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李炳南老居士:两个世界的味道

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发表于 2017-6-11 09:32:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

* s) |0 A8 o9 C7 S, \  k% b+ I, P* h8 x( a" @* J4 |# `) G: k! j
两个世界的味道 目录. _, q3 ?2 N. ^% r6 g
︻甲︼娑婆世界的味道
- K7 K3 _  j) i- k/ K 壹、引子︵苦辣酸︶
' q2 h; m8 g- o; B1 Q& I4 H' Q0 [  ︵子︶炒苦瓜* `2 v6 N- f, ]2 K) b  n
 贰、举事
# x0 p* J4 {6 J- n* N! d  ︵子︶生来已定的苦味
) o% c1 h$ R( Z   一、生苦; B5 I; t2 H- Y5 Z" u! i1 H
   二、求不得苦2 }9 u' `' ~0 |  V
   三、爱别离苦$ U9 }3 h; G! t4 ]* M* H
   四、怨憎会苦
0 j4 z& u* [$ U! S' r   五、老衰苦
5 P% A1 ?4 {! G1 ?) _  {   六、疾病苦1 ?& u. [! k- b+ N/ W
   七、死亡苦: ]7 }+ @, `, q4 q; L( x
  ︵丑︶随时增加的辣味
5 I/ ~8 z" E+ v8 [+ R1 t2 C   一、大水7 H' e7 _, q# r9 w
   二、大火9 ~: M  q) E5 s' X
   三、地震' ]: I6 S1 V% A$ u, I: Q" w# J% Y
   四、刀兵$ |3 S( {  E  `
  ︵寅︶永久不断的苦辣味0 R% e$ P4 n) L9 o
   一、六道生死轮回
& f# y  d  e3 ~8 _1 M 参、结语︵无可奈何的酸泪︶
" j1 |8 w2 Y! k+ ^' p, S︻乙︼极乐世界的味道
: M' G- ^4 E- {; `; v 壹、引子︵香甜︶
# `0 m, n' q6 i; ]4 S! {! f; D) P$ _  ︵子︶炸莲花瓣+ H2 C( I$ s  X
  ︵丑︶荷叶豆腐
- z4 |0 ^' n4 o. _" h  ︵寅︶糯米藕
  e# Y9 [5 k- I. t  ︵卯︶蜜炙莲子
. n1 e+ n0 c: g0 u' m8 w7 \9 }7 f$ S 贰、举事) W3 y. z. G3 |4 b$ G3 C
  ︵子︶三处庄严, F+ q, t+ z' F$ Z. z# W3 c
   一、地上
$ u& i9 R( v) Z# o& q+ C6 A5 F   二、水际: |- Z8 y4 q3 B+ c
   三、空中# I) Z! Q$ ~- \- U
  ︵丑︶四事自在
0 A4 J2 M! ^9 a* T6 e7 J0 L   一、衣食
2 N6 A  O2 n. m& h& ^3 [   二、住处* D5 X+ P4 S- @6 D% L+ _, a
   三、行时4 i: Y) r  ?3 k6 r* `6 `3 v
 参、结语︵去的方法︶' ^3 ~& |9 j6 r5 s% X, i' ]
  ︵子︶最简单的念佛仪式
1 P+ W- D$ H& ?2 y  p" T   一、礼佛! \$ \* u1 j& I: Y8 @
   二、念佛  J1 y1 }% C! o8 E% Z" x- g) |- c
   三、诵毕礼菩萨
3 d+ H) f2 L6 a! E0 v  f: s   四、回向文5 @# e4 ]1 W9 n8 N0 L* ]
  ︵丑︶净业助行
+ A. H$ |1 @7 ]# i' x. c0 j* w/ M) s
两个世界的味道
3 j3 L8 \1 V3 v: M$ m︻甲︼娑婆世界的味道* I6 T! D& V3 q
壹、引子︵苦辣酸︶
+ ]* @7 K1 L1 Z' `& f! |瓜青醋黑与椒红 等是?眉味不同
( d0 U" d) a4 @" A! k) @正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙7 r4 V, G8 r. v& ], i
这一首偈,是说的三种食物,各有各的味道,无论那一种,吃到嘴里,都不平常
' c  x% G# `4 @3 R;不但唇舌齿牙喉,统起反应,就是周身也要起变化的。4 [  U7 U2 {8 g- F$ l+ L$ u
在夏日炎炎的时候,菜园里有两种菜,特别茂盛。一是苦瓜,全身好像癞蛤蟆一4 A$ M0 q5 R  E# e# K( ~) s0 U
样,味是极苦;嚼到嘴里,立刻使你?眉闭目,直像一块木塞堵住咽喉,噎的半# @- X+ G/ Z2 _4 I4 ]# K- c
天喘不过气来。再就是大椒,他是辣味;一沾唇舌,能使你满头大汗,眼泪鼻涕
5 u5 i6 p0 N2 G* H; ]7 N. R,一同直流,倘一口气换不过来,呛的还得咳嗽一阵。更有一种人造液,名字叫1 F) r# Q% b1 H6 g, `' D
醋,那味却又是酸的;一勺到口,牙齿被他麻醉得发了瘫软,立刻失了咀嚼能力1 f/ w. e9 D+ d

$ e* u0 B* A+ R$ ]9 r2 Q# e这几种味道,恐人不知,特意替他作个宣传。我又设想单吃一种,似乎还不够味3 ~& I4 [: |6 n6 D$ j  z
,莫如把他合起来吃,纔显著感受特别。有人说这几样食物,谁不晓得,何用你3 e5 ]5 n6 ^/ \  s
再饶舌?我说未必,未必!圣人说过﹁人莫不饮食也,鲜能知味也。﹂我看虽有
' t7 O  ^& O! e# F人满口大嚼,却不能领略真味。闲话少说,且举一个和味吃法,请大家尝试尝试. I, U' @- A8 B# G! @3 ]- L: @: C4 l
7 x; b1 h0 I( c- t( L. n
︵子︶炒苦瓜
) x  Q+ ~: O% C7 [2 E  材料:苦瓜两支 辣椒七八支 花生油 酱油 盐 姜 花椒
9 F' }' x6 M) M+ }- Q+ }     好醋& Y: b6 d7 B) ~+ H' p0 @% S% z, |
  预备:苦瓜横切成圈形,先用开水一川滚,少去其苦。辣椒切成二三段。
7 c' [3 Y+ c4 \. W  作法:油滚后将瓜下入翻炒,务使油透;再加入盐、姜、花椒后,加酱油。# n5 Y$ E8 }: o4 l
