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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。
: b3 z, O) H# s9 t% E) K8 N5 M 问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
9 R- a3 C l7 z8 I: V7 X' c# } 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。& b' p& I" Q( q
贵贱部第十 W" s0 }+ h0 b& h1 f7 w
如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。+ I, U7 M9 c; l/ J/ n2 y+ ~
贫富如何。7 Q, M, r8 s" m1 @
答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。! G2 n9 c6 R2 W+ D. w) e) i
十、鬼道的贵族及贱民# Y1 D. u" t& @" _
婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。8 l: C7 \( A3 y0 j; |
鬼道的贫富又是如何的？7 k0 W* ?* _9 l% p U: O
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
6 q: E" x9 r0 @" `2 B2 U! d 舍宅部第十一 H: ^* j' F8 x3 |. a
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。7 ~( m& L7 B1 J$ K6 q
故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
4 c* Y3 `- |2 r; O6 g7 K 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。
/ m$ X& b6 P# S) x- M$ C2 I' I 诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
4 U$ p0 V4 D1 V9 Y 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言3 d1 l' b: z& B! |8 }
我等处此城 百千万岁中
% T! v' z7 v! }9 W" K" ^! e, o 尚不闻水名 况复得饮者8 e( ?2 t! p, R+ `" ~# k) W2 g
譬如多罗林 炽然被火焚0 \6 A# }; x2 _$ h" x% b9 s
我等亦如是 肢节皆火燃
0 G! Q# Y- }# b1 C5 h2 H9 | 头发悉蓬乱 形体皆毁破
" X, d2 T) A0 R3 c" @ 昼夜念饮食 惶走十方2 P6 D* w, h( z7 L6 t, h
饥渴所逼切 张口驰求索+ ~) q. c* ?4 {2 z) K4 I
有人执杖随 寻逐加楚挞
( y$ R0 Q+ F( z$ S; ^ 槌打不得近 我等忧此苦
+ E1 R% d3 ^2 c d+ x7 H5 A 云何能得水 以用惠施人 p2 A: ?/ {" V+ f8 h7 r5 y
我等先身时 悭贪极嫉妒
$ `( a& \& T2 [( f g 不曾施一人 浆水及饮食
8 L. k; D. s$ g t 自物不与他 抑彼令不施
! d5 t$ V/ W7 Q& P1 W4 e) A; P o 以是重业故 今受是苦恼
# [; J+ U( ^: d6 O9 u: b 十一、鬼道居住的舍宅情形
8 j0 }/ L' N2 N3 R: H: {! F$ j7 ~ 婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
1 y3 O) t9 W( E( Y! F8 S 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」
6 `; P% c+ u) y) p7 h) Q1 d5 Z 出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」( K+ @9 E2 Z* x& K+ I2 E9 }0 Y
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」
( `. Q% M9 ^ j! q* U 亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语" v. @+ K6 V; k7 K! c5 Z; I
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中& X& D2 d( P% _( [2 v: Z
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了% ^, A2 C+ V+ U5 R
好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状( X6 R' M( L" i, E/ Y
我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
. ]0 l/ R# t" T/ I! h; d 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪. q- Y7 k& A1 p
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食# U- y! Q/ e- {! u
饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食 z9 S, F- @# W
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打
& c1 ]! d: L( g 遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食
+ K' \* A2 i* @* G% o/ |* I- {. K 如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢2 B% k [, I/ l
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的" o" _: V( p/ i0 L
不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食# x U$ [4 g& j( ]* \6 K( G
我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
1 a- \' p7 c# V+ r. e# L; w 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦8 B; n L' l2 h& B" Y W4 j% R
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