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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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No. 1662
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, S% |5 d: i8 P- r0 B0 S# D$ E 菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂8 i3 u. g, q% m: _$ z0 T
2 _* Q6 H( N2 l) z" U9 P 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译) t p+ t* n0 \, K q
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赞菩提心品第一$ y# z4 w5 N6 H9 s" a
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼; H+ z6 `* l" t" a" g* B
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
# J' K- O# k# ^7 p( g 此说无有未曾有 亦非自我而独专
9 ^5 p: P s4 i( \ 我无自他如是时 乃自思惟观察作, ?& [ L6 w) o3 _3 _9 M; `, s% t0 B
如是发心观察时 能令我此善增长+ z' O" m. x, {' ^! J7 R5 W3 G- q$ [
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
8 ]. y5 n& e/ H, u3 u, ? 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
3 R! x6 c( [" z& a% o5 y( K/ r/ n 思惟若离菩提心 复次此来何以得
; D1 d# ^4 `* K- X' d2 Z 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现) y' S( `+ g) \+ q, m+ r2 y
佛威德利亦复然 刹那发意人获福/ Y+ a8 J0 r. M |# ]
是故善少力虽劣 能破大恶之业力; u+ e/ T( ~8 V0 n
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
3 G" @: Q* x8 t 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实! C" C/ f# [3 \/ s- j8 ^
若不快乐得快乐 增长救度无边众3 T4 S2 y4 k7 f4 E9 k
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖& Y. c5 p' F5 J; ]3 R
受多快乐百千种 为恒不离菩提心& t( y0 A ]8 J) p( b8 G7 W
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
' O X2 T9 o, Q+ c7 W( S 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
( A7 R- N; G0 i# R2 n Y( F 若有受持不净像 喻佛宝像而无价. B7 q) U' n7 t, n9 Z8 b1 P4 D
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心6 k4 v; f: d$ x# ]' x2 f! R2 |4 H
菩提心宝验无边 价直世间无可喻5 m6 D/ E* b/ T5 `& _+ p# q
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢/ t' R6 Q! U" C( ^
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
1 I! {+ R% f' m7 i2 g9 Q* E' ^! a 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽2 ?* f H& b# P* [2 w
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱: X& V) H& y3 N( }+ d
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
5 ~! H4 t9 ?3 q, p _7 h! U 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
% X5 |( @/ f$ l8 h3 J) C3 C 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
. M7 H2 e0 s, k9 u 彼种种觉心 正智而平等/ N2 M; P9 f: O4 A6 P9 ?
菩提誓愿心 而行菩提行& t5 u4 R2 J6 e4 b2 x6 p* ^
喻去者欲行 彼之分别说8 m) H, y8 e9 e7 T; ?- ^1 @
智分别说已 所行如智用
2 O7 A1 K+ q. N* g0 K6 T: j4 y 菩提之愿心 大果如轮回
9 {& Z- S6 M4 V: } 福故不间断 亦如彼行意
1 f7 j( S I6 a 若彼等无边 有情界解脱
3 X% W1 \3 V: L( b9 t% ]/ n 与彼心平等 菩提愿不退, ?1 n5 C( L/ j0 I/ \: F1 X
彼等好睡眠 亦复多迷醉% c' v' v" [ `, f- m$ Q
间断于福流 喻空无所有
& J) ~" q7 E9 Q7 s0 n/ s 妙臂而问此 劣意之有情6 n/ `8 n* B: N- r' `1 {6 J( k