   附:辣椒另用油炸,加入酱油一烹,即可盛出。, j5 B) s: U5 i' G! ?! A2 r  X
  吃法:炒苦瓜另盛碗中,再用两小碟,其一盛炸辣椒,其一盛好醋,取辣取8 I1 y) j4 r6 U
酸随意蘸食。蘸辣椒食,有﹁辛苦﹂的味道;蘸醋食,有﹁酸苦﹂的味道。
7 N! b6 ]$ J4 W0 C0 @又有人问﹁辛苦﹂﹁酸苦﹂这些名词太不吉祥,你又何必提倡吃这样的坏味?是0 b$ d! r! c( ~/ o
的,诸位诸位,这几样味道,正是代表这个世界的真味,要说不吉祥,还是这世
; U7 C: C; v, [: K% [& T界不吉祥,因生在这个娑婆世界里,一切的享受,就是﹁苦、辣、酸﹂三个字,
6 z" H+ r+ v% w8 ^' l+ r$ z& h却是住久了的关系,反而把所受的苦辣酸忘掉了,还说甚么锦绣山河、花花世界
* Y  j" y. Y  R, k7 v7 O! U# L- D# v,生了贪恋心,未死的怕死去,将死的还希望再回来。好像粪坑里的蛆,在臭屎1 G6 q# e: k9 W6 e
中纷纷攘攘,看他是苦不可言,但是你若把他检出来,他仍然寻着臭气向坑里去* J* m7 H- h8 W1 L2 X% h
跳。8 B2 m3 V6 z1 f$ f
我提倡这种菜,是要世人加紧警觉,要了悟这个世界是苦的、是辣的、是酸的,2 }. u1 u9 X, i; C/ `4 s
不要再迷恋!倘若忘了,就请你把这一碗菜,拚命的去吃;假若辣到满头大汗,' r( V8 [* @8 ~0 [9 s7 m
酸到鼻孔里眼眶里都流出水来,苦到喉咙里如塞了黄连的时候,就是得了真味。2 ?1 n- ?' T: Q+ i- h9 s5 O, l
此时要你明白娑婆世味,原来如此!诸位若还不能了悟,那就明显的说出来,请
& Y. V: B/ C9 F, T往下看吧!7 l* m% n* _8 m& I2 z
贰、举事
" |% L: J9 W2 `, n0 J ︵子︶生来已定的苦味
$ y9 P8 Z) S0 F  一、生苦; O! ]/ w7 H) f& ^
人生的第一步,就是先投胎,女子的肚腹下,有一个不干净的所在,叫作子宫。# o: f, ~5 Z- e; ?/ @# ^0 k
他的周围,有一盘一盘的大肠,满装着粪;有团团的膀胱,满装了尿;环境甚是' w, z7 q2 O( o% ?) h
肮脏,气味又臭又臊。遇见最污秽、多微生虫的精血,投到子宫里的时候,人的0 w* u% U* p3 e# N  T  H
神识,也就随着混进去,变成形体,好像猴子蹲着的样子。住在这里边,既无光7 k6 K2 W5 }, A# F8 i
明,又无空气,四邻上下,紧紧裹着的是粪袋、尿囊、臭水、腥血,这般说来,
* E$ L3 f0 M* W. E1 b% d' p岂不就像热屎血河等地狱吗?是的,所以这一段的享受,就叫作胎狱。好歹挨到
7 l: m9 o- c" Z! u十个月,刑期满了,一个倒栽葱的式子,头向下脚向上,随着许多肮脏的血水,$ o- J9 K! P4 f& H( d
从一处最不干净的门户,冲流出来,这算得了释放,见了天日。虽说是得释放,
$ h5 U; H7 }, V$ q但从那窄狭的狱门向外出的时候,已经挤塞的死去活来;那一具嫩肉,初经凉风6 C; Q- P) Z& J6 e) K, D
,又好像刀割箭射,那样的疼痛难忍。所以人一出生,就先哇的一声哭。哭的甚0 f7 r- h+ z" p/ K" [
么?细听字音,还不就是﹁苦哇、苦哇﹂!
/ I5 o* S, d5 Z, O. f- I  二、求不得苦
5 W, _; o: z- `8 J人生怎么讲?就是每个人,身须要连续的活下去,衣食住行件件须要;若没钱财
+ K& a$ m+ N5 L: I% |' S,这些事就要离开你,生活就成了问题。试问钱财那里容易求得来?
+ T* V+ C6 C5 n3 Z7 r- o劳心的工作也好,劳力的工作也好,但是世界上无论任何国家,政治办的如何好
! w6 c; n4 K( b1 w: V! g9 v,总免不了有失业的;况且现在,各国不断的战争,钱财职业,还不是水上的浮
2 o* {1 Y+ h/ A- u: k! ?7 K泡,随时没灭。合起来看,不但财物难求,就是现状常态也难求个保持;心身平
: f# Y' |7 q3 l4 `! h1 q9 H安,也难求个得到。
- X- D' i0 Y- L6 W! d0 A8 P7 z* z请看这个人,想洋房好住,想汽车好坐,想大菜好吃,美人开心,金银有灵,钞% g9 p+ d- G3 \! M1 S" F/ t
票有势,左求得不到,右求得不到,也不过空有一个幻影,在脑海里兜圈子罢了# E; e2 z* ?. Z. {' U6 \( U2 X8 ?

' u3 X  v; P1 U, J. ]( W3 ]再说那些徼一时得到的,本求得到不失,永远享受,那也是幻想了。千年物业
5 B# `) g0 @7 H换百主,今日花开,明日花落,世间那有长远的事?任你费尽心血,总是到头成! K1 d! h7 l& n* E6 h) `1 X/ ^
空!
! Q+ G1 W8 q/ S这真失望!这真失望!﹁真失望﹂就是﹁求不得﹂,细想这样的味道,比较苦瓜5 u( X8 @- k6 h9 Y$ [
的苦,还要加苦几倍?; O- C4 I& \+ }' t9 @4 L! w
  三、爱别离苦: E, A5 u' A5 \' ^* p* k/ F
前人有幅画,并且有两句题辞,是﹁马上黄昏、楼上黄昏﹂;这是说一对亲爱的2 n" ~& T% ^( L) f  G+ F) n$ z- n" |7 w
夫妇,平常是双栖双宿,形影不离,但是这样岁月,岂能常久?或是为着谋生,0 {/ t/ D* d! p- O/ O
或是为着求名,就发生了别离。平素天晚的时候,灯前欢笑,何等逍遥?到了别" ^2 q5 ]5 N$ t4 \* X
离的这一夕,一个在郊野里骑着马荒荒凉凉,一个在空楼上冷冷清清,这味道自5 X- ^# d7 ~. p
然是苦的了。不过这还是生别离,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:33:06 | 显示全部楼层
后来或有重聚的希望。请再看那些老年丧子女
' x) p$ U0 D% {的,少年死父母的,少妇死丈夫的,中年男子丧妻眷的,这样刺心的事,差不多
3 l# L0 N7 x- g8 \! g( H  A. b家家皆有。空教人思断了肝肠,哭干了眼泪!唉!不问生别,不问死离,这苦味" I$ d* X, X! t7 f6 i( P  U  m
终是不好吃的!
