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2 k1 n4 u! e1 v+ P7 `; o第一章前言0 P& m# s4 V d# v: e# s7 C
4 I9 G5 A7 L3 |& L○前言
# R! I4 {! O9 M$ H6 L5 Y2 T净公上人“潜心圣典,博览经论,行解兼深,成就卓越”。是当代博古通今、无与伦比的大德。法师讲法出口成章,辩才无碍,深入浅出,通俗易懂,适应不同根性的人群。因此,师从净公上人是当今修学佛法的首选。
g3 u) _9 B( Z$ I( o+ F法师讲法实录极多,编者将广为流传的《佛说大乘无量寿经》(细讲,1-164卷,及光碟330-352片)、《佛说阿弥陀经要解》、《佛说阿弥陀经讲记》、《佛说观无量寿佛经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生咒》、《地藏经含玄义》、《阿难问事佛吉凶经》、《佛说十善业道经》、《中峰三时系念》、《大般若经纲要》、《般若波罗蜜多心经》、《修福积德造命法》等原文、光碟及音带中的法语菁华摘录成册,以飨读者。 & t6 n9 B2 P% ^7 u \( U
深信得此书者应有如获至宝之感。没接触佛法者得到,会对佛法有概括、全面、精深的了解;初学者得到,会深知佛法是什么,为什么要修学和怎样修学,也可作为修学的指南;老修得到,能集中地掌握法师讲法的菁华和要义。
3 p+ M5 j2 S- h' t! R, ~编者认为,如能至诚、恭敬、专一、老实、全神贯注地按此“菁华录”修学,必能领悟到佛法的真谛,如能在“长时熏修”上痛下苦功,必能得到洗除心垢、显明自性、功夫成片、万修万人去的殊胜利益。当然,要对某要义查源深究,还需多听经、多阅原文。
4 ]; m# x3 L" n) E, J; ?( `4 r本书自“总论”起各条法语皆是媒体中的原文,编者未曾增改一字一句。
% v5 M3 ?8 e& H4 ]& ^“附”中的“礼佛仪式”,取材于《佛教念诵集》和《拜佛要诀》等书,非净公上人所讲。
( A3 y/ B/ l( ]文中不当处,万望大德同修们指正,以免贻误他人及令编者背因果。感激之至! % l: o* x$ |) m
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妙音恭录 2006 年5 月
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/ k; y3 J: T) G% K$ X) E1 Q( d总 论
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) |3 C& S& E' b0 u# a○学佛是人生最高的享受。
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# U, ]2 |5 Q# t5 m( g' j○佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育,佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信,启发正智,使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失,进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观,达到解决众生一切苦难,获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此,佛陀教育确是每个人都应当接受,应当依教奉行。2 U5 J- f6 L, b- H7 k
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○释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是我们自己,宇宙就是我们生活的环境。: U7 |; r, W9 C3 Y
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○佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷,正而不邪,净而不染。并依戒定慧三学,以求达此目标。8 ^$ g- l/ V* D% a4 {- H
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○修学的基础是三福,待人依六和,处事修六度,遵普贤愿,归心净土。
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$ L9 K/ |8 v% U7 {2 y- z○我归纳大乘佛法的精髓,写了“真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛”二十个字。这是大乘佛法的传心法要。我们真正能把这二十个字做到,就决定往生净土。
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4 T6 l6 Y! c, k \第一章 念佛
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* i: ?0 L" S: Q( i7 M3 c+ C& K" z1 ?○南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门,没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。 + C, H% v+ ?& D M e$ ^
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○“阿弥陀佛”称为万德洪名,具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧,乃至无量的无量。名号含摄一切法,虚空法界无有一法不包括其中,它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法,十方三世一切诸佛宣说无量的法门,都离不开这一句南无阿弥陀佛。 " m1 K' H$ t& B/ ]& R
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○念“阿弥陀佛”这句洪名,就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。 5 J5 y( Z! }/ c; S1 Y0 s/ {
8 G$ ]! N$ e. A$ M- C3 S○阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》,把《无量寿经》的道理通达明了,经上所说的字字句句都落实在生活中,叫做念佛,这是真念。
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○世出世间一切事都不牵挂,只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”,常常把这个放在心上,叫念佛。
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○念佛是无上深妙禅 。9 L9 F$ b9 G* k& B1 J
$ d( J, Z' \- v; u2 d○“南无阿弥陀佛”是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。
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○莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。”5 W' ^3 z3 i: M) ]' `2 s( |
" s3 l% s! ~1 c+ o4 i○念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。 ' n( e. R: G% G7 F! K; C
' ?9 s# }# }8 H& n: N; _& ]○念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里,有无量的福德,无量的智慧。
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8 s1 V" w0 u% W( G: O' {: L6 Y○念“阿弥陀佛”是成佛唯一的方法。
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○心里想佛,佛就现前,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,这是念佛成佛的原理。 $ n8 a, z l: h# ~ t m* P. m' ]4 u4 Z
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○念佛是所有一切法门里第一法门,一切诸佛如来度众生、断烦恼、证菩提、成佛道,都是念阿弥陀佛而成就的。一切诸佛没有一尊不念阿弥陀佛的,释迦牟尼佛就是念佛成佛的。* ~ c- j4 K* |* ?; J
6 y J) I7 u7 M6 n. r% g- O/ G○念佛就是作佛。口里念佛,心里想佛,就是在作佛。想佛怎么个想法?想佛的相好、佛的庄严、佛的功德,想佛在因地中的修行,在果地上的成就。常常想,你的心就是作佛。
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○心心念念,心里头有佛,这个人成佛自然非常快速,佛怎么来的?佛是心成的,佛也是心想生的,天天想佛,不知不觉自己就变成佛了。
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# L) w2 p6 J* E9 A$ b○唯一能摆脱生死轮回,摆脱烦恼的方法,只有念佛求生净土这一条路。其他方法,我们完全用不上力。
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/ ?! Y5 h9 n S3 J! X- d" @○一切修行法门里面最妙的法门,无过于念阿弥陀佛求生净土。 ) |! N& |3 T/ v X4 i
/ a$ b2 Y; e1 m8 S# Z; C) V○念佛是大乘法的精髓,成就无比快速。它是捷径,不要断烦恼,带业往生。因为要断烦恼太难太难了!惟独念佛法门不需要断烦恼,只要把烦恼伏住就行。 ' P2 }# M5 x; b
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○念阿弥陀佛,我们的能力只能带业往生,生到极乐世界,我们的智慧、神通、道力就可以跟七地菩萨相等。念其他佛做不到。
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○佛法的修学,有从枝叶修,有从根本修,我们净宗是从根本修,那一句阿弥陀佛就是根本的根本。 * E+ S: _8 q2 i; u: H6 v
7 ~- x1 r3 t$ g, \7 g& f" x; K$ Y$ t○阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,念阿弥陀佛名号,十方三世一切诸佛的名号,一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。 9 A! g/ T3 u$ Y8 v: V
8 C4 @% G& L$ p- I! n7 T○佛就是自己的真如本性,佛才是真正的自己。十方三世一切诸佛如来,名号太多了,无量无边的名号是自己的性德,你的德能无量无边, |
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