[转帖] 东林莲社基层弘法系列报道

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 东林莲社基层弘法系列报道

贵州行（１）                 

1. 缘起

           应贵州居士诚心邀请（转来的信上有许多人签名与手印），东林莲社负责人道岸法师，11月底派真诚法师先到贵州现场了解具体情况，并在冬季佛七结束后安排相关法师们前往。

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2. 松柏寺介绍

                         松柏寺(该段内容为前往贵州真诚法师调查所写)

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    松柏寺位于贵州省六盘水市盘县县城内，在武汉坐火车，需要三十个小时。受知客师的差遣，我于十一月底到了该寺。

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   去之前，我见过盘县的几位居士，人很老实朴素，他们也给我讲了一下松柏寺大体的情况。
           松柏寺之前是一位比丘尼师父在那边常住，师父很慈悲，也很节俭，自己省吃俭用，并且用豆腐渣做成包子到街上出售，就这样省下了十多万块钱，我也不知道她老人家吃了多少苦，攒了多少年。师父的愿望就是想重新建一下这个寺院，但是愿望没有达成就往生归西了。居士也不敢动这些钱，或许是缘分使然，偶然的机会看了大安法师的《净土资粮》，又听说法师很慈悲，所以就慕名而来，不远千里来到了东林寺，希望能把松柏寺成为我们的下院。

   就这样，我就踏上了去松柏寺的路。在路上我想，既然是寺院，那寺院的规模应该也是有的吧，位置或者会偏僻，但是也应该差不到哪里去。

当居士把我带到松柏寺的时候，我倒吸了一口凉气，一个只容一个人过的门，在门的旁边
歪歪扭扭写了“松柏寺”三个字，这就是山门了。



进了山门，整个院落就在眼前了，不用再看第二眼，一眼就能把整个寺院尽收眼底。

院子的前方是搭的棚子，正面供奉着韦陀菩萨，背后是弥勒菩萨



旁边摆了二十来个拜垫，平常的时候大家就在这边上早晚课。



院子的右边是厨房

左边是住宿的地方，一个屋子里面只有两张床。



院子的正面就是大殿了，大殿更小，里面供奉了一尊千手千眼观世音菩萨，
里面的拜垫放了不到十个。

             看到这些景象，我的心有点难受，或许是在东林寺待习惯了，如果不是提前知道，我怎么也不会把这里当做是寺院的，这就是个简简单单、平平常常的农家小院啊。但就是在这么一个平常的不能再平常的地方，却有太多太多对佛法渴求的居士。

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   这边的居士普遍的年龄偏大，也正是这个原因，他们对净土法门特别的渴求，其实在他们的周围，有很多小寺院，但都是念经拜忏的，吃顿饭都要收钱，不用说了生脱死了，就是现实的慈悲也都看不出来，所以他们渴求一个真正能救助自己的法门、法师。

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   在那边待了几天，居士们都很朴实，更很热情，他们对法有着很深的渴求，只可惜自己才疏学浅，根本就讲不了什么，就是这样，他们还不让我走，不用讲太深了，只讲好好念佛，求生西方，他们就很开心了。

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       末法时代，我们是不是更应该去关注一下这些边远的穷困的地区呢，他们对佛法的要求不高，但是很迫切，如果在他们那边建立一个念佛的道场，那得度的人，就不可计量了。

3. 现况

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     本次东林莲社派会同法师（研习班班主任）、祖亮法师（玉佛殿堂主）前往。两位法师不计个人得失，不怕吃苦，一心只想着众生能听闻佛法。已于12月26日前往,现应已到现场。

     待他们顺利返回后，再发布新的消息。

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莲社按：

看过以上内容十分感概：

（1）           真诚顶礼东林莲社及所有到基层一线弘法的法师，他们不畏基层条件的坚苦，只为众生解脱，值得赞叹！

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（2）           呼吁有条件的寺院都能更多关注了解信众的心声，不要永远仅停留在经忏上。（信众们更渴望能学习正法，好好修行。）可以考虑做些力所能及的事情如：

