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第1088部~佛说受十善戒经一卷

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发表于 2016-10-22 13:34:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

7 F. u4 ^4 c; q, a1 b' S   ( K) o3 X0 v/ x4 o  y$ {  s
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   大乘律·第1088部   % q  y  w$ C5 [2 @# I
佛说受十善戒经一卷   % y5 z* ~9 T' `$ i* z
后汉失译人名开元录拾遗      
( w$ Y6 b# k+ y# A+ {7 C " S9 N/ m. k0 G+ j. a$ c7 ~

; H( ]2 R1 ^: R6 H! H+ d  w1 k0 n1 O6 i  
! O$ D# X, u! R8 @9 Z6 o
- G6 f3 ~$ w1 L佛说受十善戒经 4 C& j% w# _6 w: z: x* x
十恶业品第一  
" y' Z$ o4 ]7 v) L  如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二偷盗业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六恶口业。七绮语业。八贪欲业。九嗔恚业。十愚痴业。舍利弗。汝今应当普教众生。清净身业。清净口业。清净意业。五体投地归依和上。诚心忏悔此三恶业。如是三说。既忏悔已。身业清净口业清净意业清净。次第应当自称其名。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。复应问言。善男子善女人汝能持不。若言能持复应问言。汝今身心无过患耶。身过患者。出佛身血。杀阿罗汉。破和合僧。诽谤断善。逆佛正法不。若言不者。复当问言。汝心中念欲作五逆谤正法不。汝曾偷盗佛物法物贤圣僧物现在僧物招提僧物不。于母姊妹比丘尼边作不净不。若言不者。复当更教。汝今如是身心清净。大德忆念。我今欲受十善业戒。十不善业我已忏悔。唯愿大德。慈愍我故听我受持。尔时应教。优婆塞某甲。优婆夷某甲。汝今应当一心数息系念在前。过去七佛。现在释迦牟尼尊佛。及弥勒等未来诸佛。教念佛已应作是言。七佛僧听。释迦牟尼诸佛僧听。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉贤圣僧听。某甲优婆塞。某甲优婆夷。身口意净堪为法器。今欲乞受十善心戒及八戒法。如是三白。然后教言。我归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。弟子某甲。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆念坚持汝身。持身如佛。持身如法。持身如僧。身三业者。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。如是身三汝当受持。一日十日乃至终身。若言能持。复当问言。汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不若言能者复当白言。事实如是当随师教弟子某甲。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆念坚持汝口持口如佛。持口如法。持口如僧。口四业者。一不妄语。二不两舌。三不恶口。四不绮语。如是口四。汝当受持。一日十日乃至终身若言能持。复当问言。汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不。若言能者复当白言。事实如是。当随师教。弟子某甲。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆念坚持汝心。持心如佛。持心如法。持心如僧。意三业者。一者贪欲。二者嗔恚。三者愚痴。如是意三汝当受持。一日十日乃至终身。若言能持。复当问言汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不。