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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一
- B0 F1 C" f5 q3 ` 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
( X- q u+ W% ?4 D ? C 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
6 l" O- J7 V d' a4 p+ c2 b! W 此说无有未曾有 亦非自我而独专
. R# Q2 Z! A: }) u6 P! F5 ]4 q& W 我无自他如是时 乃自思惟观察作
1 J3 i9 T/ m, ?7 z2 _6 i 如是发心观察时 能令我此善增长
9 c! \9 |; D+ h2 P) @9 l 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 - F* r( I9 I3 [
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
8 N5 I2 k5 j+ ?) \) t) `7 Z 思惟若离菩提心 复次此来何以得
- d$ d; }$ b M; T1 W3 E4 f 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 3 Q+ F: U! b5 n. G) m' ^
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 ( [1 ^, L" m' \9 t+ r- F
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
' m B' o3 ]$ m! P% O 如是若发菩提心 此善勇进能超彼 7 A# i* ?$ ~8 z, A! D$ j q
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 * _) F7 h1 Y. S. Z
若不快乐得快乐 增长救度无边众
9 a1 a* f% i+ ^0 d+ T+ X$ R 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
1 Z# `9 d8 z# [" ~ 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
- |3 o5 X) a. H& T 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
) B5 A# l- n& {) B 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
/ H: P8 t# Q V. {- M 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
" w2 ` o4 V) ^+ T! I# i 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
1 ~* Z( T& x& u$ G+ c7 c 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 9 A, e S3 r& n9 Z4 ~ w
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 # y; _) J7 }3 s, I! Q
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
# w2 ], S+ r! Q+ I7 ~! ~7 I 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
+ |0 w! I' b* y1 h" C2 ]5 Z! k' u' p 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
; z- r" x7 j! e& |# g 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
' l8 L5 T0 W* w3 \ 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
0 r2 t+ Y, C$ |+ C. o 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 4 ~3 h+ Q& b9 i, x9 {; p2 M$ Y
彼种种觉心 正智而平等 7 v9 Q% d6 c# n7 \1 B5 |: k
菩提誓愿心 而行菩提行
0 ?1 G# Q0 V# z" g9 J( I7 i 喻去者欲行 彼之分别说
3 _2 S1 `/ I% s' j- c+ f 智分别说已 所行如智用 ! t3 j$ ^9 s5 R# M& N4 t
菩提之愿心 大果如轮回
% q+ W7 V0 Z1 Q7 N 福故不间断 亦如彼行意 1 i4 |9 W y0 K* t( z# x
若彼等无边 有情界解脱
1 C, T/ ^- @' t* T1 O1 A% N 与彼心平等 菩提愿不退 % j% \8 N, e" A
彼等好睡眠 亦复多迷醉
+ p0 }# z5 Z7 l E- C$ W 间断于福流 喻空无所有
, U0 E3 u* O% B/ s* K3 `* E% Y 妙臂而问此 劣意之有情
! {* U$ q/ C z5 a- L0 w 于解脱得生 为自为如来
3 \) i1 }6 l# A5 z# l8 k; O 乃思惟疗除 苦恼之有情
0 s1 @! c- H, u; t0 f3 K* J 使苦恼尽已 获得无边福 1 z3 s8 d3 {/ A9 g4 ?
有情无边苦 云何而疗治
' l8 q; e, j. r o5 i" {6 F3 l- Z/ x K 使一一安乐 获无边功德
) {% o0 R. c" n+ A+ z 何以利父母 如是及眷属 C# H' q" l) g1 D5 c. ^/ ^# T) g
得天及仙人 净行婆罗门
& F" _: b. R$ {' z n 如是彼有情 乃过去睡梦 ) l* L4 ?% @3 g
不愿于自利 唯愿生利他
6 J. h' V6 C8 p4 a. A4 ?, h- M 有情最胜宝 希有何得生
' }* ^+ X8 G& ~8 y* b' [& x" Y 种种意利他 不独于自利 , Q. U; M" o+ T1 ]
欢喜世间种 精进世间药 7 d$ W( q0 J# O
心宝与有福 而彼云何说 4 l9 u, S( R. x8 ?
云何诸有情 得一切快乐
- W6 i Q, P- J6 Y4 e1 h7 e 为发菩提心 供养于如来
7 d0 J6 o6 ~0 v* w; h7 \7 R! r& O 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 * k1 s# P/ m7 g4 N" i) {/ u
远离与随行 悉从于自意
1 A3 ^. ~% W4 @( {* F c! t 若彼求快乐 苦恼种无边
& f# f) V6 u7 h0 A: {% q, [ 积诸善快乐 诸苦恼消除
+ d6 m4 ~& I5 x8 p5 P9 n 破坏迷惑因 善哉云何得
3 h2 R* M! g3 k' \ 亲彼善知识 彼福如是得 4 k+ b, V/ s9 Y8 k( s' r T
作利若回向 彼必返赞叹 0 O1 D' L/ D d2 [/ U m5 n
作善不求利 说彼是菩萨
. y3 V. H1 \' I 若有布施于少食 修善供养于世间 ! \+ P$ e6 h6 S- }
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
7 ~6 P. s, w6 q8 p% j* h* T g9 T 云何获得于能仁 要度无边有情尽
' J- b6 o5 i- I# d( _' N, ~ 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
% ~+ R; }3 [* X V* J/ s/ Q2 n2 n/ e& R 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 1 G; ?1 C) [% A
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
4 l. f2 d9 U3 `1 Z9 L 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 * n+ r" E* D9 x, G
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 ) _! y7 q! C4 B" d9 y- X" N h
菩提心施供养品第二 . W; a4 y. j0 C! c( F
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 % C5 q! I9 P O- C. A: I/ K
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
3 u9 K- ?. A9 s) I. t% j 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 1 L, t5 b) A$ Q; O, J# p+ Z! |
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
B. z8 L& i4 y# V( v 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
" m6 W8 k1 i& Q8 |1 ?9 v: k 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 " G$ y/ f0 Y, n. a6 F
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
6 z4 V% x6 a5 c9 b7 r 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 1 g* z. u) j& g/ l3 v
谷自然生非所种 别别庄严而供养 ; v* p8 f Z, X k+ s! B' A
等虚空界量广大 此一切有悉受用 6 V( g" g' E! a8 [1 X
我今所献并子等 供养最上佛牟尼 3 f9 A$ [9 w9 D# q% J
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 9 Q9 x8 A) z' ?( D' Y" r
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
" j$ K# W" Y7 T% {0 a' A6 b 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