流通正法（经书、光碟）、组织信众听经闻法、组织每天念佛（部分时间）、或仅提供大众定期（每周或每半月）共修场所。

（3）           现时值末法，去佛日遥，众生业障深重，很难听闻正法。诚如《无量寿经》所言：「若不往昔修福慧，于此正法不能闻」。特别是处于城市边缘及广大农村（更勿论边远地区了），生活不富裕，福报较浅，少遇法师。即使资讯泛滥的今日，许多也无缘值遇佛法。

诸法因缘生，希望四众弟子，积极将弘法消息、弘法法宝介绍给与己有缘的众生（他们也正是自己曾经的父母眷属），为这些渴望正法的信众，雪中送炭，为弘法特别是基层弘法贡献一份力量。

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另外也期望有条件的居士，多多发菩提心，积极组织基层信众共同修行（没地方，可组织居家念佛堂，供十几人共修或仅供定期共同听经闻法），遇到修行问题，可组织邀请法师开示。

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（4）           东林莲社在新的一年会更深入开层基层弘法活动，积极支持活动在基层弘法一线的四众弟子。只要有一定数量信众真诚邀请，东林莲社的法师们，都会认真安排。

新闻来源：东林祖庭www.donglin.org

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贵州行（２）

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            2008年12月25日——2009年1月4日期间，东林寺会同法师、祖亮法师来到贵州省六盘水市盘县松柏寺，打了一个佛七后又48小时连续念佛。

会同法师讲经

祖亮法师开示

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            佛七期间，会同法师讲了《阿弥陀经要解》，祖亮法师开示了平时行持规矩及往生事例，鼓舞念佛信众，在此期间也做了慈善及放生活动。

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念佛（一）

今日简陋的环境精进念佛


来日莲池海会，诸善上人俱会一处



背后有着大慈大悲、救苦救难观世音菩萨
东林莲社法师们进行慈悲布施，部分传达着菩萨拨苦与乐、救度众生的济世精神

法师亲手发放求助物资

与组织者义工合影

布施给贫困者的米、糖、洗衣粉

与救助对象合影


饭前供养




放生仪轨

放生

放生

参与放生的信众

 

      佛七期间每天时间安排：

上午

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6：00——8：00     阿弥陀经    念佛

9：00——10：00    念佛

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10：00——11：00   讲经、开示

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11：00——12：00    念佛

 

下午

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2：00——3：00     念佛

3：00——4：00     讲经、开示

4：00——5：00     念佛

6：30——8：30     教念东林佛号

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                元旦  受三皈五戒

            元旦为一年开始，对这些皈依信众是学佛的开始，也是真正人生的开始。

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迎请主法法师传三皈



善根深厚的小姑娘

用自己的钱买两朵花供养法师

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            元旦下午，在附件念佛堂开示1小时后，洒净、念弥陀经 ，然后念佛48小时（取对应48愿之意）

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洒净


48小时连续念佛


48小时念佛圆满后，交流心得体会

交流

“恰如佛光摄受”（注：光线是拍摄失误造成的）

念佛堂门前与众居士合影

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            我们都祝愿新年快乐、吉祥如意，念佛期间我们身、口、意皆与阿弥陀佛相应，是最大的真善美慧，种下的是最吉祥如意之因，也必将感胜妙之乐果，远离诸苦、但受诸乐！

与众居士交流


法喜（一）

法喜（二）

法喜（三）


感动（一）

感动（二）

感动（三）

感动（四）


恭敬（一）

恭敬（二）

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新闻来源：www.donglin.org

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贵州行（３）

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参学体会
作者：会同法师

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            这次东林寺派我去贵州盘县基层弘法,我是抱着参学的态度去的,因为我什么都不知道,处在无明之中;我还没有了脱生死,内心充满着贪、嗔、痴，不知什么时候一不小心就堕入三恶道了。