若言能者。复当白言。事实如是当随师教。若受十善不持八戒终不成就若毁八戒十善俱灭。弟子某甲。从今清旦至明清旦。大德忆念。大德当为我作和上。八戒法者。应当至心坚持八戒。归依于佛持心如佛。归依于法持心如法。归依于僧持心如僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。大德忆念。从今清旦至明清旦欲受八戒。唯愿大德慈愍听许。复应告言。汝能受持八戒斋不。若言能者。汝当持心。心如诸佛及阿罗汉。若言能者。复当告言。汝从前际至于今际于其中间。若身口意犯舍堕法不。如此之罪乃至根本最大重罪。今于三世诸佛阿罗汉前和上僧前。至诚发露五体投地忏悔诸罪。是名行布萨法。既布萨已名清净住。堪为法器。次当受持如来八戒。汝能持不。如是三问。八戒斋者。是过去现在诸佛如来。为在家人制出家法。一者不杀。二者不盗。三者不淫。四者不妄语。五者不饮酒。六者不坐高广大床。七者不作倡伎乐故往观听。不着香熏衣。八者不过中食。应如是受持。  * \( z% b; @# s9 B4 N9 [
  不杀亦不盗  不淫不妄语
" G9 l) ]  b( S/ U9 h. j' \9 y' k" \  远酒避花香  高床过中食 1 A; ?: U+ |$ C7 _1 [
  圣人皆远离  如是等八法
% E5 A$ G1 m8 v+ E  汝等应受持    B7 ?; E! h8 y! a2 m  o
  持此受斋功德。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阿修罗。常生人中正见出家得涅槃道。若生天上恒生梵天。值佛出世请转法轮。得阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊为赞叹此法。而作颂曰。  
* k# B; m( N' }3 G5 t2 J8 _' i% s  若能行十善  随顺正法教 3 u1 p1 C: s+ l. @; u
  生生常见佛  身意悉开解 & b  C+ ?1 p6 L% Z" k( w  P
  永离诸苦缚  疾成无上道
2 O! l. i3 R) x! n+ _3 W8 }  若人持八戒  随律顺毗尼
/ P6 b7 o0 i+ h  B6 f( K  如诸佛正法  受持不毁犯 ! {& a3 Q' f* Q. r
  当知身与意  俱时得解脱 9 k1 ^2 _" z6 k3 D; }& ^
  此名涅槃路  诸佛之所行  " R6 O$ n: r8 F( u# a) D
  说是偈已告舍利弗。汝好受持十善八戒。慎莫忘失破灭法种。普为一切天人广说。舍利弗白佛言。如是如是。当谨受持。时舍利弗及会听者。闻佛所说欢喜奉行。
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 楼主| 发表于 2016-10-22 13:35:09 | 显示全部楼层
  4 C/ b; [6 B( z) z) I- J
十施报品第二  
9 j1 \* W! B/ {9 ]& ]1 p5 p! Q  佛告舍利弗  汝今应当知 % q4 e/ ], d. l5 c1 w$ V; v
  一切受生者  无不爱身命
3 x( M/ d: c- C  z1 }. [  是故应行施  普慈等众生 3 C; t1 n8 P8 x7 Q
  视众如眼目  是名不杀戒
! K0 J( h$ U( I# Y) F  过去来今佛  一切智所说 3 ?. ^) o1 g1 }: _/ m4 \
  恕己可为喻  勿杀勿行杖
2 P: O: Y. ^: P  若见杀生者  如刀刺其心  
/ _, ?* \5 x! _; g7 O$ @: }6 u  普视众生己无异  持是不杀生天上
. q9 }( ~% P# |$ R  常值诸佛菩萨众  所以受持不杀戒
/ Y5 G* F% R* u3 K, F! r3 [. Z7 K  为施一切无畏故  命终生于忉利天 # F6 K# K4 H) g
  象马玉女相娱乐  梵天摩尼琉璃殿
2 ^( ?" c2 C0 Y' U3 y1 E. K/ n  色如白银黄金花  常坐七宝妙座上 ! J% i( [2 |) [
  金机宝器七宝花  无量天女作妓乐
8 x( d1 X- u! n1 P7 y" W; X  捧足举宫游虚空  头戴宝冠坐正殿 # |4 B& ?0 k2 R5 w
