有佛友告诉在当地难找到如法的装藏品,且价格昂贵。所以,多吉在流通经幡的店家那里找到了这个塔像内藏的装藏品。
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8 Z6 v& p# O, F' z" n: h品名:塔像内藏 全套
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1 J- i; S8 x, c1 x, |产地:西藏
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5 z# j- _5 r) C7 }. b0 U内有:高僧 及僧众加持的圣物,五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸;数种名贵藏药及药材;七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和 各种经咒、咒轮等。
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: g# S4 o# S/ n; C8 k5 z' ]装藏品简介 " p: P: ~. z: a- Y* o
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古时在塑佛像时,先在佛像背后留一空洞,开光时,由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上。称“装藏”。
6 C3 g/ j* |' p其制作工艺神秘特殊,地点、时间、僧众亦有特殊选择和要求,其中装有活佛、高僧 及僧众之加持圣物以及五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸;数种名贵藏药及药材;七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和 各种经咒、符等。 ! \9 q4 [5 r! i* ~3 q, J
+ \% l3 H$ l. ]; b7 p O' f佛像身体装藏 * |2 U7 w3 Z% y! u3 K. k3 F
3 v, s8 w4 |/ P; w3 X. T 主轴:香木一根 说明:材料选用上一般最上等为红或白檀香木,中等为沉香木,下等为柏木,不得已代替品为果树木。选用香木为主轴,可以使主轴所代表的缘起——“家族昌盛”能具有最佳缘起力。
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佛像法座装藏 2 Q/ _: y* J. L7 v5 F: L
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1、五宝:紫水晶、青金石、珊瑚、玛瑙、琥珀 说明:装藏的佛像时,佛友们还可以加入金、银等贵重宝物,愈加珍贵的装藏,供养装藏的佛像使具足财富”方面有善妙缘起。 1 n2 {1 W/ `: F7 |' o: V7 d U
* \; w5 u* ]+ y" Y( {2、五药:苦参、海浮石、藤梨干、佛手参、建菖蒲。
: n, O" e. v6 n2 O) ~三果:诃子、毛诃子、余柑子。
* T0 b2 l0 Z, U六良药:白蔻、竹黄、红花、丁香、豆蔻、砂仁。
; u4 b6 w- ?# k0 `说明:以上所列各种无毒药材和香料,精选最上等原料,使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起。 ! x! w# T& |3 s1 U5 v# l
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_1 d5 d# I( ~0 L. M/ ~2 S Z3、五香:龙脑香、红檀、黄檀、肉蔻、红花。
; M' T+ r G2 ~( `3 P说明:各种妙香配备齐全,装藏后的佛像使供奉者具足了六根妙触缘起。 , n) m* v! W( z+ A) j- V
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S* k9 [! z2 B* {+ q8 \4、装藏品中特别加入的许多舍利等诸多殊妙加持品,使以下的缘起全部具备:
, e/ z0 u+ P3 Y) e* YA、吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用胜地缘起 & F7 H/ s5 i9 `1 S, f( m
B、吉祥福地之草木——代表具足享用悦意增上果的缘起 5 O: m6 [! X. c9 m0 `
C、具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起 , p; x- |8 G5 U5 k
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5、其他必备装藏品:
* O- M" [3 D: R- I% Z( z# h说明:装藏品中加入了白芥子、安息香,两种良药均具有降伏之德用,可以辟邪魅、退除恶魔、烦恼、障难,同时也是加持祈祷之相应物。 * K( n, M7 n: t; X$ u& f
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6、补充说明: : n0 ^1 U# k/ v' J, e: L" X
A、五谷:青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻——代表具足美食的缘起物。
O8 `# {5 l2 o% T0 oB、五甘露:蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足的缘起物。 6 c- e+ [; m& B- |1 Y
C、三帛:黄绸缎、黄布、丝绵——代表具足妙衣的缘起物。 * a# i. \+ v- F4 ^4 N5 b
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0 Y% Y9 m) c4 i) m% ^. C装藏品充分配备的必要性 9 u$ o- m4 j) \5 H* ~; p: f2 X
