1、山僧问:如何是学生? : k! a3 A8 C% z& S3 e) ?
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师曰:学生,学圣。
% y1 l* f0 L- y+ p l+ g僧曰:如今若何? ; m4 z5 t6 T5 ~
师曰;谑圣。 ! n4 n% A/ M5 s
问:学圣若何?
, y9 X" _) I/ s6 }师曰:十五志于学。
# e9 T6 I8 t2 _4 K8 O; m请益,曰:正心诚意,格物知至。 * k. j$ c4 s' ]" d/ M
“然谑圣若何?”僧问。 : s7 X) L' J- V. R8 K7 _6 ^
曰:鹦鹉学舌可迷人。巧言令色鲜矣仁。
- K: P$ c& Y$ P* o问:治之若何? * w) m+ _* M1 |$ m6 v
师即喝,僧礼拜,师打,僧便出去。 : a( v6 T& S5 {1 P \% O
2、行脚僧问:如何是老师? . L- Y- M7 x# ~' G/ C
师曰:老师,老实。
" G. n6 ^0 J" j! ]问:世况若何?
7 w d$ c! d: a9 }# N5 C师曰:劳试。
* j) T5 D8 ~9 `' |! k$ X3 {问:老实如何? . d1 a% [6 ~7 K* ?# i
曰:深根固柢,长生久视。
% `' P, ^0 Y3 _1 T( Q; W请益,曰:合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。
# c+ t& Q1 ?. |4 K问:劳试若何? & j( p. ~, G/ ~% b
师曰:前识者,道之华而愚之始。 . q$ k/ U- Z+ w5 N
问:如何得治? : c( |3 |) a6 \; X# _& _. U
师曰:功成不居,我无为而民自化。 [2 i. u. D; K0 K
问:有何功德? - z) ]2 P8 w( t7 j
师曰:众生所仰,万豁所归。
0 Q9 Z* }1 ]' ~' d3 o僧请事斯行,师归方丈,弹琴终夜。 . b6 `$ u6 [2 l
僧星夜前行,行脚化缘,一衣一钵,何如布袋当年! 3 \* z% `0 g$ l7 @8 Q
3、僧问:何谓小学生? 师曰:百善孝当先,小学生者,孝学圣也。 # i; ^2 _4 s* z7 j; U
请益,曰:孝悌者,仁之本也。孝成效,效得笑,道也。
. i9 k3 H. U- B' g; Y/ i问:何谓毕业考? 0 G! I* c' P. A# M% r
曰:鄙业靠。
# D$ J' w1 o$ P0 ~问:若何?
) x' Q; U, y! O* o7 F a曰:君子不器。又曰:离外道济,随意到岸。
0 Z4 v$ a2 O- T% e! D9 D僧即出礼拜,师掷却棒。 & _% S& l( i" }: t- {
4、问:何谓初中生?
; w$ g0 C$ E% n2 s7 @7 g曰:望子成龙,望女成凤,父母之初衷也。于学人则谓,初钟圣,粗种圣也。
0 R/ v' R- M) s$ v8 G' [问:何谓中考? / b, v, N9 t* U
曰:重铐是也。
$ _2 F" s" O6 i# [: B僧犹疑曰:何为? 7 Z3 k0 W* ^6 W6 }
曰:蚕之育子,如斯。
) M' p1 M* k$ s- C& R! l3 @问:然,何谓高中生? : P% i: w7 E/ j) l
曰:告终生,高忠盛。
: `. M- |8 i' ^问:何以谓之? . R/ P; ?- V$ G6 @4 j
曰:三十而立,立乎终生。忠孝进道之门。 . |3 i& P& p3 g6 y2 R+ d4 H
问:高考何谓?
3 c5 p2 C) o% V$ j0 c曰:高铐是也。重铐以下,高铐于上。一上一下,是尽道义,如蚕有蛹有茧,双重呵护。 * `# u. e$ ]; ^( [ o
5、僧问:何谓大学生?