  舍除贪淫入正受  值遇诸佛说四谛 + U/ p% W; [) k1 Z
  悟解疾得须陀洹  或有踊跃发大心 8 B! V# z/ X! o9 ^
  未来当成菩提道  亦生兜率焰摩陀 4 Q% A' ~6 e6 s5 ?" {
  首陀会天阿只多  梵辅富楼光遍净 6 {3 ^/ q8 Z# u& ~2 H6 f2 V1 b* |
  上至阿迦腻吒天  往反游戏诸天园 - E6 `* j) M1 A+ v1 R3 P
  与大慈悲菩萨俱  坐卧进止同甘膳 + Y7 {  N: E* R
  昼夜六时常听法  弥勒天王常为说 $ U% j* U, E0 X7 o( C2 V
  不退转行大法轮  未来必当见弥勒
# j2 v; y' f/ k1 L0 {$ w3 L& x  降魔成佛转法轮  于彼佛法得出家 $ _" f+ G2 d) A6 t1 Q, n
  复见贤劫千如来  毗楼至佛为授记
& X3 ~# }3 _( {: n5 [  阿耨多罗三菩提  是名不杀最胜果 2 L; t5 A; U9 i; s; k3 z) @$ W3 F- T
  亦名慈悲梵行本  一切诸佛之所说
  r7 H7 j4 s- `& o3 x  一切诸佛之所行  
! [. S0 l; P# W  f+ g$ c4 K  一切爱眼目  爱子亦复尔 8 d5 y4 M8 E" R$ h
  爱寿命无极  是故不杀生 0 b4 \' x* Z, w, y' C0 s+ T5 f
  名为梵行最  不杀无杀想 $ I, |" {/ h$ E3 |. k
  亦不瞰于肉  见杀者如贼 7 R' @- Y7 U( H8 D! K3 I
  必知堕地狱  啖肉者多病 + j+ e& `; V$ o/ V
  断命自庄严  当行大慈心 3 l! ^( w6 r+ T9 @& S5 x
  奉持不杀戒  必成菩提道  ' J9 g& Z' W" Z* h7 }( z
  告舍利弗汝今当知。杀生之业当知极重。我昔与汝游巴连弗邑。彼大城中有长者女名提婆跋提。生一男儿端正无双。如红莲花天女无比。母甚怜念抱至我所。而白我言世尊。我儿可爱如天童子。我爱此儿过于我身百千万倍。我时告言。善女当知。一切凡夫自爱寿命。如海吞流终无厌足。汝今云何自言爱子。以何为证。时女白言。世尊。我爱此子。设使火起焚烧我身终不放舍。  
1 G! Z& z; |+ ]  尔时世尊为化彼女。以神通力作四夜叉。各擎火山从四面至。火在远时。女自以身及随身服障蔽此子。火渐渐近。举手覆面以儿遮火。佛告善女。汝言爱子。云何持子障火自救。时彼女人白言。世尊。唯愿救我不惜此子。佛摄神力母子清凉。即发无上正真道心。佛告女人。汝爱自身及爱汝子。云何自杀及教他杀。当知杀生受大恶报。必定当堕极剧苦处阿鼻地狱。系属法律阎罗王所。何等名为极重法律。彼阎罗王昼夜六时说杀生报有十恶业。一者杀生之业。恒生刀山焰炽地狱。刀轮割截节节支解。作八万四千段。一日一夜六十亿生六十亿死。时阎罗王呵责罪人汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽二者杀生之业。必定当生剑林地狱。有八万四千剑树。各高八万四千由旬。一一树生八万四千剑枝。一一枝生八万四千剑花。一一花生八万四千剑果。此杀生人寻剑树上。心遍一切诸剑树头其余支节遍可剑林。一一节遍八万四千剑枝。削骨彻髓剑花剑果无不周遍。身体碎坏如葶苈子。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。三者杀生之业生镬汤地狱。百千万沸肉尽出骨。置铜柱上自然还活。百千棘刺化为铁刀自割肉食还落汤中。一日一夜八万四千生八万四千死。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽四者杀生之业生铁床地狱。有一铁床纵广正等五十由旬。四方铁铓俱来射心。大铁网车轹其顶上劈足而出。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。五者杀生之业生铁山地狱。四方铁山状如铁窟。窟中出火从四面来。有五夜叉斫罪人身。分为四段掷于火中。四山便合碎散如尘。火鸟卒起铁嘴诸乌及以铁蛇。从支节入破骨出髓。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。