. x  |( f5 w. Y8 z  四、怨憎会苦. m/ o4 G/ P  n7 q
这个世界,名叫五浊恶世。五浊很费讲解,暂且不说,现只把恶世略略一说。恶
& v8 y% H5 M: ^/ F4 ?. U3 U就是说的杀、盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋心、痴心这些事。
+ V, G6 n3 K7 p& L1 `' ]谁知这个世界的人,差不多就有这些毛病;所以人与人之间,常常发生冲突,结, ?+ i/ r  `6 r! t% {6 T, q
成怨仇。你求报复,他也寻报复,闹得仇人见面,分外眼红;一时躲避不开,不
) T" [1 V" P# g4 @! R是明刀拚命,就是暗箭伤人。又说甚么冤家路窄,简直叫你无处躲避。这不但是: G2 ^/ p5 ]4 G. e8 y
到社会上来免不了的事,就是每一个家庭里,有几家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱/ U3 G' d5 X, T& K- x1 h' m
妇随的?说的俗话﹁家家都有难念的经﹂,又说﹁清官难断家务事﹂。门外的冤
) G- s- [! u! j* M: E家有时还可以离开,门里的冤家,那就无法躲避了。古人说﹁不是冤家不聚头﹂- ^0 o3 e8 p6 J1 m4 |' d
,这痛苦也只有忍着去受罢了。
" x% a/ D1 F" G: U2 p  五、老衰苦( V$ E! m! @( L" E
人在少年时候,长得又嫩又漂亮,筋骨强健,精神饱满,一切事能做能为。可怜
1 ?' G: F7 m+ @' ~' D5 M  s* w半生遭遇,百般折磨,内劳心神,外劳身体,那能吃得消?转眼之间,老就来了
  o& S( D) R; w5 G( t!一脸的皱纹,满头的白发,弯着背,一步两哼哼,两步三咳嗽,这样的形状,* u) I8 R7 D8 T+ z
自然惹人讨厌。4 s: V: s0 p( g0 {
眼昏看不明,耳聋听不清;牙齿摇落,吃饭也感困难;走几步,腰酸腿痛,口里: `' a2 @7 C# q/ n
带喘;昏昏沉沉,忘事胡涂,处处用人帮助,自己不能照管自己。, ]" [$ ?. |% J+ T' H* ?) O
到了这等地步,或有钱财,或是儿孙孝顺,还可减少几分受罪;若是无钱无人,. {* C* r# \' _0 k! a' L) i0 _
那就不堪设想了。夭亡的人不去说他,有寿的人,是要饱尝这一品苦味的。
: y; G- n' O2 T- k7 e  G  六、疾病苦$ U/ L# m1 |( ~
人生在世,众苦交煎,忧悲恼怒的事,不断的合心情搅作一团。寒暑风雨不正的& d3 `: }8 t2 @5 ^. v0 a
气候,又时常来侵袭肢体;再加上饥饱劳碌的摧残,五欲六尘的诱惑,就是一个
4 e; m# n% K# v* k2 H6 Y铁人,也要剥落几层皮。况且这脆弱的血肉形驱,焉有不生病的道理?不问你是
5 P' ], i% S) Z; |! r: ]脏腑病,或是皮肤病,总是痛苦万分,不得自由。床褥缠绵,呻吟昏闷,有钱的
# D! O/ h$ i; p( @0 {请医吃药,但也不是药即仙丹,吃了准好,无钱的只好听其生死。至于无人照管
2 L4 m- \, `0 s的病人,饮食无来源,大小便也无力去到厕所,那就更加上几层苦味了!
: M4 f! l4 b8 _4 x9 g七、死亡苦- p! U  |6 {2 W( _
古人说﹁人生七十古来稀﹂,又说﹁黄泉路上无老少﹂。这样仔细一想,简直死
9 z! b1 U  Q' W4 {0 V/ N魔是紧紧随着人走,一追上就得跟着他去。死的味道,很不好受,曾有比喻,说
" L, h6 ~/ j  W; j是等于生龟脱壳,又说遍体起风,更同乱刀零解肢体。到得此时,甚么英雄事业0 }+ W" B+ g4 j( Y/ c. K, e" t9 @
、文章艺术,却丝毫救不得性命;眼睁睁田宅财物、妻子儿女,不管你舍得舍不0 ?! h2 F: z' `' ~
得,总是就此告别了。哭的哭、叫的叫,心中好像万箭穿射,却也无法可施;落
! U6 R5 @8 p7 F8 n0 t# J  Y得带些苦恼,?到棺材里去!不几日,荒郊月冷,乱草蛩哀,坟穴狡兔,骨长青8 A, \7 ^" T/ Y- z9 @
苔,味苦!味苦!唤不醒来!' C1 \; v+ N$ ~4 Y2 @1 ~8 I

+ h# a  ^7 F) q( C" Q
* Z; F- k7 i3 N( F7 b  T ︵丑︶随时增加的辣味
) p3 o2 _3 ^3 p- B* x  一、大水; ?% f1 O% b- p* P7 Q
以前说的那些苦味,本是人一出生就带下来的;谁知这个出生地却也甚坏,不断
  Z" H: ?' w+ t+ R5 w的发生灾害,比带来的苦味还难吃,简直辣的不能下咽!请看下列几端:, `  V& [$ }. y
雨季到了,倾盆似的大雨,三天五天,十朝半月,山洪暴发了!江河也决了堤岸- H3 a3 p6 I; `0 @7 B' M) n+ Z
!还有海边的地方,甚么海啸,浩浩荡荡,四望无际!平陆竟变成江河,一片洄
6 _$ b/ w6 T7 p2 \7 b5 H1 B6 l% R漩接看一片洄漩,好像从天上往下翻转相似。波涛的声音,又好像风吼雷鸣!在' [+ @, q+ d% `( }3 Z
这种威胁之下,无量的众生,哭的哭,喊的喊,逃的逃,死的死。千村万村,变1 I0 N# R' A/ ~
作了水底暗礁;百宝财货,化作了水上浮萍!可怜家家亲爱的骨肉,从此就离散
, p9 v0 U) s0 ]+ _5 u飘流,各不相顾了。逃得性命的,也成了赤身乞丐;卷入水里的,就充了鱼鳖的
/ `( J" U7 z& W* V食粮。这样的灾害,在这个世界,本是常事。这味道真吃不消!真毒辣的狠!( B# U3 s0 X- t1 i! G! s
  二、大火
: c* D0 S% ]- \﹁时时防火!﹂这句话自古及今,皆拿他当金科玉律。各都会大镇,都有消防的: _" [: i$ `  a; |4 c) |
设备,可见火灾是人人惧怕的!但是这样小心提防,能不能挡住火的光顾?那里5 M9 S5 d' O$ i2 P# @1 l
能办的到,他还是乘人不备各处乱走。只要他来了,不管你飞楼祟阁,画栋雕梁
- O7 |2 x% E; Q,甚么锦绣绮罗,金玉珠宝,火是一无爱惜,统统给你烧成一堆灰!就是遇到贫' \1 R+ j" T9 E
穷人家,一间茅棚,半斗糙米,也不会引动火的悲悯心,邀得宽恕,总是一律平
/ k2 k4 N" Q0 r. y) n$ `6 d等,烧个精光!若有不知趣的人,要想从火里抢出几分物产来,那是不客气的,
; l4 C% ]& t6 M! m火就连人带物同教你变成焦土!唉,真是水火无情!这样的灾害,那一个人敢发
- U: h2 ]) {3 u8 v* _一句大话,说是一生遇不到火厄?. @4 _2 {* [+ w( P" ]
