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[噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴]见修行修持及始终完善教言

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发表于 2017-5-28 18:23:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》9 n! h, n+ w$ G& o" O
  i- ?1 X2 N% x1 G) v

: |' x8 V9 K( O, b5 S) H见修行修持及始终完善教言
1 L4 C/ i) j9 u, q《圣者心中之宝》
5 C3 d7 b$ e0 o9 d  V作者:渣巴智仁波切
& q. t6 s7 O1 I4 ], W翻译:噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切
& @3 j  n% |! ]0 J ( W6 M) J! F- W$ y
何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音6 |# U9 l- G+ {$ T9 q
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥
8 N0 ^) l6 d! J0 B凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟
+ `- V$ J# T  E& A如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语
) h0 z; \% Q8 u 4 w; ?# H; f8 I, F& l
虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故/ }7 i) u: q% A/ f
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念
7 R5 |% b( S0 F; c  p; f* }2 m2 m# ` 
( b& _. x2 b* t! L: ^- o$ |大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位
# H; k( y; s* s" _3 m. X6 Z真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎- a* I0 ~: p) M  Y; [$ r* P  \
 1 C/ E' t; b1 e* s
唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳- r* C) n, Q0 _; l# y5 @
因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼& Y" c. X. S0 y7 o6 X9 S7 S. W
 
2 m4 Y  o. B+ e% g% M悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信; k, u. \0 h) A+ u4 `
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
  W4 j' H. F2 b0 y 
  \, m9 R/ Y3 V往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处0 S1 n' `; |* P# b! K! r3 M
现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行& @4 G: H, V" Q8 \' b- d
 
0 ]; |7 H, g" ]4 j+ b1 B自心对自非能不善故 自心对自不实非可能
( x3 `9 t1 H9 N# u5 ~9 z1 ]为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼# ~4 B4 s; I4 O- v
 ) c, X# {- p1 r
浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳2 s" ]( j2 C( l: J3 {0 s  t+ |
吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼3 ]6 C' F" E/ z" s/ ]5 Z% Q; I
 
3 `0 c' {% c/ l! {( y如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时
) u7 L" h- W# p4 _, E: F慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.
0 L$ @9 v7 e8 |) W/ e   h  g+ C( l* E
8 P) |1 |! \! ~4 h8 `! J
精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
$ B2 E2 `6 `& \% f+ o8 x位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
+ h6 F( D# \/ q: }. c0 v. F6 s # x5 _6 N, E) @  z' ]1 i2 I
虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒
0 W. V3 V$ G( E. a% {' n此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
6 \& |" b: `, O 
% Z; Y$ [0 Y+ s3 J$ Q; _1 \佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术' I& u% N$ W* z
狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行
4 {0 h1 t# |9 U! W6 w 
7 w, B9 s# M' b( Y" s2 l9 j佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之
' O" A: }" _1 I. S: f5 d- M, t心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
4 v1 L8 e% }  z9 T 
7 `' q3 C* e, K9 u6 l见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语
0 R) l2 ?4 l0 j+ I9 z3 u( `1 j( |6 [" _至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住
$ f& r+ Y' D( m+ z# a/ O$ c, J* o3 x 
7 ^7 ]$ c+ z$ l身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
  ]4 P' i% c9 i善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
. w+ J# y* ?& y / ~' T7 E3 i; R
劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系5 Q- c, a! e+ l3 W
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也8 B5 W2 y. y2 d( a& q
 
, q0 z$ `) L* K! E对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切) f8 w8 }: i3 U$ b5 T1 \  w7 n
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
6 N5 f/ b. S$ l4 L+ t: m7 { 
+ ^( T7 |9 m% E( A# i- `, K+ t& d如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除
8 i) Z0 g5 n! F苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望6 X0 r8 T) V. Q+ i
 , L8 H4 v# o" ~6 _
对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
8 a/ T; E* j* D此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行
, c. d% }2 x! R3 f2 T: f' ]) d- n/ x 2 N. s3 C& M9 L' X& I) ]# g" A
今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜) s& Q. s& P, r" |1 B: e9 B
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣  ?% E/ r) T* T) k
 ( L8 k0 M3 M  ?
呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音
+ d1 F9 ]0 I  c# u6 u语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
% x6 X$ }8 {: {" z( ]4 } 
& w9 e, G* e; c0 Z& d3 S% X所知留于会意今无益 所作为了此生今无益
8 V5 B2 r3 M1 S+ a所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到3 z7 d2 s, g! I8 ?, N4 {. s
 + z6 B8 o' L0 k: I& G) {  }
无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音
+ M6 u2 k& {# K, m1 i一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
( K0 l) j/ s) x , ^" ^8 e# F2 a7 J5 ^( m0 C
大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道
1 k! u0 e# c) i不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字' G% O8 j5 o1 ~( q+ |
 . R: g+ B' y2 B  Z
无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间; B+ p1 }1 L$ t
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字4 O2 o* q0 @' S& n( e/ x  I7 Y
 
% d( N2 T' i8 T9 c( Q: t此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根
# x, Y; q6 B% n  h上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
& I3 a% `9 g* {$ M 
( r' r. |% {2 k/ \3 G一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
2 p* |5 `: W' h& I观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字
4 n7 v5 y7 C' n1 u! j 
; {* i: v0 W& V2 x% Q' ], {# m3 h修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音- v. p, K5 z8 e9 d% S1 s
若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
, S, x: q& r, B/ A* B+ d % Q, h- I2 Q" a5 F" M+ W- ?! Q! L
轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他  G6 _& S/ u! r, Z5 g
净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
$ R+ W8 N: ?7 J/ u& ^ 
- d- n$ D. W- i多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界( A9 P" l* y8 U( G3 E
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字' t9 x! x* o0 A8 j
 
( L" i* f/ o7 ~) W念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音$ L7 ?, a+ t. p0 N" h2 {0 y% a
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
5 Z7 W  @% O& Z: W 
* o1 Z1 d! z& W" n1 X+ z5 A' A! C' a若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人2 R+ ^! B3 j* M
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
2 Q7 N3 O% K7 M5 W4 N) m' G$ B " f/ T4 d9 w6 j4 h
何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地3 q- a- S5 ^- ^
无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
* g3 I* @; X7 ? ' ?% y( t# L9 Y6 A/ e6 T
慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷& k( O" a/ q% Q0 G# ?* `
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字# @" y+ v( W1 j8 F6 o$ r. `
 
! V  {6 ?0 {2 Z/ t  m1 B* w/ v无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期
( z1 q2 }$ s" h$ ~1 N$ v- {丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字9 X9 Y) L6 B" A$ g% n0 y
 
3 j4 }/ Z* F& m& i" p. f1 J* @信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿
5 a! k& q. h/ B4 ]; J慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字* x  F- x% D9 u- W2 \4 [
 
9 K  p5 P) b6 @5 ^& C2 L所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他$ ?& C2 v1 x8 I' L: }
知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
9 ~8 Z/ H1 B( Y% \ 
6 Z. m4 {; [1 h! }5 V; N自性明空无二法界中 无作本然中置自明现. q3 o5 Y) _* U; P( E9 b
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字
5 `' Z- y. C" ]4 L( o( F安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
% e6 z+ N! z: _  i, _守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字6 ^. v3 b) x: c& @7 m
 
6 O1 Y$ l' X7 ^9 ]# F+ Q9 n; D观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
5 @) F% [. p4 `二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字- J* f: y* q7 b! @" S* m
 / F. D% ?0 B- _( i/ Y; _
现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装/ E4 I* C$ b$ J6 Y% M6 P
心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
" D  a; y/ C- a8 n7 _ 
; o( S' r4 G4 [- E1 m5 b7 l- A心之自性明空本然解 本明自力自然净心念; q4 ]& k1 _& a5 f% V  h9 Q
本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字
1 a: |5 d4 I4 c) W5 f1 | 
! v' Y& [% m6 |) d5 `! u% y若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱( [3 ^* T/ d! w/ v# T: Y6 }, n

- {- z  u2 c5 X; A- T6 a9 I无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字$ z4 M* ]/ I4 a" K; g# M+ V. F) |
 
, d& v2 p, x9 i- s3 s" y解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
7 n9 x5 w; I! j0 B- h' n5 ^( W( V无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字7 u$ h: d* P/ }2 p
 