六者杀生之业。生铁网地狱。有大铁山。高百千由旬。满中铁汤铁网在上。一一网间铁嘴诸虫无量无边从顶上入贯骨彻髓劈足而出。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。七者杀生之业。生赤莲花地狱。有一莲花八万四千叶。一一华叶状如刀山。高五由旬。百亿剑林同时火然。罪人坐中花一叶开。一叶开时火山剑林烧肉破骨。苦痛百端此相合时。百千刀山同时切己。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债终不可尽。八者杀生之业。生五死五活地狱之中。有五大山五百亿刀轮在山顶。上有大水轮在刀轮上。罪人在中身如华敷卧寒冰上。五山刀轮从五方来。唱言活活。分为五段五死五活碎身如尘。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。九者杀生之业。生毒蛇林地狱之中。有无量恒河沙热铁毒蛇。一一蛇长数千由旬。口中吐毒如热铁丸。从罪人顶入遍身中。一一支节有无量蛇。吐毒吐火焚烧罪人。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽十者杀生之业。生铁械枷锁地狱之中。十二由旬铁山为械。六十由旬铁柱火网为锁。八十由旬铁狗口中吐火为杻。虚空铁箭自落射心。杻械枷锁化生铜丸。从眼而入遍体支节从足而出。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。尔时世尊告舍利弗。杀生之业在地狱中。虽复受苦此名华报。方生人中多病短命。复生四生诸众生中。
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 楼主| 发表于 2016-10-22 13:36:05 | 显示全部楼层
受种种苦无量无边不可称计。  
  R/ x7 h" i/ O2 t  云何名不盗戒。不盗戒者。普施一切众生财物外命。是故诸佛说不盗戒。名为甘露清凉安隐。护持是戒名生天路。名得道处名涅槃衣名解脱命。是故诸佛赞叹不盗断饿鬼因。偷盗果报有十种恶。一者盗报。必定当堕肉山地狱。肉山罪人项如大山有百千头。于一一头颊生肉埠。百千铁狗从铁山出。啀喍嗥吠争取食之。有诸铁钉从狗口出。入罪人顶从足跟出。剥取其皮敷百千由旬铁刺之上。身皮俱苦经八万四千岁。心如刀割苦痛难处。是名第一偷盗果报。是时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第二盗报。生饿鬼中。身极长大五十由旬。行如五百车声。节间火然如十火车。饥啖铁丸渴饮融铜。发如铁刺自缠身体。百千万岁受无量苦。耳不曾闻水谷之声。是名第二偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第三盗报。生于寒冰地狱之中。百千万岁八方冰山以为衣服如莲花敷。自啖其肉火箭入心。是为第三偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第四盗报生罗刹中。女如天女面貌端正。男有千眼以铁羁头。狗牙上出耳端生火。女作姿时举体火然。饮血啖肉啖火啖炭。食脓食吐。百千万岁受罗刹身极大苦恼。是为第四偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第五盗报。生铁鹿地狱受铁鹿形。有百千头有百千手。百千尾百十蹄甲百千重皮五百亿铁虎。百千亿铁师子剥取其皮。一一皮间生无量铁刺。犹如刀剑削骨彻髓苦痛无量百千万岁受苦无极。是名第五偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第六盗报。生在人中。裸形黑瘦眼目角睐。口气臭秽常处牢狱。执除粪秽为王家使。虽生人中状如牛马。父不爱子子不孝父。母不爱子子不孝母。百千万岁苦痛无量。是名第六偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第七盗报。生刀剑花大地狱中。刀林剑林无量无边。有诸罪人身如铁瓮。纵广正等百千由旬狱卒驱蹴如风吹花。生剑花端百千剑花。分剥其皮作无数段。削骨彻随从空而落。生刀花上刀花诸刺。分剥其皮作无量段。劈破其骨为无数段。彻髓刺心求死不得。四方铁山化生无量铁蒺[卄/梨]刺。如大弩箭同时射心。无量亿岁受如此苦。