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            今天回到东林寺，德首师叫我写心得体会。我最大的体会就是：《阿弥陀经》太好了，释迦牟尼佛太慈悲了，净土法门太殊胜了，蕅祖的《弥陀要解》太好了，达默法师的《要解便蒙钞》太好了！这次我和祖亮法师去贵州带领居士们打了个佛七，每天上午、下午要给他们讲一个小时的佛法。我想跟他们一起学弥陀经，发现他们那里有一本《弥陀要解便蒙钞》便请来看。虽然我以前看过圆瑛法师的讲义，道安老法师的讲记，还听大安法师讲过一遍，但自己根机太浅，佛法太高，自己的信愿还是很浅薄。这次学《便蒙钞》不敢说信愿怎么样了，只能说受到一些鼓舞,对佛法的智慧和精妙有一些领略。蕅祖阐发六信：信自、自他、信因、信果、信事、信理。接着谈愿；如此信已，则娑婆即自心所感之秽,而自心秽理应厌离；极乐即自心所感之净,而自心净理应欣求。我反观自己的心、行，无始以来贪嗔痴充满，我执，自私自利，嫉妒、取相、执着、不知佛法、不解佛法，正是这样的心，这样的行，变现了娑婆的凡圣同居秽土。我现在要忏悔改过，改恶修善，深信切愿地念佛，求生净土，求三宝加持，向莲友同修学习，听招呼，愿配合，把我执心转成无我心，以无我心念阿弥陀佛万德洪名，自然显现出无我心中本有的西方凡圣同居净土和方便有余净土。一切法以心为根本，心生则法生，心灭则法灭，我们一定要好好反观自心，断恶修善，要知道一句万德洪名是我们的本命元辰，命根子，超过一切，其它一切：身、心、世界都是心、业力的幻现,苦空无常无我,而佛法才是我们真正的生命。我们能够这样，才能正信，真信，不坏信，早日往生，过上真正的快乐日子。不老、不病、不死、心量广大，自在游行、普度众生。

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            一句阿弥陀佛名号功德不可思议，它是阿弥陀佛无量功德的凝聚，历代祖师大德心血的结晶,十方三世佛,同共一法身,一心一智慧,诸佛诸祖同一鼻孔出气,一句“南无阿弥陀佛”是十方三世一切佛的加持，是心性的全体体现，是宇宙中的一切真善美慧，是实相。我们至诚恳切地念佛，决定可以转五浊为五清，乘佛愿力，带业往生，生凡圣同居土则横生上三土，证位不退，即圆证三不退。我们要好好学习《弥陀要解》，深知净土法门，极乐世界的殊胜：三根普被，利钝全收，下手易而成功高，用力少而收效速，方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿，极乐世界超胜于其他一切佛国刹土。

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            我很感谢我贵州之莲友同修：感谢你们和我一起念佛，加持我，感谢你们的言传身教，你们给了我生命的亮色，把我从自私自利，贪嗔痴慢的污泥坑中拉拔起来，感谢一切莲友同修，一切众生，愿我们在三宝的摄受下，早日往生西方极乐世界！莲池海会！

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            南无阿弥陀佛！

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东林莲社按：

            会同法师，本科毕业，出家后曾就读九华山佛学院，后又于庐山东林寺读 净土宗与当代伦理研究生班，现为东林寺净土研习班班主任。

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            会同法师持戒精严，为人极谦虚，其言其行对我们这些毫无修为、而内心高慢的人，都是很好的教化。

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            现代年轻人 —— 特别是有一些文化的人，内心往往会较高慢，自认为了不起，看不起他人，不能做到谦卑与恭敬，常常想另外创造一套东西出来，而这些恰恰都是学佛的障碍。不是常看到一些：自称明心见性、开悟、自称证到了什么、写下“巨著”将千百年来各家祖师都批驳一通 的人吗？且吸引许多信众，以盲引盲，求升反堕，可悲、可叹！

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  江苏新沂 . W0 g! |. ?0 m4 Z" ]: H4 i

       新的一年到了，于此东林莲社祝愿：各位会员及莲友，新年快乐、六时吉祥！

东林莲社江苏弘法行

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        “东林寺第一届净宗弘法人才培训班”结束后，应青莲念佛堂刘居士祈请，东林莲社委派上昌下赞法师 ，于十一月八日抵达江苏省新沂市进行弘法利生活动。

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        昌赞法师不顾旅途劳累，当天就根据众生根基，因材施教。每天课后详细讲述了如何修福修慧，最终导 归净土。在谈到如何修五福时，阐明好德是根本，德如果修不好，其他四福也得不到，得到了也会失去。最好的善终就是临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，蒙佛接引往生西方极乐世界。为大家开 示修五福最好的方法就是：供养三宝、孝养父母，多放生、多布施、多助印经书、多做慈善事业；在谈 到因果时，讲到佛菩萨也不能违背因果，鼓励大家多种善因，最后都归集到念佛法门上，念佛是因，成 佛是果，念佛能改变一切，念佛求生净土是我们最究竟最圆满的 归宿。昌赞法师从自身修行历程到所见 所闻，事例生动活现，由浅入深，引导大家升起对念佛法门的信心，大家法喜充满，听众越来越多，求法求教者络绎不绝。 