  三、地震* c) S9 K& P5 t% p& p0 y
呼呼!呼呼!从很远的空中传来了一种怪响,渐渐的近了,房屋摇摇晃晃,加之* _1 M; t# R0 R- x: O1 a
跳动起来,简直像海船遇见了风浪,四面砰硼砰硼的几阵惊人的声响,接着尘土
' u1 s, g. J+ X! {3 {冲天,一片一片的建筑物,似飞的样子,都颠仆在地上;吵吵闹闹,哭哭啼啼,
4 Q- A; F0 ]+ ?0 P一群一群的男男女女,老老少少,破头破脸的,折臂断脚的,血和着汗,汗和着
; }$ f5 h4 w9 u. i% [泪,都挣扎着向街上乱跑,却也立脚不住,只得坐下抱着头呕吐;或是伏倒地下& U( i2 Q; J$ f8 g
,还是掀来掀去的打滚。又像霹雳沉雷的声音,爆炸了几阵,地面上龟背文相似9 m  `8 Z# W8 H+ e
的,现了又长又深又广的几道裂缝。有的地方向外冒烟,有的地方向外喷黑水,$ Z. v& s$ F; i! N! ~
多少的人畜,都陷到里边去。谁知何处安稳?究竟那里可逃?也只有听凭地球张: Y) |& K  W! |0 ~3 O# B' I
开大口吞人了。声响稍微的静下来,昔日的繁华都市,锦绣人物,到此俱不知何
- S3 z; I: U+ c5 f8 r  m2 R2 u处去了!惟有黄黄的天色,惨惨的日光,好像也要倾坠似的,竟然变成了一个阴
% Z5 v+ u; U9 y+ X7 p/ X3 H森的世界!这是地球的末日吗?不,不,这仅是小小的一部分变动,本来是常有
* W# F( n% f6 n+ i3 q  d* }的事。哎呀!这样事会常有吗?是的。至于地球末日,那就比这样来得更凶了,) n' H% o* w* Q; l: x1 p6 [( u
也是终究要实现的。试问这味道辣不辣?4 g: J" ?1 r2 ^8 G# N# }& S" N
  四、刀兵! P5 M$ f8 |6 s/ S8 G: ]" F
人类迷了本性,一动念头便是贪吝、瞋恨、愚痴,所以社会上不断的争闹,各个
* |! U3 [$ ]# b0 v' ^国家,也是如此。你侵我,我伐你,自有历史以来,那里见过天下太平?不过现% n0 U3 u0 \$ i: I
在来得更凶,因为杀人的武器争奇巧的进步。造了作什么用呢?只有战争。唉
, K/ z9 |/ R% l, I4 @!某甲说这几天听说消息紧张,要开火了,到他处躲避躲避;某乙说交通早就断
4 J* v  g1 V4 F2 q9 N" W6 E绝了,往那里去!不好不好,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:34:03 | 显示全部楼层
你听轰轰轰飞机来了!在半空中一片似风似雨的嗷. p6 w, G! N6 ]; I0 h3 G
嗷声响,接着通通通通通真是山崩地裂,火尘土搅作一团;更有隆隆的大炮,
6 J* A4 s9 J% a# i$ s及乓乓乒乒连连续续的机枪,杀杀的嘶喊。遍地上横躺竖卧的死尸,加杂些半活
% s; V/ Q0 _) h不活肢体不全的人,统统浸在血泊里,有时也发出哀哀的声音来,但辨不出是人
3 q9 H3 p, {6 C4 f的呻吟,或是鬼的呼啸!忽然飞也似的过来几铁蹄骑队,又轧轧的接着就是坦; b9 ~0 x0 e( x6 [! }! q
克车,都从这血泊里冲去。可怜可怜!不管死人活人,好像新铺马路的石子,骑
9 h% A7 [- P8 o" k# N队、坦克车好像压路机。到了此时,还说什么财产眷属?但是炮火虽然凶暴,也% r1 C4 J8 x5 K1 h5 z7 R
还有幸而免的人。那知在无秩序无保障的时候,就是躲过了飞机大炮,这些奸杀
( H& k; K. Z% s% j: a掳掠的事,是不能再免的了。这世味是辣的,不错不错!9 a) _9 y; ~$ X2 ^$ {
 ︵寅︶永久不断的苦辣味4 G, Y; _9 \8 j; U
  一、六道生死轮回  ?  D6 a2 z, l8 o; w! B3 Q  a7 n
﹁一息不来,三途有分。﹂这两句听了,真使人失望!受了一生的辛苦,实指望& U; H* g, B* x5 J4 h) z! }+ V
一死完了,谁知又有什么三途?是的,这三途叫作血途、刀途、火途。照这样说' ?: a3 w  d9 {4 L2 d$ L7 a( p
,不是死后更苦了?那是自然,不是常听说﹁人身难得﹂的话吗?入了三途,就% A' q" |/ A' c3 h
更不如现在了。
& D) ^! ^4 W& w8 K- F0 t' z$ m& q六道轮回,分为上下,三途就是下三道。凡空中的飞禽,地下的走兽,水里有鳞
' p" p4 X. F6 {0 i甲的,以及飞腾蠕动的大小昆虫等类,都叫作畜生。牠们为人宰食,或是为人服. {5 v. A+ M9 l; J5 |: j" Z  b
苦役,后来还是杀了吃。就是人捉不到的,也是以强欺弱,互相吞噉;终免不了
  r' x- R4 D6 f& h. f流血,所以又叫作血途。再说到鬼,虽有多财、少财、无财等类,总是挨饿的多
6 V6 {0 s$ N; [6 Z。如多财类得弃鬼,遇有祭祀时抛弃的物,纔能得食。少财类大瘿鬼,项下垂一
: ~8 A! {+ M: ~  s, ]+ d8 k3 i瘿瘤,内里装着脓,饿极了时,只得挤出脓来充饥。无财类针咽鬼,肚腹大的好5 n$ y6 U4 d! r; ]6 Q
像瓮,咽喉细的好像针孔,慢说一滴水也见不到,就是遇到也下不去;就是咽的
' \: t* j5 C( G5 a, Q一滴水,何能解救瓮大肚的饥渴?更有焰口鬼,火从口出,那就更苦了。并且还
4 n( s8 L8 ]/ p" D2 p常受到刀杖的逼迫,所以又叫刀途。至于地狱种类,更加繁杂了,千百不止,只3 }1 A) R& l4 ?' `8 ]
可拣着容易懂的简单的举例。如碓磨、油锅、锯解等器,剥皮、耕舌、搯眼等刑
6 v% M+ P8 G9 Y,灰河、寒冰、粪尿等处。因为有火的居多,如火狗、火象、火狼、火屋、火柱
  g" Q3 [, \* t% \4 a、火山、火、火箭、流火等,所以又叫火途。这地狱受苦的时间,往往百千万/ d+ ~6 H, d: ~$ j; T9 c8 S7 q
劫。受苦的众生,不分羌胡夷狄,天龙神鬼,皆脱不了。7 q9 }8 U1 B  r
且住,听说还有天堂等上三道,假若多作善事,到那里去好了。这话倒也不假,9 ^6 c6 t6 w3 M, ]$ y0 J
可惜是暂时的小安,并不究竟;要知这六道就是生死苦海,在这道死,向那道生+ C$ ~! ]2 j. |, j. V
,旋转不停。一时升天,好比在海里淹着,忽然伸出头来;报尽以后,被余业牵4 [( Z- }8 y9 u
着,还是再入三途,好比在海里又没下头去。不见上文说的地狱里边的众生,也
* R' r0 e3 _2 |有天龙鬼神吗?但是伸出头来的时间短,没下头去的时间长;有这样的情形,所
/ _2 _! u  [6 \. c4 K, \以纔叫作轮回苦。
' M6 Z' O9 H/ g1 k参、结语︵无可奈何的酸泪︶5 ]5 @% v4 t, d( [