是为第七偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第八盗报。生于火山大地狱中。受大狱形有百千头。于其背上担负五百火形猕猴。手执火刀以剥其皮掷火山上。心生火狼啮骨彻髓。身如火聚四方逃走。经火山中终不得脱。受苦万端求死不得。百千万岁受如是苦。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第九盗报。生于穿鼻大地狱中。穿鼻狱者有十二铁钩。钩其眼耳及鼻口舌。打棒折齿剥其面皮。化为肉段内置口中。成大火箭射心至足。求死不得百千万岁受苦如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第十盗报。生屠剥狱卧铁机上。狱卒以刀剥皮割心。终不肯死百千万岁受苦如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。  6 O9 F) |5 x0 X) t8 V4 f$ e( r1 Z
  云何名不淫戒。不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。何等为五。一者不动眼识不视淫色。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何爱之有。二者不闻淫声。设闻淫声不动耳识悦可耳根。愚痴音声动毒蛇林为爱种子。此名贼风。从耳根出妄见所起。如夜叉吟何爱之有。此是幻响愚夫爱之。鼓动诸根是露人声。从痴爱河顺五欲流。深知是贼不动耳识。三者鼻根嗅香。当知是香从八风起。痴风鼓动爱风吹来。花等诸香从妄想生。颠倒横有从鼻识起。横言是香或称美味。鼻识惊动草木众花皆称是香。如来摄身不嗅香臭。体解非真不赞香触。四者不动舌识。不说世利不赞淫事。口终不说淫欲触乐。不住狂惑黐胶屋宅。亦不乐说可爱乐事。增长无明五贼痴爱。是故诸佛不动舌识。五者意寂不动。不起淫心不念淫事。不想淫乐不动淫根。淫识不转如解脱心。住寂灭处处常乐城。安隐无为随学佛心住真如际。一向入于十八大空九种涅槃。佛及菩萨得五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥普为一切诸罪根本。淫欲之罪吾今当说。  
4 b6 j# R) S- f, G0 I6 ~! q  汝等一心听  淫浊恶万行
/ }" Y) [* ^9 x- o- T  没溺诸禅定  障蔽解脱道
% U: y# R" q0 i$ e7 n/ m. b  善男子女等  欲求解脱道
8 j9 d; N0 C8 v) m1 c' Y/ ^' u  远离三界狱  火坑五欲河
9 s7 B; u+ G) n  }9 i  汤火寒冰山  解脱生死畏 % l' ^, u# j( ^7 j5 N* [, B$ g9 Q- ?% E
  持心如诸佛  当持不淫戒 . Z1 ^5 f; `5 S' p7 f; U
  欲求长寿天  寿命无量劫
2 T$ ^! \% R' [3 D3 J( _  梵天转轮王  富有七财宝
3 x0 s0 X+ K% y4 Y, S' f  持心如诸佛  当持不淫戒 : @) \+ p7 ^0 \1 i% k: @3 ]
  欲得见诸佛  闻法证道果 ) ]1 }9 b+ K( d4 S
  具足六神通  游诸十方国
" w0 b, K# T$ O: L  持心如诸佛  当持不淫戒  : u3 a$ |8 `; S7 W) f  ]
  淫有十过患。何等为十。一者贪淫之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。二者贪淫之人。虽为人王威力自在。作恩爱奴野人所使。多得财宝如火受薪不知厌足。亡身丧国死堕恶道。三者贪淫之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如猪狗更相荷担无复惭愧。四者贪淫之人。常饮不净女人脓血。于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服。唼[口*束]女根用为饮食。五者贪淫之人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。六者贪淫之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。