昌赞法师



青莲念佛堂晚上开示

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        此次弘法活动，历时三十九天，在苏北寒冷的冬月里，昌赞师父教会了我们敲持法器和唱赞诵偈，为我们修订了适合我们在家居士修行的课本，以念佛为主。师父在身体不适的情况下，先后为同修在修持中 所遇到的疑惑作了耐心而细致的开示达三百余人次，率同修们为三位皈依的佛弟子家新建的念佛堂作了请圣、洒净法事。每天晚上青莲念佛堂三十多位同修身着海青与师父一起共修，绕佛念佛，很是庄严殊胜。

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       活动期间，先后有40多人皈依，受五戒的有10人，发愿每天念一万声佛号的30多人，先后组织了四次放生（二次由个人发起）活动。


填写皈依证书





教老菩萨发愿念佛

村民皈依

        十二月十四日（农历十一月十七），阿弥陀佛圣诞，我们组织一次大型放生活动，放生款达4320元；紧接着又赶往一个偏远小镇，进行了佛法扶贫，利用当地祠堂，改为佛堂。一位厚德老菩萨出资500元买了 二车沙子，将佛堂前乡间泥泞的小路铺成沙路。佛像、佛饰、香烛，一切供具供果等，皆由同修发心捐 款1300多元供养三宝。其间发放法宝260册，大安法师讲法光碟55盘/套。由于所带法宝数量有限，供不 应求，并进行了非常殊胜的请圣、洒净仪式，为数十位初闻佛法的乡亲讲述了礼佛仪规、三皈及供佛念 佛的殊胜功德，当场发心皈依的信众达十多人，并为他们授了三皈依戒。此次弘法利生活动非常殊胜圆满。




祠堂西方三圣开光仪式

        下午返回，晚上我们又在青莲念佛堂举行了非常殊胜的供灯法会，庆祝阿弥陀佛圣诞。由昌赞法师领携，共同念诵祈愿文，诵大悲咒二十一遍，祈求南无大慈大悲观世音菩萨加持大悲水，以帮助大家去病延年。这样，我们学习佛法，不但有了念佛求生净土的远大目标，还能得到现世利益，大家非常欢喜。


青莲念佛堂弥陀圣诞供灯法会

祈请文

唱弥陀赞

闭目观想

分发供品

        在这三十九天里，同修们与昌赞师父结下了深厚的法缘。午斋前，一位同修道：“我们都是昌赞师父前 世喂养过的小鸟，如今都变成了老鸟啦！”大家被这风趣而发自内心的表白，眼泪都笑出来了……。是 呀，如果不是前世结下的法缘，今生也不会聚在一起聆听师父讲经说法，也不会生如此的欢喜之心。


        送别师父到火车站台，大家依依不舍，泪流满面，当列车起动的那一刻，大家双手合十，口念阿弥陀佛，鞠躬送别，再见！师父！我们东林寺见，我们极乐世界见！南无阿弥陀佛！阿弥陀佛……！




临别开示

车站送行





依依不舍

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            东林寺照正法师、成禅法师、德贵法师，于2008年12月23日——2008年12月31日期间，在陕西省宝鸡市千阳县张家塬镇崇觉寺，带领当地信众打了一次佛七。佛七期间，照正法师每日为信众宣讲《十善业道经》，佛七结束后又组织了一次放生活动。

崇觉寺全貌，中间是菩萨殿，两旁僧寮，右下角玉佛殿

菩萨殿

寺庙周围，昔日农家风貌（张家塬镇寺坡村）

每日迎请法师讲经

照正法师



法师为信众讲解《十善业道经》






 
领众念佛





千阳县县城举行放生法会

准备放生

照正法师主持放生法会



放生



信众们在冯家山水库放生


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佛在人间

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作者：照正法师

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          在不少人、甚至部分佛教徒的心目中，都有一种通俗的理念：佛在西天、佛在两千年前的古代、佛在大雄宝殿的莲花座上。有几个人曾经感受到：佛在人间！