0 V1 o( P. ]4 l& @; p解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱
3 A0 G5 `9 j! V% w% e; O; @9 K# F无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字0 V; t" c0 Q1 Z
 , [; u! i. Y4 K  V* U0 A2 l  |
解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱
* m& A8 O+ p! c0 J; r; ?2 \# o8 E- v无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字2 @+ J- B( o: g" S6 C2 u
 4 r9 i% V: j& o3 F
解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
+ }! y/ @1 u$ g7 h0 \无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
8 u; i6 Q- d1 ^! X" j4 u 
" }# I9 e- `4 ~3 S若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱6 u* T8 V7 e- i  L" q" u) X
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
* r, h. a! z/ r* I5 b ) D/ u+ ^5 V! y4 e0 n
勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中
2 V1 U# l' d7 v, B+ z- U' n显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字& ]9 b- b/ Z0 B7 c2 D& E
 / V" @, @1 ]4 V+ t1 g% ~7 v+ [
勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中
1 w% P5 R+ @) e, x! V% S* c本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
5 [0 B$ b4 [. L/ M$ b 
; D' @8 P1 l3 S8 Q0 ?% v# u- s勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中
# }: a9 g* l, W乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
( f! G9 y4 J/ [' g" h + U' Y( \. N( s: Q
勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中! A( i* t& Q7 A+ k1 R
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字
9 R3 z: Q+ p' K9 w 
9 l7 m7 W/ K* [- }. f勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中" c. j% R- `5 {+ T
明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字
0 d" H. p7 S2 P; w# x! v # Q4 }4 f2 l( ~$ J
色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音
. Q7 P5 c2 e8 Z9 P/ `7 n1 A* S圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字9 P+ z# A' d, B8 R# \6 L
 
6 V4 G6 q; H; C  t$ j0 B1 X1 F受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
" {- u1 K9 q' s# {5 A圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字
3 d. i$ T/ y7 e- V+ ^, c 
  J9 A  j7 r3 d  O想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音
* d, j% \# Q. |2 ?- J圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字
# A5 @) D5 t- F 
0 L, P1 @, _, H3 H行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
: |9 S! V- x! P$ X度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字4 S; U1 ~* j- T: T# I% V* ]
 
5 R7 y2 P4 |6 ?, C识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音
, J4 ^9 q$ m% p- C/ B/ Z
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 楼主| 发表于 2017-5-28 18:24:07 | 显示全部楼层
胜尊佛海尊者而无他 自性皆佛中请诵六字+ T- v# V( T+ m2 D
 . T9 ]7 g" f! t2 u' u1 b6 {! G
执身相为实体即束因 解显空为本尊即观音
* ~% P: U+ \2 d6 I3 C胜尊羯沙流婆尼无他 显空佛身中请诵六字
! X3 M. _6 q0 z8 X  W# l& W+ X# t1 H + d3 p$ A! P/ M+ D/ ?
语相言之分别即惑因 解声空为咒语即观音
2 w) D6 L7 y8 ~" w/ b3 N8 M胜尊狮吼声者而无他 解声咒语中请诵六字. N: B8 ]% J6 V% e/ `* b
 4 v2 ^) S) m! z- i( k& C+ ^
意相贪迷实有轮回因 安住离念本然即观音
1 }* O& O; Z$ P0 }4 H圣者心性休息尊无他 心性法身中请诵六字! i$ d! O" F6 E9 N
 
- `" N3 O3 ?, ^0 M5 v万物本来清净法身中 亲见法身本面即观音3 t/ g" ~# ]0 n% W) ]& @" q1 u
圣者观世自在尊无他 清净广大中请诵六字
& u. g: R8 Y1 B& q ) {% x) [7 c# r+ E
诸佛总集一尊观世音 心要总集一咒六字明
3 @- Q& O# f4 m) Q生圆总集一法菩提心 一悟皆通中请诵六字
* S1 N! {, X: y5 I: f: B! B, N 
2 I/ n! Y/ Q0 @( ^8 C% r做事何用所作轮回因 观照一切所作无意理
: R4 f* p- r' F6 a/ Z至今安住无造作才是 立止一切所作诵六字
& C, l7 u6 V1 ]. X& f 
0 c0 Z0 @! i8 S5 Q* @言说何用所说皆废话 观照忙碌放逸生起理9 c8 |& s( A6 d8 ?
至今安住无语中才是 尽断言语中请诵六字
. _3 L+ [  l0 T . r" x2 N0 v' N/ p/ F+ G# \' r: q
行走何用行住疲累因 观照愈旅远离法之理+ L8 j6 h# N* o$ f5 n$ s
至今全然悠闲心才是 安住放松定中诵六字7 h' ]- i8 d4 @* B# K) N
 