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 楼主| 发表于 2016-10-22 13:37:00 | 显示全部楼层
到沙门众不知归依。动诸情根如胶着草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔淫火所使。七者贪淫之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作淫境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然。女化为狗男化为刀。驱蹴罪人受无量苦。啖热铁丸吞饮洋铜求死不得经无量岁。寿命一劫。十者贪淫之人。不得见佛如重云障。破梵行故。必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫。左右宛转复经一劫。时阎罗王呵责罪人。汝乐淫欲今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。地狱命终生鸠鸽中。受龙蛇身污梵行故。百生千生不见于佛不闻于法终不得道。尔时世尊。以偈颂曰。  
+ S  V% j8 o( h' M/ u  淫欲不断绝  相续生众生
. |$ @/ J/ H. X. j/ h4 K  无明为根本  老死刀所切 & w/ m/ m  I9 C0 }1 w6 m
  横受毒蛇林  血盛囊不净
* P) U; Z1 A7 W+ k7 R/ H  如粪虫乐屎  贪淫者亦然
7 u2 c( ?, p! K6 y4 S2 Q: k  九孔流欲火  恩爱如毒刺
! v$ w) h# i: E# B  颠倒妄见起  幻惑故生爱
& _" Y" J6 W) K4 @  M* l0 c  一切女色滑  如树生狂花
% ^+ H5 K4 [+ A  颠倒风所吹  萎花为虫聚 2 ?" m3 e- c- r) y! S5 i) E+ N5 y
  女人如画瓶  渧渧脓血流
$ y; b: u) X+ z$ T! o0 G( F! W  瓶满复淋漏  不净盈于外
$ f% a/ T5 |$ J7 u6 P  眼见不净汁  如偷狗贪淫 8 v/ m  F3 }% f$ _1 \# x/ g( V
  当自灭诸爱  一心观不净 & V1 i5 _9 e8 E# I9 }& y
  服饮于甘露  住大涅槃城  
5 J2 \! S; z) @' x$ r( ?  佛告舍利弗。若有持心持身不造淫欲。持眼不视淫色。持耳不听淫声。持鼻不嗅淫香。持舌不触淫舌。如此名为具足智慧行八正路。不淫净身心。喻如莲花不着尘垢。成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。辟支佛道无上大道。皆从不淫清净故得。口四业者。妄语两舌恶口绮语。赞叹邪见语。  / Q% O/ U6 r( }0 B2 T- ~0 N8 N
  若能不妄语  说不妄语戒
6 D/ u7 ^: i* H. B# S  持口如佛口  常说诚实语 5 z2 T% r3 N/ @2 S
  是人生天上  口香熏诸天 3 K, C/ S" A# |
  若生于世间  谓诸香庄严   j$ ?; B, A1 }: Q7 T8 T* d
  犹如香山水  流入涅槃河
1 {& _9 S2 y& p5 a3 D- L# p  若能不两舌  心亦无二种
  p; v6 R0 p8 G. M% Y' T2 I1 N  舌如诸佛舌  莲花叶覆面
1 G2 S' m" s! _' \  五种杂色光  从于舌相出 5 X& b0 ^& v: |
  常说大人法  至诚不两舌
! G1 ]& n8 f* u' Q7 ?* W/ w  若能不恶口  是名大丈夫 9 \$ s: }+ u- F% a* q! P& R
  人中端正者  一切皆乐见 : q# a' Y/ e2 a0 W7 D
  如栴檀杂香  若能不绮语 ! M, Z( ~8 M; f3 V( G0 x
  口常出妙香  犹如优钵罗 ; s7 `. f8 D9 W, t$ z3 S& W
  生处得值佛  口业如实净 * K7 U0 O( Q, `  n  }8 k
  若不赞邪见  不说邪见业
+ c( Y" a. y- v8 e  生处常出家  正命常具足
4 O: f, u5 ?* z1 n0 x  如佛住涅槃  皆从实语得  
