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01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。
5 ?$ S4 C; q, d: u 02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。
& H+ D: I! {5 Q" v3 U 03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。
) D+ d9 r2 m$ U, Y 04、众生形体虽别，但求生惧死心同。
5 O" ~/ _. z4 a 05、人成败荣辱遭遇不同，但烦恼痛苦总是相随，只是烦恼的事不同而已。
8 s! u+ P9 U( \ 06、生命中有得必有失，有失也必有得。
4 p, L( V m r5 b( K5 Y2 o# g 07、生命中有追求，就必然有痛苦；生命中无追求，也必然很烦恼。只有超越追求，乃可远离苦恼。 7 T; F/ i! m$ I n/ K$ ^/ ~" s
08、生命从因缘聚会中诞生，也必在因缘分解中逝去。
3 A1 E. O. S9 [ 09、死亡面前，众生平等。 2 Q; B4 {% M5 |9 _2 |8 c$ c
10、有生必有死，死是生开始。生的开始，也是老的开始，也是死的开始。
) V3 ?! M+ T4 L) r 11、生时不必喜，老死不必惧；生死皆超然，不怕阎罗王。 % ~( V) }5 q/ \# L
12、人们说，生命只有一次。我们认为这是很消极的说法。积极的说法是，生命还有来生。更积极的说法是，生命的来生还可以选择，每个人都可以选择未来更高品质的生命。生命充满希望。 7 m* H" `: H# q' _, A1 ] _1 v
13、我们现在所经历的从生到死的这一期生命，是我们漫漫生命长河中一个小段。生命来自无始，已经历无量无数次生死而至今生，她还将无终、永恒地活着。佛教是这么认为。 , T0 y+ O7 u O: P* T; w2 N5 V
14、成佛只是生命中佛性的显现而己，生命品质的升华而已，那时可以各种生命形体，普度众生。
, D% s, ~) e4 C3 E5 S. T* l' R( c 15、人坏事败露，或苦恼超过他的承受极限，他便失去生存的意义，苟且活着也是十分痛苦。所以诸恶莫作，所以不要太过争吵，是生命快乐和健康的保障。
% W) }/ q- F+ G. t 16、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多忽略了这个命的宝贵。 8 |6 ~; F* O% T
17、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多以命为代价。简单讲，就是用生命换活命。众生活着的代价是昂贵不菲的。 6 ~" U) g; p$ F' y
18、生命，对富贵者来说，是短暂的；对贫苦人来说，是漫长的。 % L5 [9 ]6 F2 j
19、生命最怕死，逼急不要命。
* ^! a! A3 L' P 20、只要真理真，死也不畏惧。 % C! F- Z& h: y; h
21、宁学智慧活一日，不要无知长百年。 * i6 z9 s: b, E, z: |
22、生命是公平的，所受形体及品质完全是自作自受。通过自身努力改造，可以改变未来生命形体及品质。 1 K8 |) v# n! _, K$ o/ Y$ L
23、生须祝庆，不必铺张；死虽悲伤，节哀丧俭。生要庆祝，行善修福；死若追悼，斋戒利生。生而无生，莫要激动；死亦不灭，何太悲伤？ 7 p" W ?" L+ ]% w l. @
24、生命工程需要改造，改造的过程就是离苦得乐的过程，改造圆满就是佛。
# i/ H; o. E. v1 F) p* Y, _ 25、诸罪之中，自杀罪最。
& D, [5 M1 K$ J U) B 26、珍惜身体，善待生命，已是利济众生，获无量福德果。因为形体中有无数众生。
0 u% R h y: J' y 南无阿弥陀佛是什么意思 大悲咒 阿弥陀佛是什么意思
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发表于 2011-10-30 10:44:43