唉!活着受苦,死后更加痛苦,这真是死不得,活不得!究竟怎样纔好?佛经里1 K+ l+ {5 |7 Y& l' {) b( e9 s
说过﹁三界无安,犹如火宅。﹂你懂得佛法吗?我不明白。那就没办法了!这是
' ?4 w: E' w$ C1 O; Y6 n世间的真味道,既然住在这里,就得忍受着吃罢!真是心酸!真是心酸!酸!酸
' z! p  z* F, P5 y. D% Y6 O!酸!还有一首﹁酸﹂偈子,赠送给吃苦吃辣的众生,作个结束:
, l( I  f) D0 @8 l3 P0 g6 C世间千般苦辣 说起痛断肝肠
7 k7 ^/ C" I; \, g2 F9 r3 w( X眼似醋缾歪倒 空流酸泪双行& p5 s# Q% y/ e$ G8 a7 s, b
6 |& x4 S" o8 n( Z* G% X4 N7 n
; o7 {- {: o9 w* O1 {: v0 t) D! O
︻乙︼极乐世界的味道, w" ], z- b1 n# J: v
 壹、引子︵香甜︶2 p5 ^! `' G9 S6 L7 Y! w! h8 N
   若问莲邦味道 自然不似娑婆
+ M7 {/ v& q3 t& e( g' F8 u8 f6 V   美满难夸究竟 香甜难赞如何
. @5 I+ n. f- X- N   莲花朝霞灿烂 莲子秋露团圞- }- Y' y+ ?: ^, L# r: j( d5 J& b
   白藕玲珑玉带 青荷翡翠冰盘  w9 A/ S: Y: N% I4 E9 _
这几件东西,鼻孔一闻到,就觉心里清净;眼睛一看到,就觉心里凉爽!若是吃
4 Q" g/ S( d$ H4 c5 D: P到口里,那种又香又甜的滋味,恐怕是说不出来的舒服。作法繁多,那能说全,
' X$ t9 g' w/ x. G3 ^只可简单的介绍一两种:
% R  g  s# x; W  G  \2 }% i ︵子︶炸莲花瓣- h# c1 k5 W2 A* K- H( M
  材料:莲花瓣 绿豆粉 麻油 白绵糖+ T2 n7 d. `9 V3 N$ J4 \
  作法:先将绿豆粉加凉水,调成浓糊,用莲花瓣滚蘸均匀,不可太厚。麻油5 q) K6 ]! |2 x( q8 h, ~: L  m3 P
下锅烧滚,用铁丝笊篱盛花瓣下油炸之,以微黄为度,喜嫩不可过老。仍用铁丝
6 u+ o4 b; ~, I0 x# G% u" E笊篱提出,颠翻数次,使油漏尽,放净盘中,撒以白糖便可食矣。清酥香甜,大8 k# U6 L7 e8 h2 O' N
异俗味,雅人方能味之。3 g& r2 ~$ v* o! t
 ︵丑︶荷叶豆腐) i0 f: M+ W/ H/ e9 s4 I
  材料:豆腐 五香末 荷叶 姜 细盐 麻油 香菇+ E5 z$ Y  t4 L5 z3 i5 u2 ^
  作法:荷叶一柄,切成四片,豆腐大小以四分之一的荷叶裹严为度。先将豆8 Z7 h& L  ]+ S3 Y/ l2 P2 ?1 J  Z
腐下锅,滚水煮之,愈久愈好,最少亦须一点钟以上,起出滤水净,放荷叶中,. ]- x3 }8 i1 u
加姜丝、香菇丝、五香末、细盐,匀浇麻油,包裹严密,排在一大碗中,外浇以$ l8 P2 h7 o9 v
泡香菇之水,再取一大碗盖上,放蒸笼内蒸之,以水尽为度,食时用箸夹在小碟$ j2 ^( A5 l; R5 u+ S+ X8 y
内剥去荷叶。
$ x% p* E( p3 N: h8 C ︵寅︶糯米藕︵︶6 F6 b% m! ]' R' I" `0 h" E# I
  材料:红花藕 糯米 冰糖 橘饼 桂花酱或玫瑰酱︵只取一种︶ 麻油
! F, C: u2 k3 h4 N7 X! R7 ]! Y1 g  作法:藕每段切成二寸长,去两头不用。糯米淘净,橘饼切碎末,同与桂花! B1 O7 d2 i) l! \' v6 n4 L1 A
酱调匀,满塞藕孔内。冰糖用水溶解,麻油下锅滚后,放入藕轻轻翻动,使全身
: B3 P; l) q  k" {7 G, n沾油,勿令米等倾出。然后放入糖水炖之,以汤成膏,藕烂为度。1 D! W1 m' _( d+ o* _6 M! O; C
 ︵卯︶蜜炙莲子
" z* y% h  m/ `1 v3 r! x  T  材料:莲子 冰糖 麻油 蜂蜜
: }+ j/ \5 }+ q7 p  作法:先将莲子加水发开,再用滚水淘净气,放一大碗内;一层莲子,
1 `6 ]6 l4 e' q( Z; a一层冰糖,铺八分碗备用。锅中下麻油,炖开后,将锅离开火炉,俟油滚少落一
# v# \1 Q/ y/ r. f- e二分钟。下入蜂蜜,搅匀,浇入莲子碗内,上盖大盘,入笼蒸之。食时翻转碗盘# r* ~( Y0 h$ s7 _
︵即盘在下碗在上︶去上盖之碗,乘热食之。$ E& g( f# u5 e8 B
赞曰:6 v% {+ P) \6 |& L8 p
    莲邦风味香且甜 衣食行住随心圆6 x! q  U8 D% J0 f
    不闻不见毫发苦 光寿无量年复年1 c0 Y% _# e, I! [/ d9 ]# O% ~
上来说的几样味道,又香又甜,是不错。但这也谈不到﹁极乐﹂两字。诸位诸
9 ~& a& m) {. B2 [) {位!这两个字并不是泛泛的言词,原是一个世界的名称。就像前篇说的我们这世3 s3 p# ^% Y+ @, r0 ?& Q
界,名叫﹁娑婆﹂一样。名是实的代表,看这两个字,就能想象那世界的好处了
- }; q9 m! Q# ~( H6 k
9 O" m4 j: ^8 ^0 \那个世界,遍地皆是莲花,人也是莲花化生,不是肉骨凡胎,所以又叫莲邦。我) P) p* l8 a& S7 E
们吃这几样菜,固然是与极乐世界结了缘,真的他那世界的乐处,又岂止就是这
$ l! ^1 B" b* d5 }" m7 c一点小小的味道?要知那世界的好处,也不是我这支笔能写得出来的!但是亿万
3 A# N9 l& X$ w分之一的粗相,也不妨略说几件。如果想要知道的清楚一些,有阿弥陀经、无量, G( I0 ^% a* s. @, C
寿经、观无量寿经三部典籍,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:00 | 显示全部楼层
最好请你各去读一两遍。) I2 N5 e! E5 z' `% }9 z# t! ?# z( u
9 G: T. d% x& Q% i1 z/ q, H/ L

; s  C3 A& E/ r: }  J+ }贰、举事1 ~' U! U3 `; j4 z5 O6 d* z
 ︵子︶三处庄严4 q# b- C# [- V3 {
  一、地上
7 }: M. l) s* K6 h, B; ?/ y极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳,分" t: N/ q" t! n) h9 S' `
作若干界线,光明透亮。从这光亮地体往下一看,更见到地底下有许多黄金桩柱8 M$ l. Y. W5 f
