索达吉堪布译宗喀巴大师三主要道论

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; Q+ Q) C) G- u8 G1 i1 L# x# g宗喀巴大师 造
索达吉堪布 译  

顶礼诸至尊上师！  
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9 f/ [) @, y7 S" t3 m　　我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，

% A7 ^! m' q& S　　诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。
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　　不贪三有之安乐，为使暇满身具义，

　　勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！

　　无有清净出离心，求有海乐无寂法，

　　贪执世间束缚众，故当首先寻出离。
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　　人生难得寿无常，修此可断今生执，

2 N0 y3 S/ ~. L" F; y5 y　　无欺业果轮回苦，修此可断后世执。
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$ [9 O" h/ f0 ?0 o/ c　　修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，
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　　日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。
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　　倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
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　　不成菩提乐因故，智者当发菩提心。

  H" @3 D0 N8 M9 J1 h7 [) N　　思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
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1 |" I$ j" U5 O% R2 K% F; t% k　　困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，

　　辗转投生三有中，不断感受三大苦，

　　成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。

/ j& r: j$ X: z5 a! _* J; T% D- G　　不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，
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　　亦不能断三有根，故当勤证缘起法。
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  m+ D. M) t* G  O) l$ d$ |　　谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，

　　灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。

　　何时分别各执著，无欺缘起之显现，

　　远离所许之空性，尔时未证佛密意。
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　　一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起，

8 `; U" ^0 F# Z& C　　断除一切执著相，尔时见解即圆满。
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9 Q: u8 X% T0 r' L　　了知以现除有边，以空遣除无有边，

& h% t1 h5 }+ q( _" P/ |　　缘起性空显现理，不为边执见所夺。
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5 f  k7 S: ], z# R$ ]　　如是三主要道论，自己如实通达时，

　　当依静处而精进，速修永久之佛果。
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9 i* ^" d2 s, M. A　　此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。

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) {: `& s; V. C) O3 ^. N* ^' f　　译于二000年十月