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发表于 2013-8-15 12:12:40
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本帖最后由 dizang 于 2013-11-16 08:38 编辑
7 U) d, i O% ~" C5 m- t
4 [' N6 F$ {6 s6 V% Z. N, U第六跋陀羅尊者
* Q2 `$ W# f5 { F$ Z7 l/ I) d- E' t9 y
自本愛慾為根蔕 煩惱隨身自此來
8 ?3 A+ g n! f% m) o4 E* z# e 却向愛慾能斷絕 自然煩惱不輪回
. R6 t* n" n! _9 v/ C( v7 D2 v- l 常將智慧照其性 不起諸般惡業心
' f, m2 N& ~4 ~7 ?) F 縱發善心還不著 菩提妙果自然深) i1 P2 D$ {! \4 i# \ a, e" L
菩提般若真智慧 世人本性自有之
- T' W, b, }( Y) }2 q) ~, T9 Z 心迷不悟如來意 身外求時沒了期
- K3 C* j J/ `2 f& O( ] 不結良因與善緣 苦貪名利日憂煎
4 z- O7 Y; y0 S' `9 d0 K/ c 豈知住世金銀寶 借汝閑看七十年
" \5 M: n# C2 X, ]% b 世人但怨飢寒苦 此種皆因枉費生
# E& |( x3 V P/ k5 _7 J/ e y4 G3 ~ 若是守中常節儉 自然衣食得豐盈
1 ~* {2 T, \, [1 h 汝心臥想居榮富 妓樂珠金想有餘
9 p' O7 B: s! e0 M8 T4 N 任意想歡從所欲 人生一世亦何殊
7 V9 M( Q* e9 `; u, q9 {" g: w 賜汝法扇驅邪妄 賜汝法珠戒貪欲
# _1 G& z4 g# `! r; p; [% @ 貪妄不起諸根淨 使汝法身常自足- L( L* O+ h: Y: B
& g9 R5 e+ V. w% ^2 z第七迦哩尊者* f1 I3 f9 l5 E
' E; f+ D5 f0 N$ a% _3 D
身三口四意兼三 十惡隨身汝莫躭
$ k2 w5 v- {1 S% } p* B0 I 若向此中還不悟 汝於性法更何堪7 D* p* ^# S9 _3 d; \0 [; k; B
一切塵勞諸妄想 自於本性不能侵
- ]1 o, B) |) C 上人無我無邪見 生滅根源總在心& ^( s2 C9 D9 H; M
外迷著相內迷空 閉塞諸門路不通
( F+ S5 f+ U! _& Y 於相離相方是相 於空離空即是空
7 G5 b# E% |. f7 J, A4 P 愛慾牽纏沒了期 日生煩惱鎮相隨
. u' I8 C4 r$ p 官中囹圄猶存赦 家業拘囚沒赦時$ [) i3 j& H- V( w$ C! m p" \
蟲鳥乘春卵育時 毀佗巢穴取佗兒. _# [( _. ^3 e) E4 q
有情愛育皆無異 生死成冤必報之
& _7 ~1 y1 k5 d3 T& e2 b$ f 所欲常教離眼前 六根不被業緣牽: B0 I9 K& Z L; m8 \' h9 j6 f
漸持漸戒成真性 對境無心始道全
& e9 `7 t1 r/ \# f 賜汝法秤平嗔垢 賜汝法鐘警癡聾' \4 r( \, R" X3 x6 D- V: X, H7 d" y
嗔息癡悟諸善生 使汝法身樂無窮
8 z7 i& Y1 H; H, Q# @9 r9 W) V: S% V
第八弗多羅尊者1 i3 g# l2 \: k0 V8 l7 t
! e E3 k; j3 g8 }
心是佛兮佛是心 存心心外佛難尋! O; i' Q! `$ k/ K1 C4 y& L* |7 f! r
還知善惡皆心造 得見如來理甚深- v% C* f0 G4 m8 y
人生本性皆清淨 萬法皆存自性生9 F" }8 g! X2 I0 ~' g
心性相符無所動 皎然內外自分明
" }1 F! E5 [5 ^, m& ~ 識自本心生自性 不生不滅都無競
( @ N9 j2 q5 b8 R( `# i% l0 O 一切時中萬物通 如如不動常清淨
( B3 B: T, s# C, P 今生有福居榮富 宿有因緣理不差5 B4 c1 c' z. S$ I ~+ c2 j2 Z3 O
更向福中資福地 生生福報自無涯6 G% J8 a _: E/ L( {2 l( g
彈丸手弩與粘糍 物外無辜被殺之. R$ a: M( \/ k# y" c4 z. r
一命一冤皆有報 暗中冤對自相隨
- a2 t) k: B$ O* m5 o3 T) e5 I 定心靜觀諸法性 更無二相皆一定
2 r/ r( @4 p+ w. F( @ a 有若仰然太虗空 上下無礙咸清淨3 }- _! S* ^, T6 x D* q& i
賜汝法杵擊羣魔 賜汝法雲蔽諸愛
