问：第二个问题，如何保持临终时正念不失？

wlxg20130220

选摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

: D& w7 \- S: I. Q7 R2 h( e+ Q

+ h1 q) Q" J2 Z5 T; g3 _; _　　答：就是《弥陀经》上讲的「心不颠倒」，怎么保持？你说你想保持未必能保持得了，为什么？临终的时候业力做主。《地藏经》上讲，业力之大，「能深巨海，能障圣道」，也会障着你正念。那怎么办？我们看到平常修行功夫很好的人临终还会颠倒，大有人在。为什么会心颠倒？要知道临终的时候，不是能靠自力可以把持得住的，要靠佛力。你看《阿弥陀经》上讲，「其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土」。这里头含着密义，你为什么能心不颠倒？因为其人临命终时阿弥陀佛和圣众现在其前，在你面前显现。当然在你面前显现，自然放光加持你，就帮你消业障，业障消了就心不颠倒了。如果不是佛加持你，你说你能做到心不颠倒，不可能，再加上还有冤亲债主就更完了。可是你能够有阿弥陀佛现前，业力就被消除，冤亲债主更加不可能靠近，你就被佛光保护起来，你心不颠倒，即得往生极乐世界。

' Q& R, J# g2 |* V% Q0 M/ g　　怎么才能够把阿弥陀佛念来？只要把他念来了，他就能够帮助你心不颠倒。你想要把阿弥陀佛念来，最重要的是你信心坚定，愿心恳切，真正求往生，现在念这句阿弥陀佛，只要一日一夜不间断就行了。你想一日一夜不间断，也必须要坚定的信愿。当然有坚定信愿未必能一日一夜不间断，佛号可能会间断，但是他那信心、愿心不间断，他求生净土的念头不间断，睡着了你把他喊起来问他，他还是想往生，他这个心不会变，这就不断。真的不是假的，任何的名闻利养、五欲六尘诱惑他，他都不动摇，任何的邪魔恶鬼吓唬他，他也不退失，灾难来了他也不惊不怖，信愿坚定心里就会念佛，遇到紧急情况他自然就念佛。这样的信愿，临终自然感得佛来接引，就心不颠倒，这是靠佛力。佛力能靠得上，也是因为你有真信切愿，如果你还有怀疑，证明信不深，如果你还有牵挂、放不下的，证明你的愿不切，这就会临终心颠倒。所以真想临终心不颠倒，现在就得放下，现在不放下，你想什么时候放下？想临终时候再放下，怕临终的时候来不及，就放不下了。功夫要平时来用，平时是练兵，临终时候是打仗，跟自己业力打仗，你才能战胜业力。所以我开头的时候就说，大家就把二十一号做为自己临终，可不可以办得到，准备好了没有？假如二十一号真要走，是不是马上可以走？还有没有没处理完的事情？还有没有眷恋的人？情执放不放得下？这些自己扪心自问，你就知道你能不能往生。