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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经. e: a6 U* l$ q: M
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3 j2 Z- a2 B4 [* p$ I9 w No. 484
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6 A6 ?6 `, W" _- U' Q# t+ k* Q9 o 不思议光菩萨所说经一卷
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* r, t3 H7 i% M/ R. c 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译5 x2 s0 _ }1 j- n. E
& a/ `4 F" }) j( ?& L3 T 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。# R4 S+ V* H, [ \
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。% r, ~8 _1 g2 y. t2 b/ e
4 T0 @+ U Y. ?6 G( ` 人仙来入时 释师子蹈阃2 F, P6 c Q- l
现多希有事 净心听我说! m# R6 G9 |8 M2 `
盲者得目视 聋者得闻听
8 R1 F, |- D: ~0 X 裸者得衣服 狂乱得正意/ _/ n6 w1 c: ^; Z& Q9 m
皆欢喜合掌 观佛无厌足
7 H1 f& P! o) Y8 x' m- c 众鼓自然鸣 箫笛自出声
: v$ V( N. p) ~# j8 } 雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音
; J- B8 k; ^4 |; F1 o$ U 失财得宝藏 众宝物出声
! }2 y# X, ~6 ~ 时地六种动 不信得净心
9 _3 B( d& G- P. v 胜觉下转足 净莲花承接
: ]" T) E; N- o% j( a 触众生安乐 命终得生天
8 o1 [# K* J. r6 d) \, u 女人妊娠苦 安乐生妙子1 m- \# L' H" s4 t1 m
无贪瞋痴恼 父母子俱尔
; K' B7 t$ U! u 阶陛妙庄严 多亿天雨花% ?$ e, H C6 E+ Q. l, d8 V. w& s
众生无病患 脱一切众苦
; Q J2 _/ b. V2 Q! G& I. D, g 善逝入城时 一切受安乐
! u5 {# ~3 V+ u# H3 U, S, V 各谓我奉食 各谓佛看我
0 f" Y+ y$ `1 ]0 r( c; G; W6 E 人仙福德力 非我说能尽
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尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。2 Y' e L# B8 @; F/ i
5 n s: L. a" v3 c 本所造恶业 今此报应现
9 Z6 {* Y8 Y0 L1 q3 D+ C 弃捐此空处 婴儿苦如是
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。
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0 L; Z8 C% A8 G/ `" `6 Y: ]: n" ] 瞿昙犹故有 见弃空处想2 s) p1 e# z# r. S6 Y8 s
尊在道场时 不知是想耶( A' H2 d2 y, y$ j4 J7 Y" X" s
7 S6 c! W! C# U 尔时世尊。复以偈答。# L( X2 t* A: ~6 j7 g4 S, v
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我已知于想 而我永无想, N* W, ~. J; S% l. o# W
以怜愍汝故 来至此空处
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( o' t% t. \, V0 v6 A 尔时婴儿。复说偈言。
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6 {5 q$ n; L3 ^5 ] 若不得众生 毕竟不可得% b7 P! |3 g) i: F) h
尊怜愍于谁 谁所转悲心
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尔时世尊。复说偈言。: b2 W; n0 z/ r$ T
6 i7 P! X0 R) x! o1 f& h! O0 [9 S 众生不知是 无我空寂灭, N/ I! O& ^2 B# i; e5 R6 C
为觉悟彼故 我行村城邑
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" m9 O# L; X9 I" p 尔时婴儿。复说偈言。
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- u! t9 k& Q6 c- _ 达解空寂灭 觉了空寂灭5 H( v3 [# n9 T
犹有众生想 如来不断耶
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+ Y% l9 n! n- [ 尔时世尊。复说偈言。
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佛悲力如是 觉了空寂已 X6 e& P" G/ W$ a. Y
教化众生故 导师演说法
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/ c% K* B1 Z X. u( {- J 尔时婴儿。复说偈言。
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犹故有颠倒 如来未断耶
1 }/ K" g, H. q: i" M- A 无众生生想 如是生悲耶. d* n, H" l X' w
7 E2 C8 s2 m" k 尔时世尊。复说偈言。2 e0 x) b( w3 Q# X) M7 X
* o+ \" X& b, {* _$ d: U( }) x 佛之所护持 菩萨生精进
& Q/ `. M. X/ H& ^( _ 为不达众生 人尊发庄严. U( \4 J8 Z+ A& H: t
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尔时婴儿。复说偈言。
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此是痴庄严 若不得于物, W o3 @0 _2 K+ N& M
若法非是物 何由起庄严0 F3 Q0 R) l# q
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尔时世尊。复说偈言。
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此大悲神力 调御世如是
" f# N8 N( @6 f7 V) N 犹不著于物 为众生说法
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尔时婴儿。复说偈言。
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D6 B/ I0 Y" n6 ?5 W1 o7 R- {9 } 法无有文字 云何可演说* M m2 U7 J* s3 V5 ?