3 R7 x7 {! \- r: l4 E+ Y+ F: u 魔降愛斷色身空 使汝法身無罣礙
) O; e- ~* l" ]
" z3 |1 _! @& n1 r N7 Y第九戍博迦尊者
; T( s$ ^: {+ S6 N2 z/ o+ @7 n5 R% T8 j' f" O, H2 x
汝因破暗待天明 明滅之時暗又生) E0 u! l) A( V& ]) ~+ g
欲得常明除暗障 但持慧炬鎮常行: J m* f& u1 P0 |9 x
汝悟色身無住宅 須明本性定歸依6 N9 y7 i4 @7 k5 m
一燈破却千年暗 照見堂廚總是非
) |" G5 K1 X+ n" M) s& e 一化化生天上樂 一化化生地獄苦
) Q" P' R% s1 y& Q7 J# J* ?& ^9 v 二化皆自性中生 汝化欲歸何處去, i+ {; c4 d3 C& w+ z0 [* z
莫把含生性命輕 好生惡殺物之情
: f" j- r! b0 y 汝貪百味腥膻饌 汝聽羣生就殺聲1 g9 I* T- i$ u! ^( o
父母屍靈居淺土 速須安葬莫因循
+ Y- k y; t8 R. i0 { 此疑未了求諸善 不免陰司作罪人
1 t/ V' i! a$ f 身自無相而受生 心因有境而生滅0 A; C: W" `. A
若無前境心自無 心性了了佛何別
8 C5 W3 o7 N( F 賜汝法几離色相 賜汝法劒定怖畏
2 z( n6 @ f. ^+ _5 O9 a) H$ K 相離怖滅見本宗 使汝法身無有二
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第十半諾迦尊者
9 n' S% I, u9 e+ \( m3 a' Q9 p: b5 N# W; t+ G& b
心為明鏡慾為塵 塵厚明藏見沒因
* L8 a; @& `6 s# g; i$ ` 漸去漸磨浮垢盡 自然通照往來人4 ?5 q. b% }9 ]# K* S# O! c: d
心念菩提口說空 對持善惡自為通
- p* `/ R1 [8 O1 V7 ] 皆因色相成迷著 萬劫無由見性宗
! E) r. b/ v) s3 A! @/ v n& z 地水火風化此身 身滅四大各歸真
$ @. i& P5 ~7 ~- w% y' V+ p 諸魔六賊皆消散 苦樂前程秪主人
* Z! |& o7 w) T, V6 E 鰥寡孤獨此四民 困窮無苦在飢貧
1 _9 m+ k7 n8 K; z, M, x% d 汝能濟慧加存卹 最向菩提是善根; s/ X+ O1 w: H& z- s$ b; y8 I
不懷讎怨與無明 忍辱持心萬事平
4 K7 ~: W) i6 r% W8 j6 ^ 彼以惡來還以善 深明三昧號無諍- s2 \- R; c; G; `
廣開心量無邊際 世界山河盡總容6 d6 o. P2 W0 d" f1 B+ k8 ~3 I
無是無非無所著 常令心等太虗空0 G5 X5 x; P' y3 Z- z. r
賜汝法橋濟阻厄 賜汝法綬解讎冤
. a. t- E) Y9 y# b1 d# r9 C 厄度冤消無所繫 使汝法身歸自然
: ^3 z+ `6 P( }7 d/ y( n6 x4 @ Y
* ~ E J- t- D. R: F% S第十一羅怙羅尊者
8 l6 r; _5 U/ L1 H; W! U- b d# c3 A8 @
六賊清淨無煩惱 煩惱無時慧自明
1 V: W `2 ?+ N9 X1 G' G2 v! Q 照見萬緣皆外物 一如天理秪空清
, p$ f9 K4 @% G7 J- O- m: ?; }$ t 空心靜坐不為空 道是無空又不空: X4 J$ B* l1 ~1 m$ u; e
有若虗空包萬象 此空方始是空空# o# y- \2 y3 f* Y2 p6 C
善惡之終如積水 資流資露漸成深
/ l$ f" E t( q* ]2 J3 ^& s 善深自獲無量福 惡積如何免禍侵; n E) W/ ?, O' }( r, m+ d
見人患難當危困 方便陰功與救之
3 `1 w9 N0 h( S8 {0 K 因果之中為第一 福緣證果佛菩提
% R6 [! M6 @8 l2 b3 n) v' q9 k 自生至老老至病 自病至死苦難量/ A, `5 i* ]* i9 ~( n4 p7 v1 e; c
不能漸悟輪回理 生死無由脫禍殃 S0 `- ~, B. _+ h9 s5 }
汝心向佛佛自見 汝心背佛佛自無
6 `3 ?* e8 N% C* X/ Z9 y 見佛自然諸善生 背佛自然諸惡趨$ W8 r- H2 D1 i! x
賜汝法杖悔前過 賜汝法文懺前惡
' V# B5 d+ B/ ?; o$ l 過省惡悛自泰然 使汝法身無所著
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" \1 F. I3 u' x% t$ I) A0 }) r* P第十二那伽犀那尊者
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境若勝識諸善根 識能勝境萬緣通
4 O* u; M; v ~- p& y 內緣外境皆無著 只此為空更沒空
; j; j7 m8 `9 I6 s 性定心定身自定 脫去之時無所競$ w+ V* `" P% m, d% F, a/ ?* O5 Q
從來去止是尋常 祖祖相傳悉歸命2 ^& V9 o+ v- W! H0 w7 A
前世今生有宿冤 重須功德汝須還
/ }/ g, z6 K4 |' w2 P# B 從來債負都還了 交割分明離世間, R4 u9 M; j! Z6 O5 z0 `1 _
汝向如來求證果 須憑三寶善緣增
& {0 Z) @/ v. J- q1 j' D7 O 能於父母行純孝 何異看經與飯僧
7 r' X3 j4 k; P3 d" P$ Y 汝貪飲宴號為歡 水陸眾生殺幾般
+ J: X. v# b7 ]: L- } 百品葷膻猶恨少 試將物命算來看/ q+ A2 X0 f( O
欲求諸佛修真性 先向諸緣起善心
1 `1 h+ R! n+ p# o& j J5 A2 ^ 漸覺性明諸境滅 汝於佛性自然深
* Y, ^5 x: L' ]: i# B3 [3 R) [ 吾今賜汝諸法物 汝持此物斷邪魔
0 ^1 K _6 m& [. T2 U 邪滅魔除當見性 自然功德滿恒河3 N1 P6 u/ }5 s
7 |6 }/ p2 F/ u' c' H
第十三因揭陀尊者1 D7 a; b4 {. \2 X& l: Y
4 S, \5 T( L1 w
性與心符邪不入 志將道合識皆明% ^. y' @0 m! q; n
六塵五欲咸相離 證果菩提自此成5 d) s3 M% G+ a; \: q
一壺甘露灌心田 業火成灰頓豁然
8 g4 t+ K& F: w0 | 忽向淨中逢本性 相將飛上率陀天
; a3 Z' g1 F. q* _* w: p" k: r 不殺不盜不行邪 身之三善福之涯
# h1 p) `, e; t1 s' O) R 心源澄澈諸根淨 豈在尋山與出家
) Q% T& p2 Z. n" v0 t- R, z }0 N 彼以害汝汝須報 一往一來事有因
$ W# ?+ s h4 a' L2 @; R 汝若靜心能不動 彼全罪業汝全真
7 D# C: O, ^% W" S- h9 J 普施善利救羣生 廣大慈悲一等平! e7 D1 P1 E. J: |% k2 L* N, T( L
布施周圓無住相 至哉菩薩道常行
$ x' q. \' _' K/ [" Q* z- T 汝貪名利事無根 夢幻驅驅有限身
" x! F. _' X/ s [- J6 ]. R) S4 g 不解抽頭求出路 空躭罪業作埃塵
, U1 Q! `2 l$ { 賜汝法水滅業火 賜汝法雨生善根
' z& e1 |% Z4 u 火滅善生心境淨 使汝法身見世尊) v) P% E* o. Q5 T# q" h4 Y* {
9 R% U0 _# J- y$ o$ B第十四伐那婆斯尊者) z, V% y( X# G0 r- I. `# T
" t' k q8 b6 S( q
去盡塵埃洗盡瑕 晈如明月照天涯6 s6 M$ K5 X2 |! L4 i/ n5 B
諸邪不動無形相 此去如來路不遐
* x8 G* d' G0 ?8 X% P 摩訶般若波羅蜜 理性理心為第一
[1 {# G. b K4 [ 無住無去亦無來 三世諸佛自此出$ r1 z5 i% L9 l
未來之事思難及 已往之事不足道% C. w' _* E0 m4 o8 |
秪據眼前為見在 自然煩惱不相隨0 o$ w. @! I5 }. N4 a V0 B; Q
殺生欠負兩般事 罪業之中第一深2 s0 _# n# u, ]% x
施惠放生還却債 可於三惡免漂沈5 W! n; l$ {0 v% q
勿捨小善而不作 積之自與福為彊9 U5 Y% n/ X. {
莫將小惡為無事 小惡增來作大殃
6 L7 z" A3 W5 |$ S6 M+ U* k 修得人天道果成 天華天樂自來迎+ o& }# E/ P1 A; f# ?
