如何增广福报
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人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
. a; m2 ?" g5 U# e4 y7 k2 b 一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
3 w% E7 `7 D; t9 X, T) k4 T 二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。 " H9 w$ R7 H! P, |! @9 d$ w
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
0 }: w ]5 G% X" x d 四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。 ) O! w3 ]) F' \5 ^. @# c' B% m9 F/ {
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。 + U- S% J ^" w q/ t. E# `- O
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
" l- m% h B4 ~: |5 F 七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。 + p6 Z" {. M& f6 ^; z% C! W( B. f/ z
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
$ p5 _9 u, q3 k0 Z! \ v 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
7 U t/ j! z- O- D- B( u7 B9 A- |7 ] 十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
8 @. k6 ?) n& U) V, a 布施财物,利益众生 # S; n7 X. m* Z9 C: T, V: B
(一)、一般的方法
* G/ e) V1 u9 w- | 您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’
- m/ ^, M# x: u2 W+ r# Y; r/ Q& r 助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。 7 @5 A. c$ G! ]7 `' Q; o6 c
虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。
" a& t- M0 ], \6 k3 f 诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看?
6 G$ m7 u) U8 e5 E" B! _ 财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。
& d' ^, n+ d/ _0 U O. S: M 然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。
- o& K' T% Y; I5 x 大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。
+ [4 I; G) v5 e6 t: n) m( T 经上告诉我们布施应做到下列几点:
0 E* e' v2 ?" _: R7 W: B( B(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。 : N: U0 R2 e" P2 s% U
(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。 0 E% U& E9 z2 W* |
(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。
/ ?( s6 e: T/ g& L% e. m. U(四)布施时,不可以贪求名利或果报。
" ?7 P2 p! D/ _. K 施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益:
0 d* J/ R m2 P' ^# N2 H+ c! X0 I4 w 一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。
+ h5 [, u/ r4 O 布施的利益多得很,譬如: ! K) v3 Q/ ]8 A7 o8 e
1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。
3 t$ ]8 a3 _1 Q! U- T4 C, \2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。
. V, ^ }& l' r$ T3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。
$ ^ b: `- H) B; ], P2 q4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。 8 V4 M4 F: i& _7 M
5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。 % X, e, |; W% U8 A9 V3 i
6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。 3 C' M# v, L6 P6 v
7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。
: v8 Y r+ Y4 J8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。
1 W1 |, m4 V" Q# F5 S1 I, Q9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。
) I) |* [1 b9 f* Y10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。 + {- K/ n1 f6 D" d& X
11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。
2 a+ v6 N9 w b( }" m/ [# ]12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。
! M6 k' f/ v# O" v- ~13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。 / d6 n' |8 j% T* Y5 r
14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。
: {7 }) {, N1 H; Y/ s$ F6 A F4 ~15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。
% m. O& |6 K$ W16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。
! V2 ~. y* @% y# U% a, `9 e, H17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。 , ~9 p3 Z6 J( w
18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。 , k' Y! \. i7 D8 M; j1 k$ y9 f
19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。
# \: Q, s( D+ B" [5 }4 {) b20、布施经法,将得智慧和宿命神通。
% `# ]/ |/ D& w# d21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。
% H2 K2 s- n5 ^ H3 e; m& G22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。 9 b6 x* R' S, P+ |8 e* u
23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。
K" c, ?+ C8 v24、布施音乐,将来声音清晰美妙。 : t# [) P3 C) O' |. P W: [
25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。 , A! o! Y& K( w* V6 m1 b- ]) E
26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。
2 o3 O, K6 K1 A$ I1 X27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。 ; D P0 ]3 r) T& [- t3 d
28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。
# t" k# O8 ?: J# ?- }- C+ W29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。
- @. Z; ~0 C; `) w: d30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。 % p2 e% A7 D& r+ n6 |' y1 V- t
31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。 4 b. m. O; y4 ~9 |9 Z! z
32、以舍心布施,心无挂碍。
& S6 E9 u( _( J- |5 L+ K& {33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。
) c0 g Y- c/ T. e$ N+ y: o34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。 . R e7 O; E0 u( ]4 D
35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经) 9 c1 c+ ?9 b; p g
————————————敬请常念南无阿弥陀佛———————
8 G4 Z/ z- O8 t u* B注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |