固执的偏见

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　　一个人身体上有病，吃药打针也许就能痊愈。但是，思想中了毒素，则如病入膏肓，不复救药矣！

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　　思想上的毛病，莫过于见解错误。佛教有所谓五种邪见，即：我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。五见都是偏见；一个人有了错误的见解而又执着不舍，这是严重至极的病症。

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　　例如，边见中的断见与常见。有的人认为人死如灯灭，不相信因果业报，五趣流转、六道轮回，觉得人生没有希望，这就是偏见。有的人今朝有酒今朝醉，以为人天生为人，永远都是人；天生的万物，都是给人们享用的，这种常见，不能认识无常变异的真理，也是邪见。

　　世间上，有的人执苦，有的人执乐。执“乐行”的人，天天纸醉金迷，热哄哄的人生，不知三界无安，犹如火宅；执“苦行”的人，整日自苦身心，不知改善业因，生活里冷冰冰的，因此阻碍了自由解脱的正道。

　　佛陀成道之初，所以想要进入涅盘，原因是他发现自己所证悟的真理，与世人的认知正好相违背；因为众生执着偏见，他怕众生毁谤真理，不如涅盘，可以少了好多葛藤。

　　一般人都相信自己的眼睛，以为自己双眼所见、亲眼所见，绝对不会错。其实眼睛看到的不一定就是正确。我们看一般木匠吊线测量水平，都是只用一只眼睛来看，可见一眼比两眼正确；甚至不用眼睛看比用一只眼睛看，又更真实。不用眼睛看，而用心来看，才能看出真相；用眼睛看，只能看到假相，所以有偏见、执着。

　　有一个人，有种族的歧视，后来眼睛瞎了，他看不到肤色，反而消除了对种族的偏见。

　　现在海峡两岸，之所以不能和平共荣，就是因为彼此各有坚持；因为偏见、执着，于是看不到十几亿同胞对幸福安乐的追求、渴望。因此，我们希望今后两岸的领导人，都能以佛法的慈悲智能、欢喜融和、尊重包容，消除固执的偏见，放弃各自的坚持，让两岸能真正和谐发展，如此才能共享安定、繁荣。

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