 

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          冬月二十三，东林莲社基层弘法赴陕西小组正式启程，有三位比丘共行：成禅法师、德贵法师、弟子释照正。

 

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          黄土高坡的西北风，让我们切身体验到，生老病死，无常是苦。然而，大西北人那老实厚道的民风，却演示着，众生同体的温暖。

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          弟子因为出远门，口袋里塞了车票、身份证、餐巾纸等。车到西安的时候，不小心把身份证掉在了客车上，补证要回到出生地才能办理，很是麻烦。忽然听到有人喊师父!有一位乘客，手里举着一个身份证，追过来还给我，看到他那朴实的表情，弟子只能向他合掌：阿弥陀佛！

          因为对待这样热诚的人，用钱感谢他是不恰当的。在茫茫的人流中，这位旅客能够找到身份证的主人，真的是佛菩萨在护念我们，使弘法工作顺利进行。虽然在换车时，我们在寒风中步行，但是弟子的眼中，却含着一滴感动的热泪。谁说佛在天边？佛时时在护念弟子，只是由于我们凡夫众生的心，常常被烦恼障覆了，感受不到佛的慈悲。

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          到达崇觉寺，第一堂课就是音声教学，由德贵法师做维那。德贵法师在过去生中，一定是口业修得好，所以在今生，感得美好的音声。阎浮提众生，耳根最利，所以音声是传播佛法的重要方式。持念东林佛号的要点，是以真诚心念佛。真诚心表现在哪里？念佛的音声，深沉、圆润、清畅哀亮，微妙和雅。由于一些老居士，地方口音重，念佛基础不深厚，德贵法师不辞辛苦，耐心教念，还专门培训两个人学木鱼。下课后，德贵法师会向弟子诉苦：如果多来几位师兄就好了，每天持续发声十几个小时，能坚持到佛期圆满吗？然而佛法真的是不可思议，一直到佛期圆满大回向，德贵法师的音声，始终很洪亮。这是佛力加持啊！佛护念众生的学习因缘，佛护念法师的真诚发心。

 

          过堂，是丛林的一门重要功课，在崇觉寺，按照正规的仪式过堂，也是这次佛期的内容之一，由成禅法师任僧值。成禅法师很熟悉丛林规矩，又了解当地信众的习俗，工作时既严肃又不失慈悲，这样信众很快学会了过堂，不再吃圆桌饭。这项教学，令信众对三宝生恭敬心，对施主生感恩心。是佛力加持，使信众很快悟入过堂的功德，是佛力加持，令成禅法师有许多善巧方便，来应对小寺庙面临的困难。

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          在净业三福中，修十善业，在我的工作中、生活中，都有广泛的应用。弟子在佛期中，带领大众学习《佛说十善业道经》。以修十善业为手段，以念佛求生极乐世界为目标，是这次佛期的宗旨。由于崇觉寺规模小，没有扩音器，弟子一直担心大众的听课效果，然而，真的是佛力加持，弟子的音声一直清亮、浑厚有力，大众听的很入心，听众的数量，天天在增多。因为很多没有机缘到现场的人，听到别人来转述讲课情况，第二天会来到佛堂听课。大众为什么听得懂？佛力加持，众生与这部经有缘！弟子在讲台上，思路清晰，语言流畅，这远远超过了弟子平时的水平，为什么效果这么好？佛力加持。

          佛期圆满后，我们即将返回东林寺。信众们不肯让成禅法师走；也预约明年，在农闲时节，再次邀请我们去陕西。在人们的口中，叙说着浓浓的、对三宝的眷念。。。。。。每个人的心中，跳动着，对西方极乐国土的希望。。。。。。

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          佛——在——人——间。。。。。。

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释照正

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2009年元月于东林寺

新闻来源:东林祖庭http://www.donglin.org/

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东林莲社基层弘法申请办法 :
1.     基层弘法对象及此次弘法时间

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2. 弘法形式及地点
3. 如何联系东林莲社基层弘法？
4. 为何开展基层弘法
5．居士如何积极地发挥力量？
6.东林莲社‘基层弘法’申请表
详情请登陆链接:http://www.donglin.org/page/index_detail.php?wzid=1597&lbid=218