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我今年22岁,在某单位工作,工作时间才1年多时间学佛学了1年多了吧,当初是我的姑姑把我带给了佛菩萨,姑姑信佛,我就也信。不知道为什么,一听到佛这个字心里就喜欢,可是我的家里人不信,奶奶也是信的,不过奶奶心气好,怕家里人反对也不敢正面的学佛。
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说实话,我心里很急啊,因为我知道学佛是多么的重要,作为一个人来说,机缘是多么难得啊,不过
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我没能够劝得了妈妈以及其他的人,(不过令人欣慰的是,在我的要求下妈妈也非常乐意的请来了观音菩萨佛像,在我家里供养着)。
2 s& U( V2 d. B& i2 }3 j学佛这一年多时间,我感觉我的命运发生了翻天覆地的变化。
2 Z% X9 w* i1 Y( A3 N- O' b什么宿命,什么命是天注定的,我不再执着于这些,而是我要学佛,学佛的境界,学佛的为人处世精华,学佛的慈悲心,学佛的布施,学佛的呵护生灵的大悲心。
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我要我的家人也能更深的接触佛法,我知道我现在还是做不到这一点的,因为我学的还太少,懂得也不多,再加上我不善表达,所以,家人还是没能给真正的深信佛法,反而因为是迷信,是邪教来威胁我。
: J* G5 F( U: u" U: K* E我”错了“,我不能这样下去,因为这样家里人也会更加受苦的,毁谤佛教的罪恶谁能承担起啊!
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佛不度无缘之人,万事随缘去吧,不过我还会默默的走下去,直到有一天我会欣然的发现我的家人也开始信佛了,因为这是我能做到的,虽然这需要时间,但是我相信时间不会太长,因为佛菩萨的力量实在是太大了,太殊胜了,只要我们有心,只要我们真心,只要我们发心,我们的梦想不会更远,可能明天就如愿。
6 n# K) C4 v! X 我现在还是坚持我的路往下走,记住永不会动摇,虽然有时候工作压力太大,造成心情不好,学佛心就会有些急躁,有些难耐,但是还要坚持,因为我的愿望是成佛,做佛的事情,向佛菩萨学习,度苦难众生啊,当然了,这条路是漫长的。
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因为我现在所处的环境,所接触的一切都在和我作对,我要挣扎出来,需要很大的力量,相信佛菩萨的加持会使我更加精进,我也会更多的学习,希望有更多的时间来净化我的心灵。
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贪着的心、嫉妒的心、我慢的心、我执心、嗔心等等不净的心,我都有啊!贪嗔痴——一股黑暗的力量也在左右着我,要摆脱舒服,就要向佛菩萨学习啊,不断的学习,不断的忏悔,不断的做佛事。就这样我在继续着另一个伟大的事业就是放生。
( ?; N' j" S% y4 m! K& h放生,使我获善获利,真实不虚。
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我的放生事业刚刚起步,我现在有了钱就会去放生,放生的时候,也会尽量的多念佛号给众生听,因为他们需要,也喜欢听。
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告诉大家一个真实的事情:放生的时候,自己能尽量放多少就放多少,不要贪着钱啊!
其实,就像一个法师说的那样:放生其实只要你有心就行了,放生其实不用花你的钱,佛菩萨会给你的,真的确实这样!
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我第二次放生的时候,手上没花的钱了,这时候单位突然间发了400元值班费,让我撑了好久。
第三次放生的时候,手上也没钱了,(因为现在两个多月没发工资了)第二天,单位居然又发了800元费用,是我撑了又好久。
, J8 f0 A6 g* h( o4 b第四次放生的时候,手上连做车回家的钱都不够了,因为刚工作不久,也没什么积蓄,再加上工资又不是很高,所以没攒多少钱,只是手头有几百快钱罢了,不够感觉很舒服。真的。我不在乎。这时候单位又给我们额外发了两个月的值班费800块钱吧,太好了,又有钱了。
发了这800块钱,我又想明天去放生了,继续放生吧,加油!
8 X! h1 f' Q0 j1 R3 \: h钱是粪土,活不带来,死不带去!
. H6 h: U% F; e" |$ N放生其实在于发心,发了心就去放啊,放生消业也是神奇的快啊!别犹豫,有钱就去放生,佛菩萨会加持你的!加油!
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凡闻恶声,念阿弥陀佛以消禳之
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作者:净空法师讲
, J8 U" P& o- b5 p3 I 凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行;
凡见善事,则念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行;
无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘;
能如此者,其于净土决定往生。
——王龙舒居士
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“凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行”,这是教我们在日常生活当中,遇到不如意的事情,就念阿弥陀佛;阿弥陀佛能消灾,阿弥陀佛能消业障。
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灌顶法师,是乾隆年代佛门的一位大德,也很了不起,通宗通教;著书很多,续藏经里面有收录。他《观无量寿经》的注解叫《观经直指》,他在书里面告诉我们说:这个世间所有一切最重的业障,一切经法、忏法都忏不了的,还有这一句阿弥陀佛能够消除掉。阿弥陀佛这个力量不可思议啊!所以有些人提到消灾,要去拜梁皇忏、水忏、大悲忏,不晓得阿弥陀佛比那个更有效啊!那些忏悔法忏不了的业障,一句阿弥陀佛能忏得干干净净,这就看你相信不相信了。所以一切不如意的事情遇到了,把心定下来,专念阿弥陀佛,境界就转过来了——确实消灾免难啊!
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念佛同时要有愿,这个愿就更不可思议了,就像《华严经净行品》一样,愿是随时生起的,自己遇到不如意的事情,希望一切人不要像自己有这样坏的遭遇。这是菩萨度众生的本愿,大慈大悲——无缘大慈、同体大悲——就在这个地方看见。
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“凡见善事,则念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行”,在日常生活当中遇到顺心、欢喜的事情,也要念阿弥陀佛,使这个好事更圆满,更能够普遍,让一切众生都能够遇到善事。因为念佛以佛的本愿威神加持,善事能够快速的成就。“愿一切人皆为善行”,这个跟《华严净行品》里的发愿是一样的意趣。
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“无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘”,念佛有定课,有散课。在我们现在这个时代,定课不要定得太多,定课是决定不能够少的,决定不能缺的,所以定得愈少愈好,容易作;最好用十念法,早晨起来三四分钟就作完了,晚上睡觉前用十念法作定课。散课愈多愈好,这个地方讲没有事情的时候,佛号就提起来,这叫散课。常常观想着,就是心里想着阿弥陀佛在我的眼前,时时念佛,时时想佛,心里头就没有杂念、妄想,这样念佛功夫容易成就。
& G2 j' i. z2 [2 X6 K, z3 z$ ~& f “能如此者,其于净土决定往生”,这是王龙舒居士讲的——当然往生。王龙舒居士是站着往生的,可见得他念佛实在是有功夫,这是他把自己平常念佛的方法教给我们。