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如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。 1 D4 ]1 a" R7 @' q6 o8 K
尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
. S& R- v3 x2 v4 G* j1 l7 U ‘龙王！汝见此会，及大海中，形色种类各别不耶？如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业所致！而心无色，不可见、取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、无我、我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知己，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。 ; `6 E( o# C) ?+ c, x1 ~* p
‘龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众：设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，岂不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙入部众等，大威势者，亦因善业福德所生。今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生，了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜敬养，是故汝等，亦得人天尊敬供养。
7 c/ b# R+ y( Y" y" R- T& P# r/ Q ‘龙王当知！菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶水断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道！何等为十？谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
1 g3 g6 \2 U5 r0 r4 H ‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？
( O* ]8 p/ M p' u X4 `3 s 一、放诸众生，普施无畏。
" ?* {, C s0 t2 \- }' f. I- ~; }2 T 二、常于众生，超大慈心。
1 n/ k4 ]8 F7 Z; F( N: J" c8 u& b6 Y 三、永断一切嗔恚习气。 g) h: ]# C* N/ N
四、身常无病。
9 `& t r' a0 h5 s# @& K 五、寿命长远。 % @* @, D4 Z& n# e2 S3 v
六、恒为非人之所守护。
5 j5 d/ }- ?& _. H$ h3 `9 [ 七、常无恶梦，寝觉快乐。 9 A$ A; X4 q" X& i3 }2 s
八、减除怨结，众怨自解。
/ _% p0 M) {( K! p3 G3 J) o 九、无恶道怖。 , k+ D+ L& d6 ^6 Z8 E
十、命终生天。 % s/ S) {+ S; M3 b8 L
是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。 & ?" b6 m! {+ Y
‘复次、龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？
4 C1 L1 W, k& M. t& X 一、资财盈积，王、贼、水 火、及非爱子，不能散灭。
" \6 @7 h" ]2 M6 c$ F$ D 二、多人爱念。 & o: Z0 t# G1 e2 f
三、人不欺负。 1 q" e0 H7 P G+ u8 }
四、十方赞美。 , {8 t U5 C7 [" L4 P( A" K9 d
五、不忧损害。
- ^ `$ g1 N0 F7 o4 Q 六、善名流布。
9 d3 y5 ^7 F! R* M" J 七、处众无畏。
. T7 [1 `/ @ Y 八、财、命、色、力、安乐 辩才，具足无缺。 , s2 x. a: \( C2 s
九、常怀施惠。 9 C A* A+ U' @" I
十、命终生天。
4 l% Y/ C+ y5 b; s6 ? 是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。
$ |0 Y5 n) b& d; v. j7 ` ‘复次、龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？
0 ^5 S! q7 m- y4 z1 U" j0 H 一、诸根调适。 , S* }7 C* F" K
二、永离諠掉。 2 U4 q. }/ e& |. K
三、世所称叹。
+ c, i) Z B' T' j 四、妻莫能侵。 # u& w* f' |% x8 G2 l( O' _
是为四。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。 - z$ s9 q: U0 N2 j& W
‘复次、龙王！若离妄语，得得八种天所赞法。何等为八？
* | k) O8 K1 @( X 一、日常清净优钵花香。
5 X( w6 u, x2 { 二、为诸世间之所信伏。 - `1 G+ T( [3 _3 S! o4 v6 _
三、发言成证，人天敬爱。
+ ^( A: I+ G. n3 | 四、常以爱语，安慰众生。
) {# p0 J: e' ]. H" a 五、得胜意乐，三业清净。 % E# Z2 q; B7 p) s$ ]8 N
六、言无误失，心常欢喜。 1 U4 O4 B" V+ ?