于解脱得生 为自为如来- }, U' y( B0 N
乃思惟疗除 苦恼之有情
; W9 g: x2 d. L! j* }6 F7 S 使苦恼尽已 获得无边福
3 I b. s( t$ i 有情无边苦 云何而疗治 g: H# u( v: z6 H ~
使一一安乐 获无边功德
8 o0 w A+ c* W$ {8 \/ A 何以利父母 如是及眷属6 ^, P" M, m9 V# r6 ? N; h
得天及仙人 净行婆罗门( Y/ l$ d' I$ k+ r/ e
如是彼有情 乃过去睡梦
- X' b( |0 ]" [# L3 r& P 不愿于自利 唯愿生利他5 r$ ]7 X& @) s( n, P' d
有情最胜宝 希有何得生
# |* K3 w4 s( n7 o1 t3 y1 { 种种意利他 不独于自利; ~3 ~/ A+ A3 x& n
欢喜世间种 精进世间药. r# }7 X" \: Y1 j) a8 V0 `- W
心宝与有福 而彼云何说
% |3 J: g: H+ z+ l# b 云何诸有情 得一切快乐& e( q6 S$ N( Q* }% p6 d
为发菩提心 供养于如来
$ h: o2 J5 I' ~/ N 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌1 I: j; v( U$ Z( t" f
远离与随行 悉从于自意
& u0 E {7 z# @2 H- n 若彼求快乐 苦恼种无边; e. ?6 C, Z/ r0 M) ^
积诸善快乐 诸苦恼消除
/ U; i6 p! Z, x+ t/ p 破坏迷惑因 善哉云何得
' F2 r- v! k! p( j: V 亲彼善知识 彼福如是得
# W: T7 l( |4 }: s$ d+ @4 D! a 作利若回向 彼必返赞叹
1 | l- S3 E; C2 b8 E9 M: N4 W 作善不求利 说彼是菩萨3 p0 D& P1 k/ r( S1 k q4 b% H1 \1 g
若有布施于少食 修善供养于世间
8 x( o* e1 ^5 m 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
+ c- a/ f }' B: [% g 云何获得于能仁 要度无边有情尽
' e% i: I" ^0 \8 l% u 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
0 W/ v, _; I3 |8 o: K$ `2 S) } 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
& I$ {$ A2 p+ F+ N, E, Z6 o 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
. @2 h- s' |' p) O. I$ ~, n6 @ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
o. a8 |0 D% {# R2 ~/ n8 p5 F* Z 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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# h7 ]* J. `" \7 I, @: P 菩提行经菩提心施供养品第二# R8 G2 ?* |, N/ }% ~' z
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端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
2 x5 C5 ?, {3 E; k2 C 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
# _" L! c+ f2 b( h2 k) g 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
9 N! |8 F9 Q( X7 h: V 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意( z) |& X; {2 s
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
d! D# h3 Z4 A, W3 W* Q" D& q+ r# r/ z 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠" H" D% B7 O5 p4 b
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
: A; U2 q* e% a 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
2 `# Z ~4 f' c; a e7 ~ 谷自然生非所种 别别庄严而供养
! N3 w; @9 @4 w 等虚空界量广大 此一切有悉受用
3 q) u8 v. X! o 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
5 [+ z9 n( t7 N; S 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
. o+ ^( x4 i& m 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 B. x4 k k) o5 I8 k6 e- W$ i
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
4 h4 e$ v8 D, q( H' A- D [6 ]* X 我自身施一切佛 以自身等遍一切2 W! W2 N" y; P
加被我作上有情 有情恒常佛教化, Q/ H% H7 R+ j) _
我得如来加被已 化利有情无怖畏
& [; S! M1 }: v 过去罪业悉远离 未来众罪不复作
' n1 }5 N* o2 A% L' q( I1 v X 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如) C+ m- K+ o& l& t8 i
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
! G* a! o" Q# p: x" p 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
# N% @: S% ]/ B% l! H/ v/ Z/ K9 E 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐$ ]. n4 U2 | _( J, K$ _/ Q
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色! z) ]. V, B1 Q3 e' D
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
7 N( D$ B4 F, `3 U5 g- w 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上$ [6 A. m$ }" f8 b0 Q+ O5 s, W; ^
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三
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; E w3 u) u: k0 ]( T1 P 持戒为护心 护之使坚牢9 H# S9 o* v1 g- I% B4 _$ Y
此心不能护 云何能护戒" K7 v9 d9 f5 b% b- c4 G$ u
喻醉象不降 不患于疼痛
- a" |+ }) E2 Q! `( V6 t1 s! E 放心如醉象 当招阿鼻等; ~% j+ h- i" \+ C1 R
念索常执持 系缚于心象' A: V' w: q8 K- ~7 ^
得离放逸怖 获一切安乐
" v& T$ W+ o4 t. D" b2 p. q- s 若能系一心 一切皆能系. n/ p6 J. d$ Y# J
若自降一心 一切自降伏0 n9 I3 B; O, L3 h* z! N
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
( j; y' q! X0 F2 z/ c' p% V2 u: A4 T 一切地狱卒 皆悉是其冤5 H# g Q) A1 N( t0 U: \0 Y
若怖一切冤 无边苦恼集
* a L9 R) n4 S' ?: [# D) ?6 w 皆因心所得 佛世尊正说
0 i: j+ J. q3 n: k, Q 地狱众苦器 及热铁丸等
' F7 ` o$ v1 D! z 谁作复何生 贪瞋痴所有2 ]/ {6 z% ^- {4 N N9 f* _
由彼诸罪心 佛生诸世间
2 O6 _3 [7 b+ ~5 ]! @ 三界心灭故 是故无怖畏. L) U* r" y$ T
若昔行檀施 今世而不贫
1 c! ^2 v7 q" j# Q0 |4 \+ C4 Q7 y/ i 今贫勿烦恼 过去云何悔. E R1 k, K$ B/ \2 b' c1 ~$ f' V7 O
若人心少分 行檀波罗蜜4 {9 J/ Y4 @$ T4 R- X
是故说果报 同一切布施3 c1 q; _4 b/ S8 n! _# x
若人心持戒 嫌谁而牵杀2 F- G% ~! u' n: \: m4 {' G6 d' a
嗔心之冤家 杀尽等虚空0 H5 L4 _. H: Y4 W: v2 N M$ K
大地量无边 何皮而能盖$ G& r3 V2 ^/ G% c, D, l% F
履用皮少分 随行处处覆0 ~- X3 R5 i, Q/ z
外我性亦然 所有谁能劝
0 d; ]; a: j9 q, P% ` 但劝于自心 外我而自伏6 g$ U) I" s: ]
身贫而无福 彼果同所行
! d. V; ^. X9 G y; X 若心施一衣 感果而增福
! _2 l2 \ x" n4 w# J h 诸行若修持 心念恒不舍
0 H/ \* Y: g' F1 q) e 一切无利心 虚假宜远离
! o. `6 m: p, x: w" S! `6 d 一切心法财 宜秘密观察
5 e" x/ I' d$ \/ K5 x# |3 G: O 离苦获安乐 彼得超世间
% }7 P W) a& l2 }" C$ ? 我云何修行 修行唯护心
% _, q$ ~/ e: h* p 是故我观心 恒时而作护$ K+ m2 W' K, u8 x" a- z4 N/ f
喻猕猴身疮 一心而将护
3 U* }, t0 O O* G 人中恶如是 恒常而护心
0 G( U# b( S. [" @8 w- M8 r# N 怖苦恼之疮 我一心常护% N6 @; S' t! N) U; ~5 ~9 [& O
破坏于众合 心疮乃无怖
/ E$ G3 v* O$ F/ `) n2 Z 常作如是行 不行人中恶
# }3 H' r1 W) o, x, f. B 人中罪不犯 自然而不怖
' m: A: e% @5 B( m0 J 我欲尽身命 利行而供养
: l% G0 W" X( ~) p6 S; }. X9 X' }7 w( O 别别身命尽 善心而不退8 c+ p* F n: G3 E) [$ h% c+ C
我欲守护心 合掌今专作0 D5 u% j2 {: h; A! e4 A' e* E
心念念之中 一切方便护1 f5 h; \6 l: G. T3 Y, k% |$ u: d
喻于重病人 诸事不宁忍1 Z; D( f/ ^/ k; }& o
散乱心亦然 不堪诸事业
5 N: v2 }3 S5 P$ c1 q* A 心散乱不定 闻思惟观察; K5 }( [; M; w- g9 @+ Y5 L& S
如器之渗漏 于水不能盛
0 u7 M+ n# t2 S$ e/ s+ S( f 由多闻之人 于信方便等8 P( \$ W6 m2 p
过失心不定 获不寂静罪6 g$ e4 s/ ?8 p3 ^6 z- w9 |2 A
心不决定故 迷惑贼所得
. `- a5 F& z1 f" h% a2 n4 B 所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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