过去听到有人这么说:念佛不必观想,观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉,多麻烦。 2 L% d6 Y1 C' b0 B% Y5 ] \1 R
我是不同意这个说法的。此说法,我在我所看过的经典中没有念到过。 0 ^, X( @5 [2 c3 I( o3 ]9 c1 {
从华严经,法华经,首楞严经,到无量寿经,观经,阿弥陀经,一直都在讲依正庄严,怎么会有“观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉”呢? ! `2 Z- a$ _% o r. t6 S5 A
如“无为不在有为之外”,实相无相并不与万德庄严相矛盾,有用有体嘛。可是,这么个说法似乎很难理解,也难以让别人接受和认同。
' V, ]0 G% `& b, t# Y8 E: u. `我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中,观世音菩萨一直在讲“应化”。但是,对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。
( z& h6 h$ e# w9 h. n, H( F5 Y“三身法”使我豁然开朗。
0 j( ?$ ]2 Q2 H3 ]三身法判教,使得我对于经典的认识,更进一步。对于体用的理解也更加彻底。 # V4 o5 |, Y( \, Y. I* Z1 Y
三身法修法,也使得我对于现实世界的种种,认识更加清楚,不再疑惑,更加坦然和自然的对待。
/ e1 a/ {8 b3 m/ U/ P这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨,无论怎么说,都不为过。
+ t% d- K ]+ H, o9 i; d由于时间关系,我不能按时完成老师留下的作业,这不能不说是非常遗憾的。 0 p" n6 e! n/ Y: Y
目前我还在听王老师的录音。
q! g# v3 U3 W+ r8 @9 Q% w5 ~能有高老师和王老师这样的大善知识指导修学,我想,在我这一生,可谓是非常幸运的! " Y8 ^/ o4 k1 P, N* O1 i
阿弥陀佛!
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