迎皈兜率陀天上 彌勒當來說上生. p4 @+ n9 E1 C
賜汝法燈破諸暗 賜汝法鏡照諸罪
- ]2 U4 e; _# N m4 ]: i 暗消罪滅豁然明 使汝法身常自在
3 _9 u3 [% x$ E* {* A
& h+ s6 j1 i; h2 w) q; x: C, {第十五阿氏多尊者
2 \* L7 T! J4 F% V2 O" \& ?6 w: R
: C: k: C- U/ O' W 萬行周通能覺性 驅除煩惱更勤修# A9 \: d% T* \" i. c
七生七死方成道 初等陀洹入聖流3 S2 ~$ N3 c8 T& `7 F4 p; h
前念未悟成罪業 後念善悟諸罪滅
6 p" F' a8 W8 a! f0 \ 今念念念在空空 皎然智慧如明月
1 ]" L' D# w- z) Z; [" f, A; t3 E4 g- u 萬緣善果無如孝 罪業之中不孝深
9 d1 b3 A8 J' V4 }8 U 若向此中明善惡 自然暗合覺皇心& K5 E, s( C2 \- N! m5 `+ g' b
漸逢鷰雀并龜鼈 莫惜資金買放之7 o; ?3 \% j5 V* `& h7 \
償却今生飡過死 免教冤債暗相隨% o6 |" p* X" ` i2 M
堅持行戒除諸惡 身在家中心是僧3 H% P1 Z: P, ?% ~* b( F
何必出家方見道 中心了了悟三乘1 u. u+ v3 w3 m4 Z
自然音樂樂無涯 七寶樓臺麗日霞" t, e1 ?' _6 Z y# k1 B# v
上妙眾香常不散 繽紛雲裏雨天華/ ?9 S! q4 I9 ]* a0 e$ D" | x
賜汝法刀斷煩惱 賜汝法鑰開囚鏁$ O* h* b5 m+ v0 M* c
煩惱不生枷杻解 使汝法身成證果
6 k& s! e4 M1 f% L5 ~! H& R8 m2 d/ J) z+ P9 O
第十六注荼半託迦尊者
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6 W0 C: W" M5 M9 {! {6 [ 功行將成尚往還 一生天上一人間: O" }# X% U7 \- b( N1 I/ K2 J
方能證得阿羅位 此號陀含度上關
8 @. \2 a/ m& Y. Q' j, C7 { 多將布施為功德 見性為功德是平
, B* Z0 L- ~* ^! S& h! F 外事善因為住相 此名福德甚分明
( W7 `% T; F' z2 ?8 k; k n 萬事因緣有對持 死生榮辱分皆知
$ e) d% A8 ]9 c r5 K: O' ~ 心田自廣無憂惱 湯火兵刀不畏之
! O: H: \/ T+ T; C9 _9 y5 P 己欲萬端求利路 暗施機穽陷他人( [7 j! g4 d; r* n2 K, w) y) |- N9 M
汝看此等稱能者 果報何人到子孫% c L+ R. }* J& j: v6 f
心不離家身出家 不除諸惡掛袈裟
% W; l3 f' k# S) i/ | 此般罪障恒河等 三惡塗中莫怨嗟; K4 |9 F; I% L! `
種種善緣深譬喻 廣施言教破迷昏# |0 b, p& D( _- p0 n7 G8 u8 l
眾生諦聽咸皈信 的的如來不妄言
+ r- ]7 ^! @( Z; g4 x 賜汝法鋤去惡根 賜汝法田長善苗
+ E% d& f7 r' V2 w 惡盡善成功德就 使汝法身自逍遙, U5 ]! T: x. E' {* g% ?
& Z" B) e5 E# n4 C& v. M8 P如是十六大阿羅漢為摩拏羅多、頌佛因果識見悟本成佛大法既畢、復言:吾等所頌者皆世尊金口叮嚀、開悟眾聖令得證果成佛之言、吾今記而頌之垂緣後覺、汝當以因果識見頌為名、吾復為世間眾生背善向惡多所迷著、吾垂此真頌當於末劫流在人間、汝等恭敬奉持度脫眾生、令免離生死之苦、廣為說言警悟後學、俾諸善識見此妙言咸得證果、時摩拏羅多聞是十六國大阿羅漢教頌、覺悟頓釋迷著心性了了恭敬奉信久久作禮而退。
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