& i3 T2 r# a% N- ?# ]! D  }, B饮食何用所吃不净因 观照食欲无厌足之理
' Z9 Q% @- @9 i至今禅悦为食饮才是 即断饮食中请诵六字& Y1 o! @6 O$ S/ T5 r  [$ m" v
 ! `* m) T+ |3 B& I0 v3 T9 m
思惟何用所思惑乱因 观照心事不能偿愿理) _* Z: |! @3 n6 |
至今缩减此生念才是 坚决思索地请诵六字: R* j6 v$ g* D1 y4 \8 s0 |
 
7 p) c4 q) {4 K% a富有何用受用贪恋心 观照所积全得遗留理
$ p& G5 O+ x, D: C# v( o) v至今断除贪我执才是 遗弃积累精勤诵六字! m- E6 f9 m6 X* c" X! d! k9 Z
 6 f7 k8 I* Y+ _7 \' {
寝有何用睡眠皆愚痴 观照人生尽于懒之理5 Z/ s* S- L6 q% m; B/ Q
至今内心起精进才是 昼夜舍放逸中诵六字
5 ?2 W( ^7 w. {3 l0 N. W: y% x ; ~  r9 y& q* y% }# K" B
无暇无暇无有闲暇时 死主骤来之时有何法
9 H7 h& W) T9 {* w- v至今及时成正法才是 此刻赶紧请持诵六字8 m+ E2 k' i. ^0 E" R
 4 h3 X4 V4 I# p8 R8 M* `, k( `
年月日数计算有何用 观照此刻剎那变之理
; ?* D# m% h, c9 i* g, e每一剎那愈进死亡期 此刻此地请诵六字明
5 }( \9 K+ h9 R. Q4 A 
( p& q1 e8 I# v+ D+ [, E% B寿命犹如日般渐渐去 死主犹如影般渐渐来
/ J( C) `1 d3 _5 z% m至今余生犹如夕阳影 无停空闲故请诵六字
6 P* G, x/ q+ }5 N2 @ 
4 h- }; o6 ~( d) N$ `虽然六字明咒乃善法 口目散乱持诵果不生% r) p1 z' g# c% N$ T; t3 R
执口诵计数乃顽强心 一境观照心请诵六字
7 Q) q$ c6 u" t) J9 P& R 8 H* x% c# y' N
如此屡次观察本自心 无论何为循着清净道
- z8 ^% J# m) C此乃百诀唯一之总要 集中要义请持诵六字
: c" Z8 s# E7 M# f3 O 
9 i5 T( Z/ ^. i0 ^! g初期浊世恶行之厌语 此言乃为自教导自己, a' u/ q$ m. \$ C1 X8 D9 I, u2 Y
改变内心深处悲叹语 认为汝有同感故献汝* l6 l& A# u, q2 A8 G1 f  x
 5 A( Q$ a' B2 [4 Z
若不似吾高见修境及 成办二规事业伺察慧
( o4 z! W% h2 D  x/ C3 A自他能信会议及计划 若汝建此必向汝忏悔
' u4 G8 o0 V* i  D# \  A8 v2 h% [ 
3 I/ L; u" @. a. ^) t$ o7 S6 }中期确立见修之言语 虽吾未有证悟之体验. b5 I. Y( @" j) N' J" F
但已全知父子传承宝 法语所育之故知所言1 p+ r! R- L% H7 c/ w3 H$ r9 W, j
 
+ h6 {1 G7 B3 U' K6 k末期出离劝法精进语 此话未想言但自流露
! L+ `1 z; C( G" z) I( z5 F8 T但此诸佛菩萨见解及 不违若汝肯行胜感激
( }" |' ?1 |, x/ K. J/ K5 d8 _0 H 
2 c, e( }  L/ W; m: m如是前中后之善法语 白崖顶胜成就山洞中" G6 J) t% I2 ^5 f
因昔擎友敦请不拒故 五毒燃烧破烂阿吾书
$ g1 \5 _. |% u3 n' K 
# O0 a* c# ~0 |  e# \1 @! D也许只是唯一空言语 无谬之义诸善根之续; g$ a5 W% `0 N- D* a
回向彼此三界有情众 成为如法心想事成因善哉!
- a3 l6 v3 L) z: E" H 4 A$ H7 y( T" z# ]5 j1 ?

. I9 g  I$ {: B/ R: Z$ O6 m7 P) i: E9 X1 g  w, h9 d
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