在下撑着。天上又按时的落花,铺在地上,分作各色结成地毯,不多时化去又再
0 |: T0 p. e: z4 S6 ~7 r" s落下新的来。地面上排着齐齐整整,一行一行的树林。这些树都是金、银、琉璃
  l% e% Z% c. V; c+ E- P、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装成的。各种的颜色,放出了多种的光明。树
4 E% w9 X. l! D: V2 {0 m" e上头又挂了些珍珠罗网,每一颗珍珠里,都能把无量世界照在上面。四面常时有
7 N  c3 T6 D/ [, M! U6 Q1 L微细的清风,吹着那些树摇动不止,发生了丁东铿锵的声音,皆能成歌成调;放
1 Z7 R7 [, I6 A. a出了万种的香气,胜过了俗世的旃檀。各林中飞来飞去,有些五色的禽鸟,不断
. S+ F) A) @! l( q7 v$ F! p的和鸣,很是好听;仔细听去,是些梵音呗赞;一入耳鼓,心里说不出清净自
4 i/ y  Q: S2 T$ v3 t8 F3 w! q' t5 r7 p在。顺着树行更有很次序的七宝栏杆,处处皆有宝池,流水淙淙,水中也有种种
% [* w! s' K- ~' p: J. h5 i& J. k庄严,与宝地、宝林互争壮丽。
$ V" a4 J& Q# a2 ~. K/ c6 @2 K  二、水际' C, y0 X$ E) m. i9 ]! Y/ G& V7 h
极乐世界,随地皆有池沼,这也自然是七宝堆成的,不必细讲。池里的水,有+ q0 }/ g1 m2 i% m0 @
些特别,他的优点有八种,是值得称道的:一、澄净的像琉璃一样,不像此世的8 |+ d9 ~& o4 A
水浑浊。二、清冷,不寒不热,不像此世的水,热时熏蒸,寒时结冰。三、味道
: u; r# U, c$ m4 w/ t9 U甘美,不像此世的水,有涩有咸。四、轻软的像云一样,不像此世的水,有种
+ d/ @+ f& n1 h. Z; H- r' |3 ~强拒力。五、光华润泽,不像此世的水,黯然无光。六、性极安和,不像此世的* W7 Z4 V/ f) I$ w' P4 v$ B
水,冲防破堤。七、除饥解渴,不像此世的水,喝多了不但不饱,还要肚皮发胀6 y/ u: W3 ^6 k6 ^
。八、饮了不但身体诸根得养,心里也能增长善根。有这些好处,经中所以称赞
6 ]+ V  ?: |; m+ @" O( L6 I9 r叫作﹁八功德水﹂。这还不算奇,倘若你到这水里去沐浴,能以随着意思,想深
' _1 s1 b& y1 [就深,想浅就浅,想热就热,想凉就凉;更奇的是亿万人沐浴时,深浅凉热,各/ U/ S- o# C0 Z* W: Y
随各人的心理,皆能如意。一池之水,有千差万别的变化。而且这水流动起来
0 ~4 Z) ]' ~( w  U( d" f,那种声音,他会奏出种种的歌曲,发出各种的音乐。但是你若不喜欢听时,他5 ?( w9 y1 N  K
也就不响了。时时还放出种种的香气,说甚么兰汤花露,那能比得上万一?池底% r  h4 U: v) z  A! R) t
无有泥滓,铺的是些细碎金砂,踏着其软如棉。满池中又生出了各色的莲花,一
4 w( ^& s6 T/ g& p3 _  R# N5 F; B8 H朵花小的就有几十里大,大的差不多都是几百里。不独清香扑鼻,那花的各色光
9 C) L0 k0 a' o( h4 X5 k明,好像雨后的虹霓,千条万道的照耀虚空。那里还用得着日月星辰,灯烛电
9 B) |% r* O& U) E火?所以全世界是光明的,是清凉的;这样的池水,称他是宝池功德水,真是名
3 U+ Z, a8 P3 a3 C符其实。7 b$ r4 h" j5 _& a% X
我辈浊世的人,不但没有见过听过,就让你理想,恐怕也想不出这样的奇妙。; f- ]: k4 h( d5 P+ I1 {
  三、空中
9 d2 a3 {& m" j2 u, v这世界的虚空,并不落雨雹,也不降霜雪,按着昼夜,分为六次,向下落花,五
$ u2 @4 e7 C% \1 V, t# k色缤纷,香气馥郁,又好看,又好闻;落在地下以后,都依着次序铺成各种花纹8 t% y+ a5 {1 O) t/ J
的地毯。那宝树上的杂色各鸟,又常向这花雨里忽翔忽集,放出和雅的音声鸣唱4 M/ M+ K; G4 H9 |7 ]
。更有无量的乐器,如弹的琴瑟琵琶,吹的笙管笛箫,敲的钟磬鼓,拍的板钹铙8 n/ x  i, f2 E- A
等等,这是我们叫得出名来的,那些叫不出名来的就无法细说了,都在空中飞来. v- t2 h. S  X) J6 H2 D
飞去,自然演奏梵音呗韵,听了真使你心中清净和悦。更有些五光十色的幢旛宝
& a& ], G) w! t1 E, P6 L- Q盖,飘飘摇摇,上上下下,好像是霞飞云流。更有些楼阁宝塔,有时行驶,有时
9 w+ w' L8 J* B/ \, G2 V停驻,忽而聚在一处,忽又散在四方,与那些乐器、旛盖、落花、飞鸟,往来穿
. e; d4 Z, [/ g% V8 _# E插,好像掷梭织锦,煞是奇观。有人说,这怕是科学世界吧?不、不!科学世界) d" G5 h3 O+ d# U" \
的陆水空,皆塞满的是装甲车、炮舰、轰炸机,杀人如麻,流血成海,那是娑婆8 {" D3 X4 i4 a$ _# J: |" g$ P
的事情;这极乐世界的陆水空,充满的是清净庄严,和气慈祥;莫说是娑婆人间
, N3 t  v, I5 v/ `5 e$ C. I; ]不能比,就是天上也比不了万分之一;就连其它佛国来说,也是比不了的。这样7 b  q  T$ v" Y3 X
庄严,只有是极乐世界一处专美而已。
" b6 y- q$ }# F( r1 Z7 w ︵丑︶四事自在8 u: a  p% r4 L7 d# R. `1 O6 [
  一、衣食
9 e# b+ x4 B: N" }" w1 x人生最需要的就是衣食住的问题,但是极乐世界的人,都是莲花化身,还用的着4 A  W% Q1 K+ g
这些事吗?不错,那些法身大士是不需用的,但是功夫浅的,欲尘习气尚未除去
9 d( ]( m6 t- P6 o的,自然还是念念不忘。
6 b3 i; {. W% a2 q6 M吃饭的时间到了,忽然一动念头,金、银杯、王碗、翠盘,一行一列的就排在+ F  T; X. X+ i1 l1 o
你的面前。五光十色,众香扑鼻,说不尽的煎炒烹炸,汆蒸烧烤,山珍海错,野; O" |, g- E  W2 Z. J/ }
蔌园蔬,干鲜瓜果,冷热浆茶,百谷糜饭,千样饼糕,百味具足,随意而变。色
+ ~5 ?( k+ `1 d2 W; I$ a、香、味,三者皆佳,好、多、满,一切皆备,随吃随添,并不减少。若是吃饱
; ]3 W! c5 V1 F4 T了,杯盘碗,立刻化去,干干净净,更用不着拭桌洗碗那些麻烦。
- ^- q* w! b& K- M5 }1 X衣服穿久了,心里有点厌烦,你只要爱穿那一类的、那一种的,任是青黄赤白长
