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学习“三身法”的感受 8 t6 A0 p" U& `; W. Q: z) ^
过去听到有人这么说：念佛不必观想，观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉，多麻烦。 / B5 ?, X( ^* A( _! P
我是不同意这个说法的。此说法，我在我所看过的经典中没有念到过。 9 `% K+ W9 F# Z* g7 W
从华严经，法华经，首楞严经，到无量寿经，观经，阿弥陀经，一直都在讲依正庄严，怎么会有“观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉”呢？
" l2 W4 L" ^8 K4 E+ X如“无为不在有为之外”，实相无相并不与万德庄严相矛盾，有用有体嘛。可是，这么个说法似乎很难理解，也难以让别人接受和认同。 8 c6 P. `: ]0 s5 l
我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中，观世音菩萨一直在讲“应化”。但是，对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。
" e' A7 z9 @( ~1 _) l“三身法”使我豁然开朗。 9 W3 M( x a. x2 A. k) ]9 f
三身法判教，使得我对于经典的认识，更进一步。对于体用的理解也更加彻底。
1 t: v1 Q5 m) B7 H三身法修法，也使得我对于现实世界的种种，认识更加清楚，不再疑惑，更加坦然和自然的对待。
5 ]9 y& l0 h* k, |这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨，无论怎么说，都不为过。 0 W7 t9 W- z) i# J5 K+ ?2 y8 H% s' Y
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发表于 2009-11-20 10:32:37