+ e. |% {- R4 x9 ?* ] 我自身施一切佛 以自身等遍一切
( ?$ r! B; B) h! F/ f 加被我作上有情 有情恒常佛教化
$ m$ X3 s* I X( { P 我得如来加被已 化利有情无怖畏
2 J$ E; d) E% z4 w 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 ! c" |) p) E \2 h4 ?
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 + @! [ R$ c( e5 H3 j* y
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 , \! D- H H! f6 \+ y
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
5 t! |5 p! M8 P# j5 Z+ C/ ~ 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
" L5 [& U3 O; T0 [$ e 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
' Q" o1 ^8 [: r* L- r" B 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
9 W; z7 d9 O' U1 t+ z7 ^ 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
, z" y/ H3 _; W# ]+ ~; ?! W* X" ^ 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
/ L! G- ]& V# x f护戒品第三 2 e' m, T1 g9 N/ t: c. a" X
持戒为护心 护之使坚牢
# ^" c+ |( p* X$ Q. n1 D; V 此心不能护 云何能护戒 # N7 t9 ` @; E0 w
喻醉象不降 不患于疼痛 9 b, _6 ?8 Q* Q( e0 q/ J
放心如醉象 当招阿鼻等 ; {" C: Z8 ]( q! ?1 S3 g9 S- m
念索常执持 系缚于心象 5 L* A K/ y9 e" L7 v! z
得离放逸怖 获一切安乐
5 l7 F2 Q$ r, i) O- } v+ L1 I 若能系一心 一切皆能系 : L$ M& K0 Q% H* d
若自降一心 一切自降伏 1 Q% c1 W& t' r/ x3 Q+ B
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
0 ~+ h( a4 h& E- \: E. ? 一切地狱卒 皆悉是其冤 , E' b K6 k4 u# ?% r
若怖一切冤 无边苦恼集 7 L( B# Z5 v( }9 c" D( G
皆因心所得 佛世尊正说 2 S. _9 l/ }2 |0 A$ d/ W T
地狱众苦器 及热铁丸等
5 u1 l0 d$ w( g! p 谁作复何生 贪嗔痴所有
5 D1 n6 z/ x/ n# `7 r1 F* D 由彼诸罪心 佛生诸世间
) e. J0 Z: Z' { 三界心灭故 是故无怖畏
, L6 Z% F0 @& T 若昔行檀施 今世而不贫
( r& C! O& y# K7 X6 ?: i2 { 今贫勿烦恼 过去云何悔
7 q* r* m: G; } h0 N 若人心少分 行檀波罗蜜
! u2 B( }- s, j- I 是故说果报 同一切布施 $ u! p4 Y% U. ^' |; p. q
若人心持戒 嫌谁而牵杀 $ N$ W- c* y& I/ t, b2 r
嗔心之冤家 杀尽等虚空 1 `; u- _% V! r9 O' l
大地量无边 何皮而能盖
+ {" r1 G, u" w9 h" \5 F& {6 p 履用皮少分 随行处处覆
9 @1 P# A# t' h; w7 T6 ]* R1 \ 外我性亦然 所有谁能劝
( r' N; v6 t( R, v$ S0 V 但劝于自心 外我而自伏 ; d' W; C0 r- G1 M9 t4 I, a0 Y- Z
身贫而无福 彼果同所行 2 _5 e+ q6 q6 e: j3 C6 B! ^. T
若心施一衣 感果而增福 # D" f, B( I( w! q. g+ G
诸行若修持 心念恒不舍 " `$ n" O/ [) k# r$ {4 p
一切无利心 虚假宜远离
. E' ^0 G1 [2 U+ K1 Z0 M 一切心法财 宜秘密观察 2 M' M- h; {1 l+ I6 L
离苦获安乐 彼得超世间
) E+ H7 ^( V5 R+ Y$ U7 ~3 ? 我云何修行 修行唯护心 $ m5 [8 l6 Q3 Y( z+ ?
是故我观心 恒时而作护 # b# p* E. k: k
喻猕猴身疮 一心而将护 " j# l1 T s& {% X
人中恶如是 恒常而护心
3 {2 R Z7 b6 h, k! e9 U6 t$ g/ p 怖苦恼之疮 我一心常护 + v( \- Y7 ^- i! n5 F
破坏于众合 心疮乃无怖 1 o- g) w! g8 }
常作如是行 不行人中恶 6 {; c. |2 e, G! _7 \; ]: ]
人中罪不犯 自然而不怖 * R5 C3 K# n- k3 a/ j: j0 h
我欲尽身命 利行而供养 * q' d- K9 u3 Y6 Q1 A: K* M
别别身命尽 善心而不退
9 c2 h- C. i$ j7 M# B2 m 我欲守护心 合掌今专作 9 y' A) U! F8 k$ V. E* v4 m
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发表于 2017-9-5 15:57:08