9 W$ |( J0 ~0 ~( [$ W佛像身体装藏所需和法座装藏所需不同,现今许多以大米充塞整个佛像而装藏者并非圆满,因大米等只是法座装藏所需,并非佛身装藏所需。佛身装藏应唯以四舍利为用。而现今请求装藏者皆不知装藏之物件应如何准备,所办物品少有具足,所以装藏上师也只能因陋就简,故其过在请者无知、准备不足之故,而非上师不应付敷衍,某上师也开示:“如果请者准备充足,我必全力施为,如果请者准备潦草,我也只能因陋就简了。”
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反观藏人装藏多准备两、三年后而为之,可见其对装藏的重视。故此我等装藏者应尽力备齐各种物品,尤其佛身之四舍利更应多备,直至足以充满整个佛身,勿要持续以大米充塞的无奈。而各种缘起之物也并非只能采用以上所开列之良药和香料,以上列出者应尽量齐备外,行者尽可望前知后、举一反三,如此更善。
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如法装藏的殊妙功德 ( @! w! z/ ] U# L; Z+ f- D" m1 e$ A& M
! q; Z1 o& R- K- r7 R 如法装藏开光的功德不可思议,如能真正按照仪轨要求者,此佛像与真佛无二无别,功德简言之主人所在整个城市、甚至举国皆能增上无量不可思议吉祥,主人家中更加灭除一切忧恼过患及各种不祥,成办一切所愿,不可思议的福报自然具足,日日增上。家中日夜六时,十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益,出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地迅速解脱等,因佛在家中也。如有特别所须者,以法界无欺缘起力和佛法殊胜方便作适当调整,必能具足相应缘起的胜福。比如多装金者必得多金等等,俱如仪轨所说。
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4 I0 v( d1 {0 P$ j4 J6 z/ C佛像装藏相关开示
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在藏传佛教中,佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂,由具德金刚上师依传承依轨开光,迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像,这时才具足了诸佛本尊的加持,一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的,可作为世代相传的珍宝。在藏地有些殊胜的佛像会说话、有体温,有的在灾难和巨变时还有不可思议的感应,特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不装藏。
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4 }. x' [7 a) e0 k. j装藏者必须是具备传承,戒律清净,有一定修持的修行者。而开光必须由具足证量的上师主持才行,因为没有一定的证量,便不可能迎请智慧佛尊降临佛像,所以没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的。
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依装藏仪轨,装藏需要五金(金、银、铜、天铁等)、五木(松、柏、红檀、白檀、菩提木)、五宝石(松石、红珊瑚、玉、水晶、玛瑙)、五药(五种珍贵药材,不得掺杂麝香和动物荤腥成分)、五谷和五布等,还有专门印制的五种经咒(诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒),以及白檀的中轴等,这是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表法。 : G6 w4 v: \/ Y. G! ^' {$ n
5 U) t6 \+ L! x2 r8 y9 x2 }如法装藏的佛像,不仅具有殊胜的加持力,对外在的四大也具有调节的功能。佛像内装入最珍贵的加持物,以及金银珠宝,是我们对诸佛的供养,及修行者积聚福慧资粮的殊胜方便。一尊珍贵的佛像不仅要外表庄严,内在的装藏更加重要。” 7 ]+ I* A5 Y+ B$ A+ l8 Q1 y# u
. I+ U* t0 O, K# B4 m$ V佛像装藏一般就只一次,装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德,当如迎请佛陀一般请入佛龛,安放在高洁之处,避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物,如打开底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。
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, C) H( a L" f" l外在的佛像要如理如法装藏开光,每个密乘弟子自身的佛也应当装藏才对。怎样装藏?要在上师的引导下依照次第,从共同前行、不共前行、生起次第开始修持,先要把身、口、意相应上师本尊。身是本尊的手印,口是本尊的咒语,意是与本尊无二的坚信。逐步净除身口意的业障,自身的蕴界处得到净化,身口意与上师三宝相应,才能谈得上圆满次第脉气明点的修持,把凡夫业障之身化为清净的本尊身,按如上修好了生圆次第,上师再给你“开光”, 给予明心见性的灌顶,见到本来的佛性。 0 G W* ^3 |% ?, |, [3 T. N2 G
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注:装藏品含有上述的各种必须品。全套装藏品。一套装藏品80元。
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