/ n* T% T: t! _+ |) z; F5 O9 V师曰:达学圣,达则当学圣是也。 o9 K, I0 Z! q- a5 O: }
僧曰:只如今作么生? 9 {3 v4 l# P% i9 E
师曰:答谑胜。一作一答,有作有答,再作必答。
+ C9 T) o5 m% H问:何为? 0 m O) s8 x- N
曰:必考者背。 + N6 X! M, Z, J- K! A
僧拟议,师便喝曰:会即会,不会即不会,思量即差。 B: L+ l: h2 Q% X
僧释然,师进茶。
+ j P* [% j* \) o, G僧又问:教授何务? : x: F( n" }: F8 [0 m
师曰:可令成圣,莫疏忽成兽。
# G6 l( t( S# t! [' Q僧问:只如今作么生? ) o; X. ^! h& L. L! S
曰:近朱者赤,近墨者黑;莲池坏故也。
0 W6 k6 [ ?( M问:考研若何?
7 v6 }2 @4 Y* o9 L曰:汝当逆之。研考,厌考,莫成延考!
" o) F% X7 E; ~僧曰:如此,我为师来,汝为僧,和尚珍重!
( X6 V6 F/ B3 V: y师便打,僧接住,掷却棒。 / B0 i0 [+ b2 z7 g
师便喝,僧便出去。 0 M( X: e. k; b: [( y: T; C
6僧曰:何谓研究生?
0 K$ p. z. E" O1 ~3 e3 E0 w3 X师曰:厌咎圣,疾恶如仇之谓也。 # B ]6 D- ?0 ^4 v9 e
僧啐啐然,但觉与所见不符。 1 C* f% `6 J; t/ p. t- u
师曰:俗谓烟酒生,亦可谓厌旧生。 0 [: j) I! X- q
僧嬉嬉然,面藏愠色。 ; y/ p5 M7 T) B% m
师曰:烟则炎,酒则疚,其于厌旧唯嬉新,非本务创新也!然汝此亦过大矣,岂不闻‘一念心清净,莲花处处开’!
Q& ?% T+ X9 S% G3 f2 T僧曰:所当若何? 8 K( h# q: e( K Z: w3 p9 G
曰:诸恶莫作,诸善奉行。
3 C4 @! \: o8 [$ a8 N! l又问:考博若何? 5 }; o5 E2 W8 A! z, [9 P2 a# `
曰:博考,不考。去掉博考,不考为妙! ; C. b1 J: C3 Y
僧曰:和尚何以反之? ( F3 @! W; E- h8 G6 I0 b
师曰:岂不闻‘知者不博,博者不知’乎?靠博如何成气候! 2 h' P3 V; y7 N# D8 W2 `
僧曰:然此考何所设? " ?. d% x" q9 s& m+ k. u
师曰:铐博是也,弃所知。前者考研,为拷言,明实也,知实弃虚,是则此处铐博。如是吾闻,‘为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为!’,此所当也。 : _3 n' \7 d5 f9 [/ B5 E! Z- @
僧惘然,若有所失。
' b- a9 W& c1 E' o3 N6 A* F) H及其苏,师已归去矣。 ) V" Y. C, B% P$ `0 _0 [4 d
7、僧问:何谓博士生?
4 k% w2 p3 M) l# e1 y; H师曰:于古谓不士圣;于今则当谓不伺圣。 / z2 s; _5 {/ a: X
僧问:何为?
+ ^) y) O+ F8 i师曰:不士者自在,不伺者自强。庄周所谓‘不待’是也。
) y9 ]6 E; l& M9 T! H ]/ g曰:吾观今之一切不如斯。
' g8 }, s% `# _, I% f1 b5 k师曰:然,汝观之若何?
+ ^9 _6 r0 [" ?2 Y( a0 b僧曰:不实,不是。
5 e2 u. \; J1 Q1 ]" ~/ i# j师曰:嘘。
( R3 S2 s& v& I! Q$ y. l( i& `僧默然。 5 Q7 l2 G0 x5 y) h4 O: q. ~ J
师曰:空门也不识,呆汉。
4 L% q; B" z u Y$ I: Y4 }僧曰:达摩西来作么生? ) U+ Y# g+ h& S9 q8 N" ~: o
师曰:廓然,廓然。
+ @" p' g8 N/ a K. x) ]/ H l僧近前,轻声道:和尚晚安! ! `+ ~% }0 ^/ [3 \
即便退去,师亦归方丈。 ' v n1 }8 i: Q
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