5 R此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。