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摘自《夏莲居居士净修捷要》, i7 m7 ^, T% G' e4 f+ {* ]
: }7 g- Y# Y r( G* F* ? L- V! W夏莲居居士净修捷要7 O9 c9 J; ]$ m$ F: S
3 W# X# }# g+ M$ ~2 l! |5 E. q夏莲居居士著
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净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。( P8 a x4 Y0 Y- d& |
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净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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香赞 ?+ g# }: O7 O- p' S
$ B2 y" R! }1 j+ \+ U( K4 q 戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上
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) h! W. X" P+ O( ? 香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称
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. J/ n+ U, |1 y ^0 c7 ` 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
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3 U8 j+ @/ ~0 Q g7 ~+ E, ` 南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)2 B! q0 g9 Q- E+ v- |1 y
. x7 E" Q( V& c [- k 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(二)# z9 l5 G4 ~. o
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一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。$ V) ?$ n8 w9 C- {/ V
% _# P8 z- m) X4 C 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)
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一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。1 h2 X- `- F4 `3 d# h( {
) O& k! D9 |/ f& O7 q4 g) O4 b 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)- t" i: [) T) W
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一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。9 `- q- U& y+ r
o+ c+ z) i8 U% w8 w8 A r 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)8 q5 \' L) d1 x& t' s* j9 r
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一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。
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: A! b6 X W v) }- z8 p# o 南无阿弥陀佛 一拜三称(六)
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一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。& T7 Y9 M' ?& d) n8 ~
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七)2 p2 D( ~! {6 e$ f3 @
5 @" z% { }7 D3 x. M 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(八)) z- v" L* x0 S9 t
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(九)8 Y/ f& p* A; [ p5 v0 d
. x+ h1 T: Z s+ n8 x) u- ]1 X 一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。
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1 K, A: x% @! g; v. D5 R9 N0 r 南无阿弥陀佛 一拜三称(十)3 d, f5 }$ D2 d' x
4 k) E, ~* z/ A" Y9 v& ? 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。0 s) [- t$ r5 D( c7 S" }( `7 p& H' F
0 J8 z( {: u( ]" ~! D+ b 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)1 b7 b9 z7 d! _& a" o, M) M
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一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。 K9 i; l" b+ d! ?
# z- D3 @/ I: |! n _/ M8 d+ Z" f5 j 南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)- m$ q3 m5 ~7 Z' K! U
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一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。1 i/ I- q# K0 v6 y, z8 l
南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)5 N* H2 L3 B' t( e$ e3 B9 C$ i
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一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。; P( v* s( E' x7 a( z$ u
/ g5 @8 ~4 ]5 s8 \) [ f1 D 南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)/ j# x/ `2 Q$ S9 M
+ V! g4 F7 P0 H3 r) p' H7 m+ X 一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)6 R! s' R& |- [! p& T' ]" U
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 , ]% A1 y; J O& z4 {, I2 E; u
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)- ~8 {+ h" S9 a9 Z
$ U5 H& @1 D5 m5 K0 z* X3 S 一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。' k- m1 t6 s* S7 Y
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)& C0 x X7 z, ]1 e2 y2 n: l
" d2 F2 o% |. A5 Z3 l7 H6 S6 a6 j 一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。% R6 t# \9 o0 {+ Y
6 B. D4 R" h1 Q; H% a6 i 南无阿弥陀佛 一拜三称(一八)0 ^0 ~4 O7 R& c! S" {( p% A" v0 {/ C
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