+ {5 O! b0 p8 M3 a* W短肥瘦,一举念头,天空中就飞了衣服来,不知不觉的,就把你身上的衣服换掉5 n( I  C5 e; V! R7 b5 S
,也不用你抬手动脚,穿的是整整齐齐,正合尺寸,太合理想了。是的,极乐世
! z# }$ c; W. C/ n# P/ s4 _" w2 u4 P界就是最合理想的。
5 m( e$ X9 j( [' O9 U  二、住处
0 v* n3 e( ~5 A/ o9 \2 V可怜我们的世界太简陋了!居住的宅舍顶好,要得推崇以前的大皇帝了,常夸他; V) ^" b& {- B" g2 t7 {9 U
住的宫室,叫什么金殿玉阙。其实那有这回事?所谓金殿,也不过屋颠顶盖上几
, Y5 ^: i# u0 Z6 v# A8 N  K3 L4 U片黄瓦,门扇边钉上几个铜环子;所谓玉阙,仅只是堆垒些白色的石头而已。
9 B$ U$ ~& N* y0 D* X9 p极乐世界就不同了!真是金梁玉栋,珠栏银,玻璃为墙,琉璃为地,砗磲玛瑙
2 T0 W# b# I' q4 n! M9 X,作门作窗,金碧交辉,色光争彩。各处嵌镶赤珠,光华四射,好像百千日月,- y7 L2 X2 N: V! R
照耀虚空。复阁重楼,千门万户,高低掩映,层垒无尽。0 ^1 A9 b  E* x: ?5 \: @
室内几床屏案,也是七宝所成,陈列在各方,好似万花簇聚。盖幔幢旛,皆是珠
; u$ X, w. S, g$ e锦连缀;凌空飘动,更像云霞翻飞。要待需用器具,不用经营,一想就来;若要! ?6 u" V! [: U3 q% p4 k; R3 u
把他换去,不用搬移,一想自然就灭。
) i) F" l$ O. A8 w室外皆是成行成列的琪树,门前紧靠着水,有八德的宝池。有时枯闷了,要想寻$ g4 O! E7 Q  {& C. D- K
逍遣,就把窗子打开,便得到逍遥自在。连檐的花树,百状千态,更发出种种的
6 a2 T4 f9 R) h: E- D; s音响,配合上种种的鸟声;池中莲花,并放出微妙的香气。这些景物,都送到你8 x0 g4 v- W* \' T3 ?
的身前,都任着你去享受。无昼无夜,六时光明;不寒不暑,一年皆春。地不必0 y3 K: ~* ~& m; M
扫,绝无半点灰尘;物不必洗,总是长时新鲜。  z* n' j7 ]# T6 S, T
  三、行时% Q, g" L* n. h- J) L8 J5 v; _
一生到极乐,本来就得神足通的,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:57 | 显示全部楼层
可以飞行自在;这不必细说。最出奇的,是" V1 @( Z; R6 }1 ~9 n  y# i+ \
所住的那些亭台楼阁,它也会飞动。譬如你在楼中静坐,心想到另一个世界去游3 W; S' `! K6 N; [( T1 K4 M
历,不用你动作,这所楼房好像飞机,就能腾空而起;行快行慢,都随着你的理2 ^! m, d. U9 ~, q1 a9 ?' y  H
想。
% b  J" O1 [/ j! j极乐世界的空中,也与他处虚空不同,不断的五彩云霞卷来舒去,变现许多的奇
: r; L2 A+ x* L: P, P7 ]& ~景,什么山水人物,宫殿亭台,万状千态,说之不尽;此世间的十彩电影,那能
2 \7 l- r4 [1 R$ D8 h比的上万分之一。天花飘飘飖飖,不住的降落;天乐铿铿锵锵,不住的演奏。花; F' R2 F8 B/ ]  w8 C, j% t
落处有色有香,乐过处有声有韵;不似此间旅行,坐车坐船的枯闷。凭窗四望,; r! [) F$ O! N* m1 Q
无量无边的花花世界,好似画图一般,都铺在下面,千万亿里,一目了然。你在
2 X  k6 @1 ^! x! O0 c/ p' R楼中若嫌看不尽兴,这所楼房霎时就化去;就在你的坐下,现出一朵七宝聚成的3 H6 s5 _1 V$ m0 p4 y) [2 s" B
莲花来,为你乘驾;这样空空阔阔,任你纵目游观。每一个世界,愿去,一弹指0 M$ \/ J: \7 v" Q/ o, u0 F8 t
的时间就能达到。若是游玩足了兴,不消伸臂之顷,又回到极乐世界来了。真是9 A6 R5 y% C; Y: H$ z* u
便利,真是自在!1 ]6 K% \" J$ X
参、结语︵去的方法︶
/ \) x9 j' t/ n; Y, Z娑婆世界的苦味,在我从前也晓得一星半点,只认为那是偶然的不幸;经你这3 P" L) ]# @# |+ L0 _) x( E
样一说,纔恍然大悟,知是任何人皆在苦海里翻觔斗,没有一个人是例外的。更
1 L% n, H5 l" `6 d1 n# b想不到越是死后,越是不了,苦味来的越大。可怜可怜!谁能明白这些麻烦?唉. H$ F1 N+ f/ h- h& i( D
!就是明白了,没有解决的办法,也是枉然。
  a3 E4 W  g9 _+ L) @真想不到还有一个比天堂好万倍的极乐世界,听了以后,教我兴奋不少。如果我4 ~$ V) b- k0 ^" P9 g5 ?' w
生到那里去,再有人请我去当天公,甚至让我去当千万次,我也是不肯再换掉的4 L9 R" ?" A/ U8 O( A
。不过极乐世界这样的好所在,当然是根据的佛经,不会有丝毫的虚假;但是怎
, x6 t$ c4 p& [+ U  m) }* l么一个去法,要说出来,方不使人空盼望。+ V9 D4 q3 j5 h+ Y- _! Q
问的有理,是要把他说明的。极乐世界的主人,就是阿弥陀佛,他老人家,大慈1 m& P$ C2 ^" ^! B) j
大悲,发过四十八个大愿,专为救度众生。内中就有关于去到极乐的方法,大意
" B4 b9 e0 W; `# M0 h就是念﹁南无阿弥陀佛﹂六字洪名;到你临命终时,弥陀便擎着莲花来迎接你,
+ K$ Y0 E7 X2 }6 h: c不消弹指的时间,就能达到。这样说来,不是很容易吗?就是这样容易,只怕你
. e2 c, h7 Z% X+ ^& X7 Q  r$ a信不及,工夫不常久,那就办不到。
" N# v6 ?  i  u9 x念佛本有许多仪式,一时也说不完备,现在只把最简单的方法,介绍一种;大家6 m6 u% l# y) D) O: n; O
果能每天早晚两次去做,管保你一定成功。特把他写在下面:1 Y8 s1 H" p4 G/ I# Y3 k
 ︵子︶最简单的念佛仪式
: F, Y" c( E+ O2 Z% o" v  一、礼佛. h4 x- |. \9 s
※家中有佛像,对佛像;没佛像,面向西方。焚香更好,不焚香心存恭敬也可以
' H$ m- J) e, O: w5 W3 f- U& V: [: g0 a0 ~  l( w
 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛
! B6 p$ [' M$ N※口称一句,下拜一次.,能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。︵南无