七、发言尊重，人天奉行。
0 Y- s- ` z4 w: Y. d8 X* q 八、智慧殊胜，无能制伏。 / i2 W- j2 w6 S
是为八。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。 . O9 T% R5 C5 A
‘复次、龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？
. c, l$ p) Q% { 一、得不坏身，无能害故。
/ B' t3 m. f: m9 N+ Z0 l: i" y. N8 l 二、得不坏眷属，无能破故。
8 n! j8 w" `% F7 d% d: Y7 G1 n; ?6 [ 三、得不坏信，顺本业故。
) }- j! S8 r5 N$ [6 }" }/ i- `, p5 h 四、得不坏法行，所修坚固故。
+ A' s+ i1 Z) t0 L, E$ r _7 z6 l 五、得不坏善知识，不诳惑故。 ; C5 P' p+ n6 x8 O x& _9 ^& b" g
是为五。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。 * ^3 z ]' T i1 a, R+ Q
‘复次、龙王！若离恶口，即得成就八种净业，何等为八？
% h' t S, l, _ 一、言不乖度。 " Q; K( T) s/ y! A$ J3 y5 t( ^
二、言皆利益。 : i7 P5 [4 S& { J" z8 X
三、言必契理。 / Z, j8 e% Q. m& [# u
四、言语美妙。
! }+ L* ~9 p$ ], H8 ] 五、言可承领。
0 m! G' J/ w. I7 g* y 六、言则信用。 : m* l- M. {/ m l( v
七、言无可讥。 0 g# w* P2 W& L9 v3 F
八、言尽爱乐。
" }% _- r. w1 b/ y# y. R 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。
- m6 m- R% U2 U! o: H* k) } ‘复次、龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？ 5 D2 C( Z0 h1 N" r) e! R; Y
一、定为智人所爱。 . G# K2 g+ @& p* c" J
二、定能以智如实答问。
1 [- V+ B- ^4 ]8 {( m# O 三、定于人天威德最胜，无有虚妄。 , k- M* r! p; \- D8 \7 }# j8 i8 U
是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记皆不唐捐。
9 U- f% Z2 W3 m- _! l- ? ‘复次、龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？
$ j, n8 E3 X+ N' c 一、三业自在，诸根具足故。 4 Q6 a, Z% e1 |& g
二、财物自在，一切怨贼不夺故。 0 _6 c5 u% @1 c+ C; n2 n P K1 m. e
三、福德自在，随心所欲，物皆备故。
# g+ H7 p' g5 a% P 四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故。 ) L7 g& p3 I* r
五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。 % s0 s2 x: i; L7 Y
‘复次、龙王！若离嗔恚，即得八种喜悦心法。何等为八？
v- M/ C! L6 Q 一、无损恼心。
( H# D# {, }9 X6 y* T- Y 二、无嗔恚心。 / ]: q. P+ t0 y" h: C: \+ D9 w
三、无诤讼心。
3 ?3 N: g5 J% L e 四、柔和质直心。
/ F4 s2 b3 `& S 五、得圣者慈心。 6 s% ^4 `0 n4 \1 ~. L
六、常作利益，安众生心。
4 H9 B& s' k9 j+ B* [- j% X- J9 I/ H 七、身相端严，众共尊敬。
1 b2 z( Z: y8 B/ P; Y+ n" j 八、以和忍故，速生梵世。 0 B K5 q) r R: G& u
是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。 / A/ n) H- N$ C1 e* a
‘复次、龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？
3 k, f$ O# `3 B7 ?% ~; l; i 一、得真善意乐，真善等侣。 0 U5 ] H, a3 C! n' Y! a
二、深信因果，宁殒身命终不作恶。
( P y; u2 w& q. F1 Z 三、惟皈依佛，非余天等。
( u, F k& a- L1 u* c% p1 _" n 四、直心正见，永离一切吉凶疑网。 & i# r2 F4 S* v$ u& a; M3 ^
五、常生人生，不更恶道。
0 n) R# Y! c: E* T 六、无量福慧转转增胜。
+ Z" ^ `& I% ? 七、永离邪道，行于圣道。
& V6 D; R% y, T/ b 八、不起身见，舍诸恶业。 & V; n2 I2 H, F) b% t
九、住无碍见。
$ e4 k/ V8 `! v' q+ x 十、不堕诸难。 & x8 d: g+ a% \0 f0 f
是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。’
8 K u8 E, D* n; L1 S 尔时，世尊复告龙王言：‘若有菩萨依此善业，于修道时，能离杀害而行施故，常富财宝无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害。离不与取而行施故，常富财宝无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故，常富财宝无能侵夺，其家贞顺，母及妻子无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故，常富财宝无能侵夺，离众毁谤，摄持正法，如其誓愿所作必果。离离间语而行施故，常富财宝无能侵夺，眷属和睦，同一志乐恒无乖诤。离粗恶语而行施故，常富财宝无能使夺，一切众会欢喜贩依，言皆信受无违拒者。离无义语而行施故，常富财宝无能侵夺，言不虚设，人皆敬受，能善方便断诸疑惑。离贪求心而行施故，常富财宝无能侵夺，一切所有悉以惠舍，信解坚固，具大威力。离忿怒心而行施故，常富财宝无能侵夺，连自成就无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。离邪倒心而行施故，常富财宝无能侵夺，恒生正见敬信之家，见佛、闻法、供养众僧，常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严所获大利。
3 a8 q) `- O6 k: L! R* t0 s$ j ‘如是龙王！举要言之，行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。忍辱庄严故，得佛圆音，其众相好。精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。定庄严故，能生念、慧、惭愧、轻安。慧庄严故，能断一切分别妄见。慈庄严故，于诸众生，不起恼害。悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。四摄庄严故，常勤摄化一切众生。念处庄严故，善能修习四念处观。正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。神足庄严故，恒令身心轻安快乐。五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼。力庄严故，众想尽灭，无能坏者。觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。正道庄严故，得正智慧常现在前。止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知诸法自性。方便庄严故，速得成满为、无为乐。
t8 x( G4 B7 _- w% n2 j; v x ‘龙王当知！此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共一切佛法，皆得圆满。是故汝等应勤修学。 ; y$ c5 z2 z; P6 w9 y9 F& ]
‘龙王当知！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住，一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是；一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。’
. e0 u. T; M' Y6 y* L k 佛说此经已，娑竭罗龙王，及诸大众，一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。 4 q% D# h! e: q% t/ X9 X: W
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发表于 2011-9-27 11:28:08