' I! ?! D* m8 C0 u9 M' s  佛告舍利弗。口四过者。有十大恶业。何等为十。一者妄语人诽谤人。不闻言闻。不得道果言得道果不见言见。如此恶人。虽不得病犹如癞狗。尔时世尊。而说偈言。  ; T: |' O; W! n3 m! b0 ^% D
  一切天人中  猛火烧铁丸
7 K# a: n  H  ~" X  烧破一切人  此贼不为胜
6 l/ p9 [0 W/ o' }# X8 i: _  何等为大贼  唯有一种人
% n" b+ ^: _% x* g  宁使节节火  骨化为融铜 1 l8 q5 q' u( ?$ B! S
  吞啖于刀山  镬汤刀锯解 6 \4 h7 n$ W: }$ a3 _& \# G
  碎身作火聚  此苦不为恶
* ?( T4 |+ A: I7 g0 E, U, K  妄语大毒害  烧坏天人福 $ L& ^( w' L. |. Z* Q& U
  游行阿鼻狱  刀轮为脚足 % K* l" b; B' E; Z& l8 i6 l# f
  铁毒蛇为舌  口火烧大千
# I4 i# W$ l; M. p0 E  眼如迸铁丸  雨大镬汤雨 % ~& o1 R2 y7 D! Z
  烧灭善根花  毕定堕恶道
) m/ W$ O( V3 r7 s/ |" I# j9 |  无量亿千劫  求出无由脱 9 [' \& x( ~" f! o
  如是大恶人  举身是火山 * G  ]# `6 B" ^
  烧坏一切善  & ?7 I1 s  x; E$ v! A) w9 y) R
  恶口者。口虽含香臭如死尸。恒乐说他诸不善事。口所吐说如刺如刀如剑如戟。如屎如尿如虫如脓。天人中香无过善语。三界中臭无过恶口。二者恶口之人口有所吐。如雨铁丸烧坏他家。此人未来堕大地狱。热铁烧身饮热铁汁。设生世间作病癞狗及病癞人。无量劫中常食脓血。心所念者。纯是不善与恶相应。三者两舌。其两舌人犹如水火。不作言作。他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作。一切世人常不乐见。必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段。四者绮语。绮语者反上作下。反下作上。调戏无节巧言利辞。说无益语。说不利语。说无义语。赞叹五欲语。心不明了语。黑暗语。如刺如林钩罥众生。此人恶报命终。当堕刺林地狱。百千铁刺钩其舌出作百千段。五者赞叹邪见。邪见之人。口如盛火烧诸善根。无父无母无佛无法。无比丘僧无阿罗汉无辟支佛。无师无友无善知识。心如疾风吹崩一切诸善根树。此是大贼说无因果。口如大水漫流三界。淫欲无度调弄同类。造五无间断绝般若。犯四重禁至无间罪。皆从邪见颠倒恶心。邪风吹动恶不善口。阿鼻狱火铁刺舌生。如此妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。此大恶人。虽在世间四大所成五阴严饰。当知地大即是铁山刀林剑树。百千铁刺无数铁虫。铁嘴诸乌铁网蒺车轹绝其身。当知水火即是融铜。无数镬汤是热铁丸。沸屎铁河以流节间。当知大小节节自然犹如铜柱。众火同时从六根起。烧坏身心堕大地狱。当知风大犹如雹雨。无数刀林百千剑树。动于支节从溪谷生。当知五阴即是五贼。十八罗刹系属狱种阎罗王民。识为热铁状如融铜满阿鼻狱。自高强健多力恶口。骂詈诽谤毁呰人者。今安所在。佛告舍利弗。恶口妄语两舌绮语赞邪见者。此人不为一人作贼。普为一切诸天世人作大劫贼。譬如群贼威力自在烧破一城。杀害一切及四天下一切人民。此人所得罪报。为多少耶。舍利弗白佛言。世尊。此人所得罪。如须弥山不可称量。佛告舍利弗。此人虽复获大罪报。不如妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。须臾所造获大重报。身坏命终堕大地狱。经无量劫受苦无穷。百千诸佛不能得救。诸佛观此谤法罪人。与十方界地狱俱生地狱俱灭。是故智者当摄身口。佛告舍利弗。若有受持此十善戒。破十恶业。上生天上为梵天王。下生世间作转轮王十善教化。永与地狱三恶道别。譬如流水至涅槃海。若有毁犯十善戒者。堕大地狱经无量世受诸苦恼。舍利弗。汝好受持十善戒羯磨法。破十不善业。时舍利弗及诸大众闻佛所说。欢喜奉行。  ; f  O8 w8 E. Q& \. N9 H6 f/ `
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