6 |; ^4 j3 }3 Q* i( f( M二字,音那摩。︶9 W" `! C/ A$ S% ^" r0 U
 南无大慈大悲阿弥陀佛
+ p1 g2 @. P1 p& v: F/ j※口称一句,下拜一次;能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。; m+ m4 b% S( ]* o, P% N% b( \
  二、念佛; z: W- ]9 c4 F/ K. l7 ~& E
※这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可,坐比较安定些。念时要万缘放下,
; ^" |$ ]* k: `4 g& {6 d0 \从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念,皆随自己方便。* a0 k/ M  h; O# Q. w6 p* k  b
 南无阿弥陀佛
9 m2 J' S3 [1 l% M7 v$ A; s※每次最少一百声,须有定数,只宜后来加多,不可减少。2 J6 L2 h  S) _/ {7 Y& v# u2 e

5 ^9 q; X! T* r& r6 l) z& ^0 z3 ~2 F( H+ s- Z0 z
  三、诵毕礼菩萨
8 g( p* x% w9 e- g6 H※极乐世界还有许多菩萨,最尊的两位就是﹁观世音、大势至﹂二位,为弥陀的
( h- P  r2 d3 G( y# B6 [- A左右二辅,必须一一敬礼,方表恭敬。8 @/ U' a! v/ Z' ~. M  @4 U
 南无大慈大悲观世音菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶# {$ V/ A" x# L& X9 K
 南无大慈大悲大势至菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶
4 ]4 {! ?9 z& i5 ^6 v3 X! u 南无大慈大悲清净大海众菩萨︵三称三拜或一称一拜。︶
. z: J; g3 F4 T2 E2 R) O8 Q  四、回向文
7 c! q. u. f( p※这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的,是专如是。) [1 C* z- l$ x; u9 C7 N
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩
4 R5 f, Q0 A# h( ?1 x6 [下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心
0 k' z8 i) _6 B# \+ `4 ?尽此一报身 同生极乐国 ︵课毕退︶
$ b, W& B9 I) h4 K ︵丑︶净业助行
% D) g0 \9 ]: _你听到这里,或可说好好,这就回家去做。且慢,且慢!这只是说的﹁正行﹂;
* J: ^8 f% e5 j& i譬喻向前走,纔起了一支腿。还有﹁助行﹂也是应办的。不过话较多几句,恐怕
* G/ x. `; |& M5 R& {% P8 h, Q不易记忆,列一表出来,看了自然清楚。( i1 k: W) |4 b! |7 t# @! [
     孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。! R8 g7 P6 j4 A6 `5 K4 _
     受持三皈,具足众戒,不犯威仪。/ D: z# f+ q8 {" u& e
     发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。
0 G% h/ R  m6 k9 ]3 G前边说过,﹁正行﹂是起了一支腿,若再按着这表去做,是又起了一支腿,这样
' B3 d3 b5 @: X4 @. O, |9 k5 a$ t纔能向前进,向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说,这麻烦,虽说是三
7 y; I$ I0 h$ l! U) |; s7 y条,若细分析,共有十一句。那一句都不简单,不但不容易做,连这些话看了1 m5 B% O/ b0 o2 I) B6 z$ i- ?
也不明白。3 d: @, f% ]6 [) M4 B
诸位不必烦恼,要知凡事都有一个重心,只能先把他抓住,就是成功一半了,其
. P! ^6 A+ q& A/ Z8 Z4 Y余的不妨后来再说。如能件件都办,固然很好,就是不能办,已经是两腿都向前
" t. y0 l" a3 x: Y+ V+ n进了。% k2 O( P) v! R$ Y; {- W
这三条里,﹁发菩提心﹂就是重心。义意是了觉一切众生,皆是平等一体,决不
) M1 x6 O( r* f* e7 f' D4 a- ~应存损他利己的心。这理是损他就是损己,利他正是利己。了觉这一原理,凡是
* L9 U: ?  J: F有害对方的事,统不能做。反过来说,凡是有益社会国家,甚或一个人,一个小! J8 L2 u( S: R
动物,不问事大事小,就要勤恳的去做,无时间、无空间、无限度的去做,不求% s1 S0 _  b( V
利、不求名、不求地位的去做,更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻、不怕牺牲的
* h" S2 X* _( J! ~去做。誓要把社会庄严成极乐世界,把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的" w( r* D9 p& U6 m
阿弥陀佛。哎呀!这不很难吗?不,只要存此大心,发此大愿,心身二力决不懈  J" c/ P- M5 P4 [
怠,先向一个角落,或向一二人身上做起,有进无退,一直继续的往下发展,就
, Q- k9 w# e! a' k: T9 W合了这个条件。这是佛家的真精神,是得要把握住这一重心的!! v. b4 k  A: z; J
事是说清楚了,﹁正行﹂﹁助行﹂也都听明白了,就请大家去实行。光阴是很快
  E7 j- O, n& r9 Q3 F) F& Z的,寿命是很短的,过一天少一天。要在不落雨的时候造屋,要在未受渴的时候
4 T4 _% |" B% s! q/ `) a掘井;若是时机一去,再想修行,再想做好事,怕是来不及了。真正聪明的人,2 [3 i) R% ^0 z0 i4 J% W
也用不着再絮烦了,料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量!珍重,珍重8 S. J6 h2 y: D6 E0 M
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两个世界的味道终
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