世间大败失 非法作法说; I' b: f( ], x7 @* H4 _
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尔时世尊。复说偈言。5 {$ {: _7 E! t
/ r# V; P) @8 v+ _" b/ B% i 我不败坏世 我不非法说
+ e% h9 M2 ^/ i+ C/ ^2 Y6 w3 V 众生自倒惑 我解脱彼结' H8 K y, k8 S- e5 ~
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尔时婴儿。复说偈言。! Y( v; D* `8 l8 p% `* K, C
* K! [& \& ^& `( `) t 结使无根本 亦无有方所: H% Q; x9 w- X7 C/ g$ ]; ~3 _
又不在内外 于何脱彼结
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尔时世尊。复说偈言。$ k' Y/ p: ^% F6 a
) n! j( @- x/ u1 ^* z 从于妄想生 与颠倒共俱
3 k5 \- `( }. J z/ s2 H 为断彼妄想 婴儿我说法1 A" G4 q1 P( e6 V
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尔时婴儿。复说偈言。
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8 E$ P' A' |5 y9 [) r 心性自常净 彼中无垢结: V# K: B, d0 |# O( [, n
正使多妄想 性净不生垢
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尔时世尊。复说偈言。
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% P, w% S7 i+ z2 E; T. g) s 如是如汝说 心性自常净
: Y' t9 B2 Z- f3 l4 c3 f+ w' }- Y 客烦恼尘结 无慧者生染
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尔时婴儿。复说偈言。
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结无有方所 亦非方所得
: L3 o: j3 I5 ~' l, C6 M 云何名为生 愿为我演说
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v% L2 O- D1 k" m 尔时世尊。复说偈言。
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犹如空中云 可睹无真实+ _, M6 P. f) E9 T4 D% x
结使生如是 虽见无有实
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尔时婴儿。复说偈言。
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法同等如如 其生性即如* U8 G6 o5 B9 ]; q- h8 }
法若是真实 非如不可得$ w9 R6 \% M- k" s
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尔时世尊。复说偈言。5 w# H9 f# S7 Q; ~4 e
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一切非如法 等住于如中9 b d' {9 u& c' {" P' M+ j4 [
觉了是如已 无过无功德' u% R" _. q0 Z4 ^9 N2 {# ^, s
1 ~8 E5 q9 G: V' E0 o 尔时婴儿。复说偈言。
0 L2 t* k/ ^7 W; z T* K2 B. S1 W( [
! M5 I7 h+ S, `4 y% n3 ]# F5 Z 若不得众生 瞿昙和合谁, N; C" X5 u9 Z; }
先观察法本 从谁有烦恼! B9 ?/ v- Y& E, g! b8 L' _
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尔时世尊。复说偈言。
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过去及未来 及与现在世- z% t% L& e, ^& }- m, ^, D
佛知觉了了 为众生说法
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x4 l- Y. B4 @+ O3 m 尔时婴儿。复说偈言。
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l2 t& i- k0 @7 y5 C e5 c! L 所演说三世 及说我能知5 i) h1 O6 P! A* N
便为是大慢 则为自称誉; M, ^3 i6 V s2 L# U
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尔时世尊。复说偈言。+ }; r8 R7 ^; _ u
+ d. R, }: R: j& l9 n- k
我不自称誉 亦不轻慢他2 b( k2 ]9 x. U, ~7 `. @! t6 h
如如等显现 是故名如来% P8 f6 ]% c* G2 U, X4 R
6 k3 p" W6 D! n: @+ J) Y+ U& [ 尔时婴儿。复说偈言。* e" h6 S1 A2 a: M/ O6 w, Z
) i+ z. w% P. u6 G+ F8 `$ ? 如无有可得 非言说相应
! T3 c l: G! u( H; {; h$ r# j( \ 非言以言说 是则非是如
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4 {3 C; c% f2 j; [ 尔时世尊。复说偈言。
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, k9 o- e8 t$ S% ^ 凡夫随于想 如中生妄想7 L, @, L+ G- `3 P, g
为断除我想 如来出于世( X( ^/ n+ ~% k; E$ m' P
, z7 t9 ~. M' G V- Q4 }2 ?1 [8 ^
尔时婴儿。复说偈言。
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* ^, v/ W [0 K; C* @ 正觉无出世 善修无生故6 m; ^, a% s" G* l
于无生法中 佛出不相应1 q: j9 P. Z0 ~& {$ L
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尔时世尊。复说偈言。
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无生现有生 佛出世显现/ K( c& y; G# I; o7 X5 G0 V
此是世谛说 非是第一义1 o5 c$ i' R) W3 ^; Y) D
5 ~7 ?/ V$ f. @ 尔时婴儿。复说偈言。4 w( R$ \9 }0 S8 N8 ?: j3 H0 g
: ~0 I1 x3 X" v$ C( y 犹故有二想 世谛第一义! t5 T0 E5 b8 h( U
于一乘道中 瞿昙相违说
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% b r8 r5 M: G) J9 |! Z+ y& g0 Z 尔时世尊。复说偈言。
2 [) X9 `" e0 o, A E; T) d0 A8 e. b
3 l! ^4 b, V( k: x, E7 ^ v 我不道相违 我住不相违
' t5 a# E* {! ]& J- w6 o 为相违众生 婴儿如是知5 u7 |# B8 s- }5 y/ n: A
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尔时婴儿。复说偈言。" q8 u& v8 }3 ^2 I8 W
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悔过于正觉 我上所言说6 G$ p$ J$ a' z! h) r, `4 T
是佛力持故 我能如是说
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尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01