【开愿法师开示】如何正确认识弥陀大愿菩萨慈悲的示现

弥陀大愿

                                                      

                         如何正确认识弥陀大愿菩萨慈悲的示现

     因为佛说，山河大地皆如来的化现。山河大地，我们人是中间的一部分。我们在山河大地之间，那山河大地是如来的显现，我们每一个众生当然也是如来的显现。所以佛告诉我们了，我们没有听懂而已。

 

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    佛早就说了，我们还是不听佛的话，还认为他是业障，还认为是冤家，不知道他就是如来，圆圆满满的如来。你就没有烦恼了，你天天跟如来生烦恼，你太吃亏了。

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    佛说的真实不虚，佛说念佛成佛，佛说若临命终一念乃至十念，决定可以往生。往生就不退转，一生就成佛了，是佛亲口说的，你这个都有怀疑，你说业障有多重！果报——这就是末法众生刚强难化，看到示现，看到明明佛和菩萨的教法相应，以至圆满了，他会感觉：我有这个福报吗？我能遇到吗?我能相信吗？是不是真的？无数个怀疑，不敢相信自己，边地疑城都没有份儿，还说往生极乐世界？

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    关键的时候就退缩了。平常的时候：我一定要往生，我一定要成佛，我一定要圆满。关键的时候，佛来了，就吓死了。这是铁打的事实，不可争辩的。因为十方诸佛在《弥陀经》上都显现出来，出广长舌相遍布三千大千世界，为释迦如来证明，来赞叹释迦佛希有的功德，就是宣讲弥陀净土，宣讲阿弥陀佛的功德。十方诸佛都这样赞叹了，说明十方诸佛都对阿弥陀佛尊敬，称为“光中极尊，佛中之王”。

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    弥陀大愿菩萨一生的行持，就是给释迦牟尼佛所讲的净土、讲的教法作了证明，证明阿弥陀佛这个法门真实不虚，大愿真实不虚。我们口口声声天天求生净土，天天念阿弥陀佛，遇到这个事情还无动于衷，我相信阿弥陀佛不会来接他。

 

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    这圆满的教法和阿弥陀佛的信、愿、行是一致的，你都诽谤，那你说你能往生吗？佛能来接你吗？我说这个现象，这个事实将来几千年以内有缘的这些众生，都会因此而增强无比的信愿，这就是大家得度的，很殊胜的一个缘分。

    谁在这里面做一点点，一点一滴的功德，他将来都是不可思议的。因为未来所有念佛人，因为你做的功德，他得以延续下去。同样一个道理，你如果障碍了别人听闻这个法门的利益，你障碍了别人不能够去修学，退心了，那将来自己的果报，不但下地狱，从地狱罪报受完出来，生生世世愚痴，生生世世自己想往生，还有人障碍你。

 

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    这就是因果。遇到佛了，还有可能遇到别人来对你说，你不能信佛。佛来了，还要来障碍他，因果在这里摆着。

 

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    他说老法师都没说这些事情，我说不需要去说。因为2005年咱们见了老法师后，确实是老法师带着我亲自到他家乡去剃度出家的。然后，又亲自找人把我们，把大愿菩萨请到深圳，这是铁打的事实。这还说明不了问题吗？这完全能说明问题。还怎么来说明问题？至于没有公布，是我们众生的福报不够，因缘不够。众生的福报不够，现在不是师父不慈悲，大愿菩萨不慈悲，不接引广大的众生，是众生的福报不够。

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    老法师亲口说了一句很经典的话，他说大愿菩萨在这个时代的示现，就等于是在这种末法时期，在现前这种混乱的时代，众生的一根救命稻草，看到了一线曙光，这是原话。这是末法众生在这个乱世当中的一线生机。

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    但是就这一线生机，众生还不能接受，为什么不能接受？因为就只有一线，所以他感觉：一线能行吗？还怀疑。就这一线还怀疑，能行吗？所以老实人得救了，老实人真得度了。

 

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    他嘴上说我要往生，我要求佛，实际心里说，现在怎么能往生？我还有很多事情没做。他是误解了佛的意思，佛没有说让你立刻往生，也没有说让你明天就走了，再见了，佛没有让你这个样子。佛是让你更加增强信心，增强愿力，然后发广大菩提心，这一生更加殊胜圆满。

 

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    弥陀大愿菩萨的慈悲示现，纯纯是为了普利一切苦难的众生，一切有缘的众生。她能把二十年的福寿都布施出来给一切众生，这是何等的胸怀！人家都要离开这个世间了，人家还有什么求，还有什么愿？完全是为一切众生。对这么一个人，我们还要批评，还要质证，你说他的良知在哪里？他那个善心跑哪里去了？可悲到极处了！

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——选自2010年10月16日开愿法师主法东北放蛇途中对师兄的开示

    “本来我的寿命是八十一岁，我把后二十年的福寿留给一切苦难的众生。我往生后，不要把我的身体火化，也不要安葬。给我一处静地，让我这个身体继续养着，自然就会成为佛门的金刚不坏之肉身舍利，也称为“紫磨真金色身”。是人类的奇迹，是佛门的珍宝。”——弥陀大愿菩萨往生前遗教